宿石邑山中
宿石邑山中
《宿石邑山中》是唐代詩人韓翃創作的一首七絕。此詩描繪了石邑山的迷人景色。前兩句寫傍晚投宿所見山之景，后兩句寫曉行山中所見天之色。全詩意境幽美，景中寓情，表達了詩人羈旅辛苦，孤獨凄清的況味。
宿石邑山中
浮雲不共此山齊，山靄蒼蒼望轉迷。
曉月暫飛高樹里，秋河隔在數峰西。
⑴石邑：古縣名，故城在今河北獲鹿東南。
⑵浮云：飄動的雲。《楚辭·九辯》：“塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永嘆。”共：同，與。
⑶山靄（ǎi）：山中的雲氣。唐岑參《高冠谷口招鄭鄠》詩：“衣裳與枕席，山靄碧氛氳。”望：一作“翠”。迷：分辨不清。
⑷曉月：拂曉的殘月。南朝宋謝靈運 《廬陵王墓下作》詩：“曉月發雲陽，落日次朱方。”暫：短暫，突然。高：一作“千”。
⑸秋河：秋夜的銀河。
天上的浮雲不能與此山平齊，山巒雲霧蒼蒼遠望反更迷離。
拂曉彎月暫時飛隱到高樹里，秋夜的銀河遠隔在數峰以西。
韓翃的生卒年暫無法確考，此詩的具體創作時間也難以考證。它大概是韓翃後期在汴宋、宣武節度使幕府時期途徑太行山夜宿石邑時所作。
這首七絕以極簡煉的筆觸，描繪了石邑山變幻多姿的迷人景色。石邑一帶為太行山余脈，山勢逶迤，群峰錯列，峻峭插天。起句“浮雲不共此山齊”，用“烘雲托月”的手法，描寫了這種直插雲天的氣勢：那高空飄忽浮動的白雲也飛升不到山的頂端，敢去與它比個高低。如果說第一句是寫仰望所見，那麼第二句“山靄蒼蒼望轉迷”，則是寫遠眺情景：摩天的山巒連綿不斷，飄蕩的晚霞忽淡忽濃，忽明忽暗，給重巒疊嶂的山增添了迷人的色彩。“望轉迷”三字，玲瓏剔透，活脫脫地寫出了詩人身臨其境的感受，將沉浸在暮色中的群山幽深神秘、變化莫測的氣氛，描繪得淋漓盡致。此句巧妙地照應上句，正因為山高雲繞，才使入山的遊人產生“望轉迷”的感覺。同時由“迷”字，又暗示夜暮來臨，詩人將在山中投宿。“宿”字是此詩的題眼，倘若不在此處投宿，後面寫破曉時的景色就顯得無根無襻。
三四句“曉月暫飛高樹里，秋河隔在數峰西”，是這首七絕精妙傳神之筆。陳子昂有“明月隱高樹，長河沒曉天”（《春夜別友人》）詩句，寫拂曉與友人離別的景色，畫面是靜止的。韓翃這兩句詩由此化出，在寧靜的氣氛中增加了豐富的層次和鮮明的動感。句中“秋”字點明了投宿山中的節令，“曉”字寫出暮宿曉行的時間。踏上旅程，透過參天大樹的縫隙窺見朗月高懸天中；當旅人緣著山徑行進，隨著峰迴路轉視角的變換，剛才還可以看到的明月突然隱藏到濃密的樹中去了。“暫飛高樹里”，看似隨意涉筆，無意求工，卻清絕洗鍊，獨到含蓄。這裡“暫”字表現出隨著山路的曲折迴環，明月還會顯現在樹叢中的景象；“飛”字寫出了拂曉時萬籟俱寂，天空彷彿突然增添了動感的情景。這是一幅語意新鮮、有層次有節奏的活動畫面，意境幽美，景色錯落有致，引人遐想。由於曙色漸開，銀河逐漸西流沉淪，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最後一句“秋河隔在數峰西”，一筆帶過，戛然而止。這兩句一詳一略，一實一虛，把近景遠景、明暗層次、時間空間安排得井然有序，將所描繪的景色熔鑄在俊美流暢的對句中，給全詩增添了富有特色的藝術魅力與和諧悅耳的音樂效果。同時，這兩句對景色的描繪，也體現出旅人夜宿曉行，奔波不已的艱辛。
這首七絕寫得很圓熟。詩人採用剪影式的寫法，截取暮宿和曉行時自己感受最深的幾個片段，來表現石邑山中之景，而隱含的“宿”字給互不聯繫的景物起了紐帶作用：因為至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的雲；由於曉行，才有登程所見的曉月秋河。“宿”字使前後安排有軌轍可尋，脈斷峰連，渾然一體。這種寫法，避免了平鋪直敘的呆板，顯得既有波瀾又生神韻。表面看，這首詩似乎單純寫景，實際上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者對石邑山雄偉高峻的驚愕與讚歎；三四句曉行幽靜清冷的畫面，展現了“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》）式的意境，表達了詩人羈旅辛苦，孤獨凄清的況味。
元代釋圓至《箋注唐賢三體詩法》：改一“千”字，便成死句（“曉月暫飛”句下。按：“高”一作“千”）。
明代唐汝詢《唐詩解》：首言山之高，次言山之廣。下聯即首句意，“暫飛”、“隔在”四字奇絕。“雲”、“靄”、“月”、“河”並用覺重。
清初何焯《三體唐詩評》：月為高樹所蔽，河為遠峰所隔，兩句借明處討出暗處，非身在萬山之中不見其妙。
清代吳烶《唐詩選勝直解》：“曉月”、“秋河”二句，詞最飛動，然亦五更景象也，而山之高、樹之深，不言而喻矣。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：寫景如上二句，畫不能到，人只賞下二句，不知上二句有虛情在內。
清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：極力寫出，無雕琢痕，此君平高處。
