北樓感事

《北樓感事》是一首宋朝時期的詩詞。

唐朱崖李太尉衛公為滁州刺史，作懷嵩樓，取懷歸嵩洛之義也。衛公自為之記，其中述在翰林時同僚存沒，且有白雞黃犬之嘆，頗露知退之心。及自滁徵拜，再秉鈞軸，卒以怙權賈禍，貶死海外，則向之立言誠空文爾。皇宋至道元年夏五月，仆自翰林學士，尚書禮部員外郎，知制誥，除工部郎中，知滁州軍州事。到郡之日，訪衛公舊跡，樓之與記皆莫知也。而郡有北樓，通刺史公署，登眺終日，甚亦自得，作《北樓感事》以見志。

北樓出林杪，登覽開病姿。旁帶滁州城，雉堞何逶迤。下人刺史宅，卻臨統軍池。伊予翰林客，失職方在茲。兩衙簿領外，盡日吟望時。晚窗度急雨，夏木交繁枝。淮南氣候殊，經秋囀黃鸝。檐前有山果，采掇亦甘滋。樽中有官醞，傾酌任醇醨。忘機得真趣，懷古生遠思。念昔李太尉，落落邦家基。下筆到西漢，料兵如六奇。謫官來此郡，鬱郁時一麾。嘗作懷嵩樓，記文悲盛衰。甚得進退理，深明禍福機。未幾再入用，斯言忽如遺。君恩匪膠柱，天殃若影隨。六月萬里行，炎荒竟不歸。功成又名遂，不退將安之。姑以人事較，忽憑天命推。矧予草澤士，被褐復羹藜。謬因弄文翰，八載侍丹墀。三入承明廬，古人期並馳。玉堂百日罷，所累非文詞。強仕未為老，望郎不為卑。淮邊永陽郡，人物自熙熙。費用量所入，豊約從其宜。一妻本糟糠，不識金翠施。三男無庶孽，詎愛紈綺貲。甘貧絕誅求，易退無羈縻。五十擬歸耕，何必懸車期。且予望衛公，雲龍與山麋。唐賢昔際遇，文雅道光輝。進士取將相，易於俯拾棋。自從五代來，素風已陵遲。干戈為政事，茅土輸健兒。儒冠筮仕者，僅免寒與飢。至今明聖代，此風猶未移。自無經濟術，烏用碌碌為。歸歟復歸歟，無忘北樓詩。

王禹偁(954—1001年)，字元之，北宋大文學家，濟州巨野(今巨野縣城內王街)人。太平興國八年進士，歷任成武縣主薄、長洲知縣、遷大理評事、右拾遺、左司諫、知制誥。

王禹偁為人剛正不阿，“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任”，有守正不屈的鬥爭精神。端拱初年，太宗下詔納言，時任右拾遺的王禹偁，立即獻上《端拱箴》一文，對封建統治階段的奢侈生活做了深刻的披露，“一裘之費，百家衣裳”、“一食之用，千人口腹”。他斥責統治者“聚民膏血”；而對於“室無環堵、地無立錐”的廣大貧苦人民，則表示深切的同情。並勸告太宗選賢任能，做一個勤政愛民的君主。端拱二年，京師大旱。王禹偁上疏說：“一谷不收謂之饉，五穀不收謂之飢。今旱雲未沾，宿麥未茁，國無積蓄，民飢可憂”。建議“除宿衛軍士、邊庭將帥外，從君臣，依次減少奉祿，放賑救災，待豐年後再恢復如常。吾雖家貧俸薄，甘願首先捐獻，以濟蒼生。”由於觸犯統治階級的利益，未能實行。至道三年五月，真宗下詔納言，他又上疏言五事：提出加強邊防、減少冗兵冗吏、沙汰僧尼、嚴格官員選拔、謹防小人得勢等主張。

咸平初，修《太祖實錄》，直書“杯酒釋兵權”事，貶官黃州(今湖北黃岡)。從太宗淳化元年到真宗咸平元年的八年間，因他剛直敢言，三遭貶官，作《三黜賦》，有“屈於身不屈於道兮，任百謫而何虧”之句。

王禹偁是北宋詩文革新運動的奠基者，他反對宋初的浮華之風，首先提出改革文體的主張，倡導寫作通俗暢達的詩文。於詩，他推崇杜甫、白居易；於文，推崇韓愈、柳宗元。提倡寫詩文要象“韓柳文章李杜詩”的口號號召同道，從理論和創作實踐上獨自表現了現實主義精神。他的詩文多是抒情達意、托諷寄懷的言意之作，語言自然流暢，風格簡樸淡雅，對時政多有規諫，對民間疾苦多有深厚的同情。其散文代表作有《待漏院記》、《黃岡竹樓記》、《唐河店嫗傳》、《錄海人書》等。王禹偁的詩，在他的全部著作中佔有重要地位，充滿著現實主義精神，如《感流亡》、《畲田詞》、《春日雜興》、《黑雲裘》、《寒食》等。他以具有人民性的現實主義詩文創作實踐，奠定了詩文尊杜、尊韓、尊白的基本傾向，成為宋初詩文革新運動中的中流砥柱。《宋詩鈔》里說：“元之獨開有宋風氣”。宋代文人林和靖說：“縱橫吾宋是黃州”。蘇軾稱讚王禹偁“以其雄文直道，獨立當世”。

真宗咸平四年，王禹偁卒於蘄州任所，年48歲。朝廷聞訃追悼，厚葬於巨野龍泉寺東酒庄(今屬嘉祥縣)，立墓碑，建烏頭門，旌表天下。其著作有：《小畜集》20卷、《小畜外集》13卷、《承明集》10卷、《集議》10卷、《別集》3卷、詩3卷。