李強

他的作品多次入選並獲得國內外書法大獎，榜書“馳”字被中國國家 博物館收藏，“捷”字被蘇中七戰七捷紀念館收藏。啟功先生生前稱他的象形榜書藝術，是“把民俗文化帶進一個柳暗花明又一村的新境界”。2011年，榜書被國家正式列為“非物質文化遺產”保護項目，李強先生被確立為國內唯一的“非物質文化遺產傳承人”，他的書作多次在“人民日報”海外版等刊物上發表，一些作品被全國人大常務委員會副委員長雷潔瓊、全國人大常務委員會副委員長田紀雲等黨和國家領導人收藏。作品遠播美國、俄羅斯、日本，韓國、新加坡等地。書作被編入《當代中國書畫名人名作鑒賞》等幾十部書法集。

榜書：大方演繹書之精髓

《今晚經濟周報》2012 年7月20日

流連於風景名勝，出入於飯店酒家，你是否知道匾額中那些或古拙質樸或蒼勁凜然的中國書法，其實還有另外一個名字——榜書。榜書，古曰署書，為秦書八體之一，始用於匾額、摩崖石刻或標題於宮闕門額之上，亦用於碑刻，故而又稱“擘（bò）窠（kē）書”。榜書大者可過丈余，觀為巨字，不僅如此，它更是融藝術與實用於一體的一類書法。

中國的書法藝術風格各異、流派紛呈，並有大小之分。小到如米粒，更甚如頭髮粗細的幾分之一，須藉助放大鏡方可觀之。大的則可過丈余，甚至更大，觀為巨字，在書法上被稱為“榜書”。作為我國古老的民族優秀文化，榜書距今已有2200多年的歷史，其間所具有的獨特審美價值涉及歷史、學術及實用性等方面。“用榜書寫的匾額橫額是中國傳統文化的精華，常用最精練的隻言片語便能準確、傳神、生動地概括出一種情態、一種意境和一種精神，無論對於一處景點還是一座城市，榜書都能起到很好的畫龍點睛作用。”李強介紹說。

李強，榜書第三代傳承人，中國書法家協會會員、天津市書法家協會會員、中國書法（榜書）研究會理事、全國美術教師工作委員會會員、河南名家書畫藝術研究學會終身客座教授、中國國學學會會員。在他家的書案上，赫然放著一幅鎏金畫像，畫中人便是榜書的第一代傳承人吳玉如。李強介紹說：“我是吳玉如先生的再傳弟子，他是我的太老師。先生曾出版《迂叟自書詩稿》、《吳玉如行書冊》、《吳玉如書法集》等，生前也曾寫過很多榜書，比如‘南開中學’以及南開大學的‘允公允能日新月異’等。榜書第二代傳承人韓嘉祥先生上世紀六十年代末從師於吳玉如，曾出版《書法指南》、《學書初步》、《韓愈散文選》、《孟子散文選》等著作，現為天津古籍出版社副編審、中國書法家協會會員、天津書法家協會理事，也有很多牌匾在天津。兩位老師對我的影響都特別大，我這些年的藝術道路也一直在延續著兩位的教導而前行。”

李強出生於書香世家，很小的時候便開始接觸到書法。回憶起那時練字的情形，他感慨地回憶道：“小時候練字時家裡很窮，雖然當時買一刀元書紙才幾毛錢，但仍舊捨不得。所以當時我就在院子里的青石磚上練習，用祖父用廢了的毛筆蘸水在上面寫划。現在想來，我從開始學寫書法就接觸到了榜書。至於後來能夠拜韓嘉祥先生為師正式學寫榜書，也是源自家中的影響。我的祖母是一位詩人，因此家裡常來往的長輩中有很多都是小有名望的人。當時雖然祖父母已家道中落，但這些朋友仍常聚集在我家，寫詩、作畫。而我也就近朱者赤、近墨者黑，從小耳濡目染地尤其鍾愛書法。還記得很小的時候我就開始學習舊體詩，李清照的、南唐後主李煜的、岳飛的……後來，又得拜天津三才子之一的寇夢碧先生學舊體詩文，他當時是天津詩詞社的社長。正式研習榜書還是在當時的東方藝術學院學習時，拜韓嘉祥先生為師。”

如今，李強的書法多次在《人民日報》海外版、《天津日報》、《今晚報》等刊物上發表，還作為禮品遠送日本、新加坡、俄羅斯、美國等國家。由於在書法上取得的成績，李強也被寫入《世界名人錄》等十幾部典集，書作被編入《天津藝術名人作品選》、《當代中國書畫名人名作鑒賞》等幾十部書法集。提起這些成績，李強說，這主要源於他對書法的熱愛和幾十年如一日的堅持，“因為寫字這個東西，一天不寫自己就能感覺出來，三天不寫別人就能看出來，所以我對自己的要求是，‘日不書、日不食’。”

“作為書法中的一個門類，榜書有詩的激情、畫的韻味、舞蹈的優美和音樂的旋律，且它的實用性尤為突出。”李強介紹說。榜書在建築領域裡隨處可見，城匾、門匾、齋號匾，樓台、亭、閣、廟、宇、庵，商家招牌、公園名匾及旅遊景點等，這些都是榜書的範疇。除了書法藝術的美感，榜書更有一種不可以代替的職能。“現在我們看到的很多牌匾都是將書法放大製作而成，比如有一些是通過電腦將單個的書法字合成在一起，乍看來是名家字，但整體‘不灌氣’、不搭調。其實這種單純的放大就是將缺點放大，反而失去了字的精神。寫字這個東西實是講‘五乖五合’的，甚至天氣的陰晴都會影響到書法家的心情，所以一個書法家的每一個字、每一篇字其實都不一樣，因為字的精神和表現形式是不一樣的。而榜書則是‘因地制宜’，需要多大的字直接寫就，因此它不失精神，不失字的整體和諧感，所以說榜書有它獨特的美感。”

“榜書的實用性還在於，快節奏的生活里，如果你洋洋洒洒寫下一篇字，其實許多人都沒有時間去讀，加之書法中又會有一些不認識的字。而你寫一個字，既能說明問題、一目了然，還很有美感。比如我到部隊去，寫‘健’字，以表現軍人的風範；到老人院慰問，寫‘壽’、‘松’字，老人們都很喜歡；到學校我又會寫‘奮進’。我覺得，相對於其他書法，榜書沒有閱讀障礙，更易得到大眾的認可，是‘最實用’的書法。”

在繼承傳統的基礎上，傳承人李強另闢蹊徑，根據“書畫同源”之理自出胸臆，獨創象形榜字“虎”字、“馬”字等。啟功先生生前稱其象形榜書，是把民俗文化帶進一個“柳暗花明又一村”的新境界。

提及榜書的傳承問題，李強說，“當年我們組建‘中國榜書藝術研究會’時便是因為我們意識到了榜書在中國的傳承問題，而且還要拿出中國榜書藝術的理論來，所以我們出版了《榜書藝術論文集》，出版了一本《津門名匾書》，把歷史留下的名匾納入保護範圍。現在的問題是，雖然近年來寫榜書的人多了、接觸和愛好的也多了，但藝術水平還沒有真正上來，真正好的還是鳳毛麟角。當然主要還是條件上有諸多限制，舉個最簡單的例子，我一天用一瓶墨汁，紙一天最多用過100張。另一個問題是寫榜書不光要寫大，字的好壞大家都看得出來，俗話說‘字怕上牆’，字一大、一掛到牆上就容易看出問題了，能把它寫好，難度就更大了。”

李強說，雖然榜書是大字，但基礎還是得從小楷練起，而寫小楷則必須從孩子練起，要有童子功，否則長大后練成也只能算“票友”了。對於想讓孩子學習書法的家長，李強建議讓孩子學習趙字：“在大家公認的顏柳歐趙中，顏、柳、歐，三個唐朝人，趙，元朝人。唐朝人的字是碑帖，中間經過石匠的加工，或許就失去了它本來的精神。面對碑帖，我們有時就得揣測，它原來是什麼樣子，如果猜錯了就可能從此誤入歧途，永遠寫不對。而趙孟頫是元朝人，他的字帖都是墨跡本，是‘第一手資料’。而且，學趙孟頫的字，你寫完他的《妙嚴寺》、《膽巴碑》，便能直接轉到行書中來，不必再另立爐灶了。其三，寫趙孟頫，可將毛筆字帶入到你的硬筆書法中，將藝術與實用相結合，才能讓孩子有興趣，也才能起到它應有的作用。”

李強說，至於孩子適宜接觸書法的年齡則要因人而異，“我堅信愛因斯坦的一句話，‘愛好是最好的老師’。大浪淘沙，是金子總會發光的。藝術這種事，是需要天分的。”