僧懷素傳

僧懷素傳

787年(唐德宗貞元三年),懷素陸羽相識並相交。陸羽以嗜茶而聞名,著有《茶經》三篇。他又是當時知名的文學家。陸羽寫下了《僧懷素傳》,是至今研究懷素的第一手資料。

該文歷述懷素學書情形,稱他不拘小節,飲酒以涵養性情,以至寺壁里牆、衣裳器皿,到處都有書寫的字跡。他因貧窮無紙可書寫,就種植了萬餘棵芭蕉,以供揮毫潑墨。寫不夠,又漆一盤子,一塊方板,寫至再三,連盤子、方板都寫穿了,足見懷素刻苦練字的程度。

為了學習書法,懷素拜鄔彤為師。后又遊歷中州,向顏真卿等書法家學習筆法,獲取了很多有關書寫草書的真諦。陸羽撰寫《僧懷素傳》,只記載到他與顏真卿切磋書藝為止,之後的事情,可能是由於二人分離,相互之間不通音訊,陸羽也就無法記敘下去了。

作品原文


僧懷素傳
懷素疏放,不拘細行,萬緣皆繆,心自得之。於是飲酒以養性,草書以暢志。時酒酣興發,遇寺壁、里牆、衣裳、器皿,靡不書之。貧無紙可書,嘗於故里種芭蕉萬餘株,以供揮灑。書不足,乃漆一盤書之;又漆一方板,書之再三,盤、板皆穿。懷素伯祖,惠融禪師也,先時學歐陽詢書,世莫能辨,至是鄉中呼為大錢師小錢師。吏部韋尚書涉見而賞之曰:“此沙門札翰,當振宇宙大名。”
懷素心悟曰:“夫學無師授,如不由戶而出。”乃師金吾兵曹錢塘鄔彤,授其筆法。鄔亦劉氏之出,與懷素為群從中表兄弟。至中夕而謂懷素曰:“草書古勢多矣!惟太宗以獻之書如凌冬枯樹,寒寂勁硬,不置枝葉。張旭長史又嘗私謂彤曰:‘孤蓬自振,驚沙坐飛,余師而為書,故得奇怪。’凡草聖盡如此。”懷素不復應對,連叫數聲曰:“得之矣。”經歲余,辭之去。彤曰:“萬里之別,無以為贈,吾有一寶,割而相與。”先時人傳彤有右軍《惡溪》、小王《騷》、《勞》三帖,擬此書課,以一本相付。及臨路,草書豎牽似古釵腳,勉旃。
至晚歲,顏太師真卿以懷素為同學鄔兵曹弟子,問之曰:“夫草書於師授之外,須自得之。張長史觀孤蓬、驚沙之外,見公孫大娘劍器舞,始得低昂迴翔之狀。未知鄔兵曹有之乎?”懷素對曰:“似古釵腳,為草書豎牽之極。”顏公於是倘佯而笑,經數月不言其書。懷素又辭之去,顏公曰:“師豎牽學古釵腳,何如屋漏痕?”素抱顏公腳,唱嘆久之。顏公徐問之曰:“師亦有自得之乎?”對曰:“貧道觀夏雲多奇峰,輒常師之。夏雲因風變化,乃無常勢,又無壁坼之路,一一自然。顏公曰:“噫!草書之淵妙,代不絕人,可謂聞所末聞之旨也。”

作品註釋


此文見載於《全唐文》卷四三三。
疏放:放縱,不受拘束。細行:小節;小事。萬緣:一切因緣。佛教謂事物的生髮、變化和滅沒的主要條件為因,輔助條件為緣。繆:詐偽。心:與“色”相對。佛教把一切精神現象稱為“心”,“三界為心”,只有“心”才是真實的,故說“心自得心”。
養性:涵養天性。暢志:順遂心志。
酒酣:酒喝得盡興、暢快。興發:興緻勃發。
故里:故鄉;家鄉。懷素故里在零陵,他早年居住用芭焦作書的綠天庵故址,至今尚存。
不足:不夠,不充分供揮灑也。
世莫能辨:指惠融禪師學歐書很真,以致真假世人不能辨別。懷素俗姓錢,故稱“大錢師小錢師”。
韋陟:唐文學家,善文辭,亦工書。沙門:梵語音譯。僧侶。札翰:指書字。當副詞。必,必定。振:顯揚,揚起。
如不:不如。
金吾兵曹:掌管宮廷護衛的武職官吏。鄔彤亦善草書。“授”通“受”。接受。
群從:堂兄弟。中表:指祖母的兄弟姐妹的子女的關係。群從中表兄弟,指堂的表兄弟。
中夕:半夜。深夜,夜深。古勢:古樸的筆勢。凌冬:越冬;寒冬。不置:不安放,不著。
孤蓬自振:謂隨風飄泊的蓬草自然振作。喻草書無定體。驚沙坐飛:謂狂風吹動沙礫坐而飛走。喻草書無定體。清代宋曹《書法約言·論草書》:“顏魯公曰:‘張長史觀孤蓬自振、驚沙坐飛與公孫大娘劍器舞,始得低昂迴翔之狀。’可見草體無定,必以古人為法,而後能悟生於古法之外也。”奇怪:指不尋常的事物。指奇異之致。
應對:對答。得:明白;懂得。
割:割愛。相與:相授與。
書課:修習的課業。
臨路:臨行。古釵腳:形容筆畫圓活姿娟,遒勁有力。唐代韋續《書品優劣》:“李陽冰書似古釵倚物,力有萬夫。”勉旃(zhān):努力。旃,語助詞,之、焉的合音字。
顏太師:顏真卿曾任太子太師。烏彤書法得張旭傳授,故顏真卿“以懷素為同學鄔兵曹弟子”。
公孫大娘:唐代開元年間(713—741)教坊著名舞伎,善舞劍器揮脫。
倘佯:安閑自在地邁步。
屋漏痕:屋漏水沿牆壁蜿蜒而下留的痕迹。比喻豎畫不可一瀉直下,必須頓挫行筆即“豎牽”,這樣筆畫圓活,自然有致。
夏雲多奇峰:因夏雲隨風變化而無常形,喻草書變化無常勢而多姿。
壁坼;新泥牆壁有坼縫,尖處在縫中。以此要求作書用筆端正,字有牽絲,其斷頭與起筆牽絲在正中,這樣才沒有刻意布置的痕迹,顯得天然清峻。
淵妙:高妙,美妙。代:世代。

作者簡介


陸羽,字鴻漸,唐玄宗開元(713—741)至唐德宗貞元(785—805)年間復州競陵(今湖北天門)人。隱居苕溪,自稱桑薴翁,又號竟陵子。閉門著書,不求做官。有《茶經》三篇,後人稱他為“茶神”。