心理防衛機制

也稱自我防衛機制，防衛機制，防衛機轉（Self-defense Mechanism/Defense Mechanism）。

心理防衛機制是自我受到超我、本我和外部世界的壓力時，自我發展出的一種機能，即用一定方式調解、緩和衝突對自身的威脅，使現實允許，超我接受，本我滿足。

有的心理防禦機制有利於身心健康，有的則對身心健康有害。理想的心理防禦機制是升華，是遇到挫折后，將自己內心的痛苦通過合乎社會倫理道德的方式表現出來，例如，通過藝術創作。

良好的心理防禦機制還有包括補償、抵消和幽默。補償是遇到挫折后，通過別的事物把因挫折帶來的損失從內心體驗到行為給予補償過來。抵消是當慾望與現實發生矛盾的時候，以另外一種象徵性的事物來緩解矛盾。幽默也就是自嘲，幽默很容易縮短與周圍人的距離，而且能夠幫助自己有效地尋求社會支持。

心理防衛機制會保護我們，也會損害我們的身心健康，生活中我們該建立起健康的心理防禦機制，創造出自己美好的生活。

(1)防禦機制不是蓄意使用的，它們是無意識的或至少是部分無意識的，真正的防禦機制是無意識進行的。

(2)防禦機制是藉支持自尊或通過自我美化（價值提高）而保護自己及防護自己免於受傷害。從它的作用和性質來看，可分為積極的防禦機制和消極的防禦機制兩種。

(3)防禦機制似有自我欺騙的性質，即以掩飾或偽裝我們真正的動機，或否認對我們可能引起焦慮的衝動、動作或記憶的存在而起作用。因此，自我防禦機制是藉歪曲知覺、記憶、動作、動機及思維，或完全阻斷某一心理過程而防禦自我免於焦慮。實際上，它也是一種心理上的自我保護法。

(4)防禦機制本身不是病理的，它們在維持正常心理健康狀態上起著重要的作用。但正常防禦功能作用改變的結果可引起心理病理狀態。

(5)防禦機制可以單一地表達，也可多種機制同時使用。

按照心理成熟度分類

(1)自戀心理防衛機制：包括否定、歪曲、外射，它是一個人在嬰兒早期常常使用的心理機制。早期嬰兒的心理狀態，屬於自戀的，即只照顧自己，只愛戀自己，不會關心他人，加之嬰兒的“自我界限”尚未形成，常輕易地否定、抹殺或歪曲事實，所以這些心理機制即為自戀心理機制。一名成年人還運用“自戀機制”來進行自我心理防禦，是很危險的。

(2)不成熟心理防衛機制：此類機制出現於嬰兒期，成年人中出現於較輕的精神病患者。包括內向投射、退行、幻想等。

(3)神經症性心理防衛機制：這是兒童的“自我”機制進一步成熟，在兒童能逐漸分辨什麼是自己的衝動、慾望，什麼是實現的要求與規範之後，在處理內心掙扎時所表現出來的心理機制。

(4)成熟心理防衛機制：是指“自我”發展成熟之後才能表現的防禦機制。其防禦的方法不但比較有效，而且可以解除或處理現實的困難、滿足自我的慾望與本能，也能為一般社會文化所接受。這種成熟的防衛機制包括壓抑、升華、補償、幽默等。

按行為性質分類

(1)逃避性防衛機制：壓抑／潛抑（repression），否定（denial），退化情感（regression）。

(2)自騙性防衛機制：此類防衛機制含有自欺的成分，也是一種消極性的行為反應。包括反向（reactionformation），合理化（rationalization），儀式與抵消（ritualandundoing），隔離（isolation），理想化（idealization），分裂（dissociation）。

(3)攻擊性防衛機制：轉移（displacement），投射（projection）。

(4)代替性防衛機制：幻想（fantasy），補償（compensation）。

(5)建設性防衛機制：認同（identification），升華（sublimation）。

人類使用心理防衛機制時，有時是有意的，有時是無意的。這些心理防衛機制有些符合社會道德標準，有些則不；對生活的影響各不相同，有正有負。

否認

否認（英文術語Denial）：指無意識地拒絕承認那些不愉快的現實以保護自我。它是最原始最簡單的心理防衛機制。意志薄弱而知識結構又單純的人，常會情不自禁地使用否認機制。

例如，小孩打破東西闖了禍，往往用手把眼睛蒙起來；癌症病人否認自己患了癌症；妻子不相信丈夫突然意外死亡；某些女孩被人強姦后，回憶起強姦過程會一片空白，或記憶不清楚，這就是無意中啟動了否認。

反應結構

反應結構（英文術語Reactionformation）也稱反向，指意識性的採取某種與潛意識所完全相反的看法和行動，因為真實意識表現出來不符合社會道德規範或引起內心焦慮，故朝相反的途徑釋放。

例如，對丈夫前妻留下的孩子懷有敵意的繼母，往往特別溺愛孩子，企圖證明她沒有敵視孩子；再如，過分熱情或自我吹噓的行為是對被壓抑在無意識中的那種不好與人交往或自卑的強烈衝動的一種反應。當某人希望照顧自己卻明顯地照顧別人、“恨”自己真正喜歡的某人或某事物，或者“愛”自己所恨的競爭對手或所不喜愛的職務。

例如：某些人發現自己有同性戀傾向，無法接受，結果成為強烈的反同性戀者。

轉移

轉移或移置（英文術語Displacement）：在一種情境下是危險的情感或行動轉移到另一個較為安全的情境下釋放出來。通常是把對強者的情緒、慾望轉移到弱者身上。

例如，對上級的憤怒和不滿情緒，在家中對親人發泄出來。

壓抑／抑制

壓抑／抑制（英文術語Repression）：“壓抑”指當一個人的某種觀念、情感或衝動不能被超我接受時，下意識的將極度痛苦的經驗或慾望就被潛抑到無意識中去，以使個體不再因之而產生焦慮、痛苦，這是一種不自覺的主動性遺忘（不是否認事實），有時表現為口誤筆誤。“抑制”則為有意識的進行同樣工作。但需要注意的是，壓抑在潛意識中的這些慾望還是有可能會無意識的影響人類的行為。

例如，一位中年婦女的獨生女於十八歲時死於車禍，事情發生在十月份。當時她非常痛苦，經過一段時間以後，她把這不堪忍受的情緒抑制、存放到潛意識中去，“遺忘”了。可以說感情留在意識之中，而觀念卻被忽視了。這些潛意識中的情緒不知不覺地影響她的情緒，果然她每年十月份均會出現自發抑鬱情緒，自己不知道為什麼，藥物治療也無效。

投射

投射（英文術語Projection）：也稱外射，是主觀的將屬於自身的一些不良的思緒、動機、慾望、或情感，賦予到他人或他物身上，推卸責任或把自己的過錯歸咎於他人，從而得到一種解脫。它包括嚴重的偏見、因為猜疑而拒絕與人親熱、對外界危險過分警覺。

例如，一個學生平素學習不努力，考試作弊，則認為別的同學學習也不努力，考試善於作弊，而且與自己比較有過之而無不及。“以小人之心度君子之腹”也屬於這種情況。

例如：強姦犯認為受害者穿著暴露，才引發他犯罪。

攝入

或稱內向投射，與投射作用相反。指廣泛地、毫無選擇地吸收外界的事物，而將它們變成自己人格的一部分。由於攝入作用，有時候人們愛和恨的對象被象徵地變成了自我的組成部分。如當人們失去他們所喜愛的人時，常會模仿他們所失去人的特點，使這些人的舉動或喜好在自己身上出現，以慰藉內心因喪失所愛而產生的痛苦。相反，對外界社會和他人的不滿，在極端情況下變成恨自己因而自殺。內投射也可能是自罪感的表現，他們常常模仿死者的一些性格特點來減輕對死者的內疚感。內投射或仿同的對象，常是所愛，所恨和所怕的人，尤其是父母。

“近朱者赤，近墨者黑”即是攝入現象。

仿同

仿同或認同（Identification）是指一種無意識的，有選擇性地吸收、模仿或順從另外一個一般是自己敬愛和尊崇的人或團體的態度或行為的傾向，以對方之長歸為已有，作為自己行為的一部分去表達，以此吸收他人的優點以增強自己的能力、安全感以及接納等方面的感受，掩護自己的短處。一般說來仿同的動機是愛慕，是正常的心理現象，也是兒童早年的心理防禦機制，是未成熟的心理活動。例如：某人以與某富豪見過一面為榮。

仿同有兩種，一種近似模仿。另一種是利用別人的長處，滿足自己的願望、慾望，例如，一個不漂亮的女孩子喜歡和一個漂亮的女孩子作朋友，她可以國為別人誇獎她的女友而感到自豪。仿同也可分為"反感性仿同"，"向強暴者仿同"，"向失落者仿同"。

反感性仿同：一方面感到反感，另一方面又去仿同。

向強暴者仿同：向恐嚇者模仿，自己也變成一模一樣地去威脅或欺負比自己更弱小的人。

向失落者仿同：有時一個人失去他（她）所愛的人時，會模仿所失去的人的特點，使其全部或部分地出現在自己身上，以安慰內心因喪失所愛而產生的痛苦。

升華

升華（sublimation）：被壓抑的不符合社會規範的原始衝動或慾望另闢蹊徑用符合社會認同的建設性方式表達出來，並得到本能性滿足。

如用跳舞，繪畫，文學等形式來替代性本能衝動的發泄。又如，有位保險公司的火災調查員，每次聽到哪裡有火災，就馬上跑過去看，以便調查起火的原因，幫助公司鑒定，是否需要負責給予賠償。這位職員每到火災現場時，總會產生一種說不出的興奮。因為他從小就有這種玩火的慾望，卻不會隨便去放火，變成縱火犯。反而善於利用，當了一名火災調查員，為公司服務，可以說是升華作用典型之例。

例如：在學校被人欺負，是以努力考進警校，以維護社會正義。

退化情感

退化情感（regressiveemotionality）：也稱為倒退，退行。當人感受到嚴重挫折時，放棄的成人方式不用，而退到困難較少、較安全的時期——兒童時期，使用原先比較幼稚的方式去應付困難和滿足自己的慾望。完全的放棄努力，讓自己恢復對別人的依賴，從而徹底的逃避成人的責任。而臨床上歇斯底里和疑病症常見這種退性行為。短時間、暫時性的退行現象，不但是正常的，而且是極其需要的。

譬如一個成年人，當遇到困難無法對付時，便覺得自己身上的"病"加重了，需要休息，以此來退回到兒童時期被人照顧的生活中去，這就是無意識地使用精神防禦的退行機制。

幽默

是指以幽默（Humor）的語言或行為來應付緊張的情境或表達潛意識的慾望。通過幽默來表達攻擊性或性慾望，可以不必擔心自我或超我的抵制，在人類的幽默（笑話）中關於性愛，死亡、淘汰，攻擊等話題是最受人歡迎的，它們包含著大量的受壓抑的思想。

利他

利他（Altruism）：替代性而建設性為他人服務，並且本能地使自己感到滿足。它包括良性的建設的反向形成、慈善行為，以及對別人的報答性服務。利他與投射及發泄的區別在於，它為別人提供的是真的而不是想象的好處。它與反向的區別是，它讓應用者至少部分地得滿足。

壓制

壓制（Suppression）：雖然在意識中出現了想解決矛盾衝突的衝動，而在意識或半意識中卻作出予以推遲的決定。這種機制包括在尋找困難時的一線希望、把已經認識到的不舒服感受盡量縮小、在困難面前想方設法予以推遲但並不迴避。用壓制的人是這麼說的：“我明天會考慮這件事情的”，第二天也確實記得考慮此事。

預期

預期（Anticipation）：為未來的內心不適感受作切合實際的預期或計劃。

理智化

理智化（intellectualization）：為在情感上讓自我脫離壓力事件，理智化通常不透過接受現實，而經由用有利於自己的理由來為自己辨解，將面臨的窘境加以文飾，通過這種方法來合理化自己的行為或處境，隱滿自己的真實動機或境遇。理智化包括為了避免與人發生親熱的感情而對非生物給予太多的注意，或者為了免得表達出內心感情而去注意外界現實，或者為了避免感知整體而去注意無關的細節。強迫思維和行為也包括在內，雖然它們也可被認為是某種形式的內心置換。理智化包括以下機制：隔離（isolation）、合理化（rationalization）、儀式性（ritual）、抵消（undoing）、補償（restitution）、魔術性思維（magicalthinking）。

（1）合理化

合理化（英文術語Rationalization）：又稱文飾，指無意識地用一種通過似乎有理的解釋或實際上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動機辯護以使其可以接受。合理化有三種表現：一是酸葡萄心理，即把得不到的東西說成是不好的；二是甜檸檬心理，即當得不到葡萄而只有檸檬時，就說檸檬是甜的。三是推諉（projection），此種自衛機制是指將個人的缺點或失敗，推諉於其他理由，找人擔帶其過錯。三者均是掩蓋其錯誤或失敗，以保持內心的安寧。

（2）補償

補償（compensation）：指個人因心身某個方面有缺陷不能達到某種目標時，有意識地採取其他能夠獲取成功的活動來代償某種能力缺陷而彌補因失敗造成的自卑感。例如，某女子因身體發育有缺陷而努力學習，以卓越成績贏得別人的尊崇。

（3）抵消

抵消（undoing）：這是指以象徵性的事情來抵消已經發生了的不愉快的事情，以補救其心理上的不舒服的一種心理防衛術。健康的人常使用此法以解除其罪惡感、內疚感和維持良好的人際關係。

如一個丈夫在娛樂城玩得太晚而回家很遲，他也許會為妻子帶回較貴重的禮物來抵消他的愧咎之情。

有時，抵消作用不是用來彌補已經發生了的事實，而是用來抵消自己內心的罪惡感，或自己以為邪惡的念頭。比方說，媽媽照顧小孩，不小心讓小孩碰到了門、撞到了桌角而哭起來，做媽媽的常常會用射門、打桌子的方式來哄小孩子。其實並不是作大人的相信門或桌子真會撞人，或者是射門或打桌子就幫小孩子出了氣，只不過是因為內心不安，覺得自己對孩子照顧不周，故總得做出一些事情來象徵“我也盡了力”，以抵消其內疚。

例如：有一位病人，因為曾經一次不慎說錯了話而出了紕漏，以後他每說一句話，就倒抽一口氣，表示已把剛才的話收回來了，不算數；或用手蒙住嘴，表示我沒有說，這樣心理就塌實多了。

如不小心打噴嚏沾到人，說對不起，以抵消自己內疚的心理。

（4）隔離

隔離（isolation）：將部分事實從意識境界中加以隔離不讓自己意識到，以免引起精神上的不愉快。此處所講的部分事實，乃是指整個事情中的一部分，最常被隔離的是與事實相關的感覺部分。

例如，不說人死了，而說仙逝或長眠等，這樣感覺上不會感到太悲哀或不祥。

（5）幻想

指一個人遇到現實困難時，因為無力實際處理問題，就利用幻想的方法，任意想象應如何處理困難，使自己存在於幻想世界，以獲得心理平衡，這也是思考上退行作用的表現。理想化作用對一個人的安全感有幫助，但會釀成虛幻的自尊，因為理想化作用帶有濃厚的自我陶醉色彩。這種保護機制常被弱小者所用。理想化（Idealization）是幻想的表現之一，是指對另一個人的性格特質或能力估計做過高的評價，以獲得安全感的現象。

例如，“灰姑娘”型幻想，即一位在現實社會裡倍受欺凌的少女，堅信她有一天可以遇到諸如英俊王子式的人物，幫助她脫離困境。

例如：被人揍后，因為無力反抗，幻想痛打敵人以滿足自己的報復心理。

（6）轉化

轉化：指精神上的痛苦，焦慮轉化為軀體癥狀表現出來，從而避開了心理焦慮和痛苦，如歇斯底里病人的內心焦慮或心理衝突往往以軀體化的癥狀表現出來，如癱瘓、失音、抽搐，暈厥、痙攣性斜頸等等，病者自己對此完全不知覺，轉化的動機完全是潛意識的，是病者意識不能承認的。

（7）分離

分離（Dissociation）：暫時而劇烈地改變自己的性格或某種感覺，以期避免情緒苦惱。與神經症性否認同義。它可能包括神遊、癔症性轉換反映、一種突然的毫無根據的優越感或漫不經心的態度，以及短期地否認自己的行為或感情。它也包括為了消除焦慮或苦惱而顯得忙忙碌碌的行為、通過在舞台上表演來“安全”地表達本能慾望，以及為了麻木自己的不愉快感情而短暫地濫用某種藥物或利用宗教的“歡樂”。分離比歪曲較易為別人理解，也比較體諒別人，較發泄來得短暫。