獻陵

朝鮮太宗陵墓，與朝鮮純祖的仁陵合稱獻仁陵。永樂十六年八月八日，五十二歲的李芳遠禪位於世宗。十一月，上尊號“聖德神功大王”。永樂二十年（1422年）五月十日，他在漢城泉達坊新宮薨。共計在位十八年，在上王位四年，享年五十六歲。他死後，明朝賜謚號為“恭定” （敬事供上曰恭；純行不爽曰定）。肅宗9年加上謚號“睿哲成烈”，高宗9年追上尊號“建天體極大正啟佑”。葬於獻陵（在京畿道廣州大母山）。

獻陵是朝鮮第3代王太宗和元敬王后閔氏的墳墓，仁陵是第23代王純祖和純元王后金氏的墳墓。太宗為朝鮮王朝的開國立下了大功，通過制定土地制度、租稅制度和軍事制度等崇儒抑佛策，來強化王權，確立中央集權制，取得了建國初期王政和民生的安定。

獻陵在一個山坡上建有兩座不同墳墓的雙墳。兩個墳墓下方都圍了屏風石，屏風石外面，以12個欄桿石連接各個墳墓。

仁陵中埋葬的是第23代王純祖。純祖時期處死了很多天主教徒，因外親而使專橫政治逞威，國家法度陷落，社會混亂，洪景來等民間判亂頻發。仁陵是合葬於一個山坡的墳墓，沒有屏風石，圍了12個欄桿石，其周圍立著兩對羊石和馬石、1個床石、1對望柱石，有3面曲牆圍著。文人石和武人石以寫實手法雕刻而成，細緻而美麗。

獻仁陵的後山大母山因為有些象老奶奶的臉，因此被稱為奶奶山，獻仁陵建成以後改為大母山，也許正因如此，大母山象母親一樣保衛著王陵，獻仁陵則依偎在大母山裡的懷抱里。獻仁陵指的是朝鮮時代(1392-1910)太宗和純祖的墳墓，這裡是石像的天堂，不僅如此，這裡還處處體現著朝鮮時代人們的思想活動狀況，在這裡參觀就象在古朝鮮暢遊一樣。進入獻仁陵首先看到的是紅色大門，門上畫有太極圖案，走進紅門就象進入了另一個世界一樣。過了紅門是一條石路，奇怪的是石路的左右兩側高度不同，據說這是因為左側是神仙走的神路，而右側是普通人走的道路，這表現了人對神的極端尊重。路的盡頭的丁字閣，丁字閣位於陵墓前面，是供人們祭祀的地方。有意思的是在丁字閣屋頂和房檐上有許多驅鬼的石像。丁字閣旁邊是碑閣，裡面有石碑，上面有墳墓的主人的有關情況。過了丁字閣，爬上一個小山坡，王陵就呈現在眼前了。周圍是守衛王陵的各種石像，包括手拿砍刀樣子有些象老虎和羊的武士。武士後面是石馬，這些石像都是保衛國王安寧的守護神。

李方遠於至正二十七年（高麗 武宗16年，1367年）五月十六日出生於咸興歸州洞私邸（咸興本宮），母親是神懿王后韓氏。李芳遠從少年時代起便英果聰毅，洪武十五年（1382年）擢高麗進士，癸亥登文科，官至密直司代言。在李成桂謀代高麗的過程中，李芳遠出力最大。為了給父親篡位掃清道路，他和判典客寺事趙英珪一起在開城選地橋（善竹橋）刺殺了高麗大賢鄭夢周。李成桂即位后，李芳遠被封為靖安君。洪武年間，他多次前往明朝。尤其是洪武二十六年朝鮮貢馬，他隨貢使前往南京，路過北平時與燕王朱棣私相會見，兩人性格相近，相談甚歡。由於李成桂晚年喪妻，續娶神德王后康氏，前妻韓氏所出諸子一直與其不睦，李芳遠尤過之，康氏因此對其侮慢無禮。而出於對繼室幼子的溺愛，李成桂立最幼之子李芳碩為世子。這就為後來朝鮮宮中巨變埋下了伏筆。而李芳遠既然有輔佐父親篡位的本事，自然也有招募私兵暗做籌備的本事。經過兩次王子之亂，李芳元取得最後勝利，在建文二年（1400年）被冊封為王世子，十一月十三日受其大兄禪讓於松京壽昌宮，取得了王位。在位期間勤於政務，國泰民安。在英武及奪位方面，李芳遠與我明成祖何其相似也。

*仁陵->飲水台->獻陵

周圍景點：市民之林，百濟公園，百濟初期的石冢，首爾大公園

市徠區間交通

1.乘地鐵3號線在良才站下，走7號出口，然後坐4421路, 4422路, 4423路等開往獻仁陵方向的汽車，在獻仁站下車，再步行約10分鐘即到。

2.乘坐首爾地鐵2號線，在江南站下車，從6號出口出來，乘坐4421, 4422路等開往獻仁陵方向的汽車，在獻仁站下車。

3.在江南站或良才站乘坐9410, 9412路汽車，在獻仁站下車。

4.在江南站或良才站乘坐8路小區汽車，在獻仁站下車。

旅遊網 http://www.oklx.com/world/SouthKorea/scenic/hgxsl/intro.htm