南鄉子·自古帝王州

南鄉子

自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。

⑴南鄉子：詞牌名，原唐教坊曲名，雙調五十六字，上下片各四平韻，一韻到底。

⑵帝王州：指金陵（今江蘇省南京市）。三國的吳、東晉、南北朝的宋、齊、粱、陳、五代的南唐等朝代在此建都，故稱為“帝王州”。

⑶鬱鬱蔥蔥：草木茂盛。佳氣：指產生帝王的一種氣，這是一種迷信的說法。

⑷四百年：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個建都金陵的王朝，共三百六十七年，四百年是舉約數。

⑸冠：古代士以上的穿戴，衣冠連稱，是古代土以上的服裝，后引申為世族、紳士。古丘：墳墓。

⑹恣（zì）行游：盡情地繞著江邊閑行游賞。恣：任意地、自由自在地。

⑺更：再，又。

⑻悠悠：長久遙遠的樣子。

徠⑼回頭：指透徹醒悟。佛家語“苦海無邊，回頭是岸。”

⑽檻：欄桿。

這自古以來帝王居住的州城，鬱鬱蔥蔥氣象萬千。四百年的繁盛如今變成舊夢，晉代顯赫一時的名士高官也早已入土作古。這歷史的滄桑使人悲愁。

沿著水邊盡情地漫步游賞，登上層層城台又登上高高的城樓。你不必去追問那悠悠往事的是非功過。回頭眺望，那欄干外的長江浩浩蕩蕩、獨自奔流。

王安石自從少年時期隨任江寧府通判的父親到金陵后，王安石便與金陵結下了不解之緣。即使踏上仕途離開金陵之後，他也時常思念虎踞龍盤的鐘山，風光旖旎的江南。晚年當離開了風雲變幻的政治舞台之後，他又把金陵作為自己的終老之地。金陵的山山水水留下了他的足跡，金陵的歷史風雲牽動起他的情思，他在這裡寫下了許多描繪山水風光、寄託興亡之感的作品，這首《南鄉子》就是其中著名的一首。關於此詞的作年，高克勤《王安石詩文選評》定於治平四年（1067）前後，李德身《王安石詩文系年》定於治平元年（1064），皆在變法之前。

上片懷古，盛讚六朝古都金陵的繁華。唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”然而，王安石看到的與劉禹錫所見大不相同，這裡是一片鬱鬱蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經過去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經成為一座座古墓，回首往事的時候，這些是不堪回首的。末句借用李白《登金陵鳳凰台》中的名句，表達的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過去的時代里，這是詩歌中常用的寫法，藉此來表明自己對現實的不滿，同時使詩歌具有一種“高古”的氣象。

下片寫登樓覽勝，抒發往事似水的惆悵。作者登上高樓，極目遠眺，心情難平。王安石追求的是推行新法，實現強民富國的願望，然而由於守舊派的阻撓，他心愿未遂，又心有不甘。“繞水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這裡，作者借這種典型的動作來表現內心的無邊愁緒。好在這種“繞水游”並不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種多麼無奈的自由，王安石所追求的，是推行新法，實現強民富國的願望，而現在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達於紙上。“上盡層樓”含有中國古代的“登高懷遠”“登高而愁”意思。從南北朝時期的王粲寫《登樓賦》開始，這個動作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學意味上詮釋了這一個典型的動作、典型的場景。通過上文的表面閑適與內心焦慮，可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業；通過後文的回憶往事，又可以知道作者這時的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進行思考；還可以認定，作者是想“登高望遠”，而這裡的“遠”，不是空間上的，而是時間上的，表明作者獨特的意趣和別具懷抱。“更上樓”，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。結句也是化用唐人詩句：王勃《滕王閣詩》“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”作者在這裡卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無情的，就像東流之水，一直向前，或許人類所為的一切只是這水的片刻停留，沒有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長江水一般，是一種永恆的存在；或者聯繫《滕王閣詩》原文前一句：“閣中帝子今何在？”的反問，問當今的皇帝“今何在”，表達自己期待著重回朝廷的願望。

這首小詞允分體現王安石詞的藝術特點。王安石以詩文大家著稱，詞作不多，但風格高峻，能“一洗五代習”（劉熙載《藝概》）。他在開拓詞的題材和以詩入詞這兩個方面給後人以影響。王安石的以詩入詞，不僅在於讓詞具有與詩同樣的言志詠懷的內容，而且在詞的創作上也借鑒了詩的某些方法，即以這首《南鄉子》而言，其弔古詠懷的內容就是王安石詩中常見的題材。這首詞下片結句兩用唐人詩句入詞，儼然己作，也正是王安石詩中常用的手法。由此可見，王安石的詞在宋詞發展史上也佔據著一席地位。

中華詩詞學會會員趙木蘭：王安石是個政治家，對於歷史的滄桑巨變有著異於常人的深沉感觸。透過六朝四百年的帷幕，我們不難感受到他對有宋一代歷史命運的關切和擔憂。這首詞的情緒是深沉厚重的，頗有杜甫的沉鬱之氣。這首詞的語言質樸自然，無所雕飾。然而選詞用語壯闊博大，“帝王州”，“佳氣浮”，“四百年”，“往事悠悠”，“長江”……所有這一切構成了此詞雄放的氣勢。（《全宋詞鑒賞辭典》）

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人。慶曆二年（1042）進士。嘉祐三年（1058）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等註釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。