青帝

目前可靠說法是，周代時秦襄公西遷建國，開始祭祀西方之神白帝。之後，從秦宣公開始，祭祀東方之神青帝。

在周末、秦代、漢初，祭祀青帝、炎帝、黃帝、白帝四位最高主神。劉邦時，又加祭祀黑帝。

漢武帝時，最高主神換成了太一。青帝等五方天帝地位下降，從最高主神降為配祀神。

青帝，通常認為是東方之神。

先秦記載

《周禮》：“兆五帝於四郊，四望四類亦如之。”

《黃帝內經》：“木形之人，比於上角，似於蒼帝”

《孔子家語五帝》：“天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物，其神謂之五帝……凡五正者，五行之官名，五行佐成上帝而稱五帝，太皞之屬配焉，亦云帝，”

《呂氏春秋孟春紀》：“孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，”

銀雀山漢簡本《孫子兵法》：“孫子曰：〔黃帝南伐赤帝，至於□□〕，戰於反山之原，右陰，順術，背沖，大滅有之。〔□年〕休民，□谷，赦罪。東伐□（青）帝，至於襄平，戰於平□，〔右陰〕，順術，背沖，大滅〔有之。□〕年休民，□谷，赦罪。北伐黑帝，至於武隧，〔戰於□□，右陰，順術，背沖，大滅有之。□年休民，□谷，赦罪〕。西代白帝，至於武剛，戰於〔□□，右陰，順術，倍沖，大滅有〕之。已勝四帝，大有天下，暴者……以利天下，天下四面歸之。”

先秦記載里，有《孟春紀》將青帝與太皞合併的，也有《孔子家語》只將太皞作為青帝的配帝。

漢代之後記載

《大易通解》認為青帝是上帝之長子：“帝出乎震，東方木行之青帝，為上帝之長子也。”

漢代的一些書籍，如《禮記》、《漢書》將青帝和太昊等同。

漢代鄭玄則認為青帝叫“靈威仰”。

《歷世真仙體道通鑒》記載：“太皞之後，自為青帝。”這裡認為青帝是太昊的後代。

《欽定禮記義疏》：“天有五行，則有五行之帝，亦有五行之神。帝者，氣之主宰；神者，氣之流行。大皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊在天，五行之帝；伏羲、神農、軒轅、金天、高陽則人帝之配食於此者。”

《開元禮》：“立春祀青帝於東郊，以太昊配以勾芒氏，歲星、三辰七宿從祀。”

《儒部·法言義疏》

五帝謂五方神也。東方為太皞，南方為炎帝，西方為少皞，北方為顓頊，中央為黃帝”，謂漢人已有以太皞等為五方帝之名者，足與金說互證。胡部郎玉縉云：“晉語虢公夢蓐收之狀白毛虎爪，此蓐收神之形，必非該之貌。則知太皞、句芒等本古者五行天帝、天神之號，非伏戲與重等也。

漢代后，有將太昊、伏羲或其他帝王作為青帝的配帝。也有將青帝與其他帝王合併的。

青帝，是中國古代神話傳說中五帝之一，掌管天下的東方，亦是古代帝王及宗廟所祭祀的主要對象之一，亦稱“蒼帝”、“木帝”。五行中對應木，季節中對應春天，五色中則對應青色。

道教以為木星中有九青帝，並受事於中央青皇。《雲笈七籤》卷二五：“木星有九門，門內有九青帝，其一帝輒備一門，以奉承於中央青皇上真大君也。”

馬王堆漢墓出土孫子竹簡說是被黃帝攻打的諸侯之一，並佔領過其屬地襄平，後來青帝順從。據推測，太昊屬於伏羲氏後人的部族。

孟春之月．日在營室．昏參中．旦尾中．其日甲乙．其帝大皞．其神句芒．其蟲鱗．其音角．律中大蔟．其數八．其味酸．其臭膻．其祀戶．祭先脾．--《禮記·月令》

仲春晝迎暑仲秋夜迎寒則送之亦必有其禮也案或謂四坎壇分置於四郊望而祭之曲禮所謂天子祭四方祭山川是也

四方即四方之神

東方青帝太皡

南方赤帝炎帝

西方白帝少皡

北方黒帝顓頊

毎方以一帝為主而一方之山林川穀丘陵皆從祀焉周禮宗伯兆五帝於四郊者即此月令迎春於東郊迎夏於南郊迎秋於西郊迎冬於北郊者亦即此曲禮言諸侯方祀祭山川而此不言方祀者文略耳附存之以備一說

---儒部《欽定禮記義疏》

道教尊奉為神。傳說青帝主萬物發生，位屬東方，故祀於泰山。岱頂有青帝宮，岱麓舊有青帝觀。隋開皇十五年(595年)隋文帝東巡時，在青帝觀設壇祭拜。宋大中祥符元年(1008年)，宋真宗登泰山時，加封青帝為廣生帝君，並撰刻碑記，讚頌青帝“節彼岱宗，奠茲東土，生育之地，靈仙之府”。