禮賢台

魏縣禮賢台之名稱，出自戰國魏文侯禮段干木這一典故。

魏文侯求賢若渴，築台招賢納士，故名禮賢台。戰國呂不韋著《呂氏春秋》記載：段干木（約前475－前396）姓李，名克，封於段，為干木大夫，故稱段干木。其數名好友先後為將，唯段干木清高隱居。魏文侯弟魏成子，極力推薦段干木，魏文侯月夜登門拜請段干木。他遵從“不為臣不見諸侯”的古訓，越牆逃避。文侯求賢若渴，每過段干木家門，扶軾致敬，以示其誠，終於感動了段干木，得以相見。期間，車夫問其故，文侯曰：“我富於勢，干木富於義”。成語“干木富義”即源於此。周安王六年（前401），秦國欲伐魏國，出兵至陽狐。有人勸秦王說：“魏君禮賢下士，有段干木輔佐朝政，國人上下團結一致，萬萬不可輕舉妄動”。秦王遂停止對魏國用兵。

魏文侯在位50年，首霸中原，開創歷史上最輝煌的時代，這與段干木雄才大略輔政安邦密不可分。禮賢台是魏文侯訪賢、禮賢、敬賢之歷史見證。

考諸典籍，明代以前魏縣無有魏台及禮賢台之記載。關於魏縣魏台的最早出處見於明正德《大名府志》卷九古迹：魏縣魏台，相傳魏文侯所築。

明正德《大名府志》所載“魏文侯所築魏台”，考無出處。北宋歐陽忞《輿地廣記》載：洹水，舊縣，蘇秦令六國之將相會盟於此水上，即此。據此，魏台恐為會盟台之訛。

明代隆慶年間，魏縣進士郭思極撰《重建魏台記》，詳細記載了魏台的歷史淵源：吾邑古有魏台，父老相傳以為其地即鄉者段干木所廬，而文侯所式焉者也。其時因台焉，迨歲久遠，台榭遂以蕪沒不存，僅僅遺一土基耳。梅侯來侯，以公暇登眺其上，四顧踟躕，悵然曰：勝覽哉！夫台何以魏名也，客進曰：“是鄉者魏文侯式廬處也，故名。”侯洒然異之。夫（段）干木古之守清道而抱雄節者也，可令其高蹤湮沒不傳，與荒原斷隴無異。遂令鄉之人不知鄉之先有賢人君子如彼也者。可為尸祝，則我亦淺乎，為丈夫矣矣。且今日聖天子在上，求賢若渴，魏之人文復籍是以興，則我又何難。於是捐俸倡眾，飭材鳩工，丞舉厥事。始於萬曆辛卯（十九年）之二月，越六月而事竣。台之中為堂，堂之後為塔，塔之稍次而東西各為小室。巍如煥如，昔何頹落之甚，而今乃壯麗也，蓋雄於觀哉！……

明御史郭思極所言“父老相傳其地為段干木住處，因魏文侯於此訪段干木而稱魏台”，則更是謬也。文獻記載，段干木隱居河東（今山西西南），魏文侯都安邑（今山西夏縣），皆在山西境內。唐貞觀元年，盧士牟撰《段干木廟記》載：陝之芮東有祠署於道，曰魏文侯師段干木廟。魏文侯禮段干木在今山西，典籍多有記載，稽考有據，言之鑿鑿。然魏文侯禮段干木魏縣之說多見於明清魏縣方誌，多為傳說，無有說服力。

清代，魏縣魏台已逐漸改稱禮賢台。

清康熙《魏縣誌》記載，魏台，明嘉靖間知縣陸柬補築治東南外城上，建亭為禮賢館。萬曆十九年（1591年），梅守相任魏縣令期間，重築禮賢台，並建奎光塔於其上。

康熙《魏縣誌》縣城圖已明確標出魏台位於城東南角外城。

雍正《魏縣誌》卷一古迹記載：禮賢台，魏文侯禮段干木處，久被漳水沖沒，明嘉靖間知縣陸柬補築治東南外城上，建亭為禮賢館，萬曆間知縣梅守相以堪輿家言於亭北建奎塔，高聳摩空，作文筆峰。都御史郭思極記。以後科第聯綿，似為有驗。國朝順治九年知縣孫鴻儒重修。康熙十二年知縣王清彥重修。康熙五十八年知縣馬襄重修。魏縣古“洹陽八景”“回隆古廟”改為“高館禮賢”，禮賢台遂成為魏縣名勝。

清乾隆魏縣舉人崔述，歷任上杭羅源知縣，清朝著名的考古辨偽學家。崔述常居魏縣禮賢台下，專心寫作，著述頗豐。所著《考信錄》一書，具有較強的疑古思想。《考信錄》卷一《禮賢台新居記》記載：禮賢台者，魏之故老相傳以為文侯館段干木之故墟也。南倚郭，北望城。其前則漳水環郭而東折，岸狹流駛，林木蓊蔚。其上則敞亭三楹，矗塔數丈，左右房序庖湢之處悉具。后則湖水迴環，周十餘里，城處其中若島嶼然。湖中植荷數頃，夏秋花發，香滿亭內。雨後啟軒，則太行諸峰蜿蜒起伏，畢列檻外，柴門煙井，歷落於蘆洲蓼渚間。亦可謂魏城之巨觀矣！乾隆丁丑，城沒於漳，官舍民廬椽薪壁礫，而台亦就荒。又八年，予始卜居來此，亭榭軒檻已無復有存者，惟孤塔巋然插雲及柏下斷碑數片而已。

清乾隆時期，崔述目睹禮賢台由盛轉衰，並詳加記載。可是，對於禮賢台之來由，直言“魏之故老相傳以為文侯館段干木之故墟也”。堂堂考古辨偽學家，對於禮賢台的出處也是莫衷一是，不置可否，未加詳盡考證。

至民國年間，已有學者對禮賢台質疑。民國《大名縣誌》卷三十載：禮賢台，在舊魏治東南隅，《府志》謂魏文侯禮段干木處，前人題詠或詩或文，直作逾垣之地。考段干木隱處曰虞原，在山西蒲州南三十里麻谷山下【見顧祖禹《讀史方輿紀要》】，與直隸魏縣無涉，此台乃強相附會。

建國初期魏縣禮賢台和魁光塔尚在，後台塔俱毀。

2010年，禮賢台移於魏縣城東北五公里重建。鑲嵌於禮賢台南側《重修禮賢台銘記》敘述：“昔禮賢台者，魏之故老相傳，乃九州禮賢下士之標誌，開華夏尊禮崇儒之先河。肇建之史，先邯鄲叢台二百餘載；眾口之譽，與銅雀、冰井、金鳳三台齊名。”一介傳說故事，於今坐實魏縣，成為當地文化精品名牌而大力傳播。

魏縣古禮賢台歷史悠久，是春秋時期魏文侯招賢納士、訪賢、禮賢、敬賢之傑作。現禮賢台位於漳河灣入興源河口處，是縣委、縣政府確定的“梨鄉水城”建設重點工程。為挖掘深厚的魏文化，規劃建設高度為26米的禮賢台仿古建築，並順勢開挖125畝的墨池湖，形成西有漳河灣、東有興源河、南北有墨池湖的景觀。

工程於2009年11月3日正式動工建設，由河北天厚建築安裝公司承建，投資1.096億元。禮賢檯面南背北，佔地面積20畝，總高度26米，基礎平台高14.19米，東西長96米，南北寬69米；拾階而上，即可在基礎平台廣場游

覽；再向上是高12米的主峰台，東西長39米，寬29米，四周板牆為鋼筋混凝土結構，外表用仿古磚裝裱，主峰台上建仿古房屋9間，涼亭2個，立石碑4塊，禮賢台東南角跨興源河處建鐵索弔橋1座，西南角建一石拱園林橋，墨池湖中間建梨花仙子漢白玉雕像1座。

位於禮賢台西南側，開挖總面積145畝，總投資 萬元，該工程由河北天厚建築安裝工程有限公司承建，於2009年10月開工，2010年8月底竣工蓄水工程由魏縣水利局工程站承建。投資1980萬元。

禮賢台

在河北省邯鄲市魏縣境內，北環城路與新定魏線交叉口（交叉口是一個轉盤），順東風渠（今改興源河）西岸北行。

洹水湯湯，九鼎聲響。

天賜沃土，建國封疆。

君侯聖明，奮發圖強。

尊儒變法，刑德相彰。

巍巍高台，禮士拜將。

群賢畢至，國富兵強。

任能治鄴，變患為利。

平糴惠農，民心所向。

赳赳武卒，西河破秦。

兵鋒北指，中山滅亡。

領袖三晉，東敗田齊。

南下擊楚，七國雄長。

昭昭文治，奠基霸業。

赫赫武功，匹世無雙。

天界仙子，凝脂如玉。

人世杜郎，俠肝義腸。

幻嫗假疾，以試壯士。

舍肉為引，撼動心房。

人仙有別，天條當廢。

梨花飄馨，共剪西窗。

——丙申年庚寅月癸酉日 張鉞竑作於魏縣九州賓館，戊寅日定稿。