達蓬山摩崖石刻

達蓬山位於慈溪市三北鎮境內，因公元前210年秦始皇嬴政第五次出巡“過丹陽至錢塘，上會稽，祭大禹……東觀滄海欲自此達蓬萊仙境”，故名。據傳，秦方士徐福以達蓬山為啟航地東渡瀛洲，並在達蓬山留下了“跑馬崗”、“旗盤崗”、“靈台石”等眾多遺跡，為達蓬山蒙上了一層神秘的色彩。

佛跡洞位於達蓬山磨坊崗南部，洞口朝西南。洞深10米，寬5米，洞南壁下部留有一隻碩大的天然左足跡，此足跡與普陀山“觀音跳”的右足跡有異曲同工之妙。相傳唐天寶元年，僧達慧在洞中結廬修行時發現此足跡，以為佛跡，遂稱之為“佛跡洞”。

摩崖題刻始於南宋，終於清初。1645年，明末清初的思想家黃宗羲游佛跡洞后，曾作《海賦詩》二首：其一，“傴僂入古洞，天光忽天霽。危石削雙門，蹠痕粲五指。渾然太古中，豈是開元始”；其二，“剝蘚見題名，情親異代魂。隆興錢集錦，淳熙唐仲溫。攀蘿復穿石，勝跡今尚存”。

達蓬山摩崖石刻由佛跡洞摩崖題刻和秦渡庵畫像石刻組成。

佛跡洞摩崖題刻位於達蓬山磨坊崗南側佛跡洞東壁，共三則，189字，宋隆興二年武林錢竽、錦屏陳邦彥，淳熙九年縣宰唐仲溫，清康熙丙子年賜進士翰林院修撰秦宗游題刻。石刻筆法清勁，氣韻流暢，充分展示了古人書法藝術的風采。相傳，“佛跡”為唐代僧人達慧在洞中結廬修行時發現，故名。明末清初思想家黃宗羲也曾至佛跡洞探訪。

秦渡庵畫像石刻位於佛跡洞東南側百米遠的崖壁上。石刻朝東，縱高1.2米，橫寬3.5米，由方形神龕及左右文字、石刻畫像組成，畫像有人物、波濤、航船、神獸等，刻畫雄渾古樸，經專家認定為元代所刻。崖壁東端有一獨立山岩，依其自然形狀，雕成獅子造型，與畫像石刻渾然一體。

第一則題刻文：“巍巍達蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，苦志潛蹤，達摩面壁，彷彿宇風。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指揮花落，入定雲封，佛跡維異，師行維崇。余聆其鐸，語語透宗，虎溪相過，敢附陶翁。游佛跡洞謁慧初大師，率筆志之。賜進士翰林院修撰秦宗游題。康熙丙子年仲冬。”

第二則題刻文：“武林錢竽、錦屏陳邦彥皆奉親來瞻佛跡。隆興二年二月廿四日。”

第三則題刻文：“縣宰唐仲溫，攜家來禮古佛足跡，訪禪師遺趾，捫蘿穿石，小休洞口，東眺滄海，真勝游也。子士賢，孫祺孫侍行。時淳熙九季，清明前一日。”

秦渡庵畫像石刻位於佛跡洞東南側百米遠的崖壁上，畫像石刻朝東，畫面上端居中刻“靈台自若”四字，下為靈台、神龕。神龕兩側刻“比丘聖靈塔”和“康熙庚子春”字樣。

“比丘聖靈塔”刻聯左邊有畫像石刻三組：左上方為騎鹿老翁；右為鯉魚躍水及一艘在洶湧波濤中行進的大船；下方刻一組人馬過一高大拱橋。

“康熙庚子春”刻聯右邊有畫像石刻五組：青龍、白虎、朱雀、玄武及一幅人牽犟驢過橋圖。

整個畫像石刻渾然一體，根據其總體布局，人們把石刻想象為“仙翁指路”、“飛越龍門”、“攀登天橋”及“四神護佑”。

達蓬山歷史悠久，傳為秦方士徐福東渡啟航地，自古以來為佛教名士靜修、文人墨客探訪之地。此二處石刻蘊涵豐富的歷史信息，充分展示了古代石刻藝術的魅力，是徐福文化、浙東宗教史及民俗研究的重要史料，具有一定的歷史和藝術價值。

1986年8月4日，慈溪縣人民政府公布達蓬山摩崖石刻為縣級文物保護單位，

2011年1月晉陞為浙江省文物保護單位。現石刻除小部分風化外，保存較好。

目前為雅戈爾集團投資建設的徐福文化園中的重要景點。