羅泌

羅泌（1131—1189），字長源，號歸愚，生於宋高宗 紹興元年辛亥五月十八日（公元1131年6月14日），吉州廬陵田南（今江西省吉安縣雲樓鎮田南村）人。祖父無競（1078—1130），祖母朱氏（1082—1153）；父親良弼（1108—1165），母親劉氏（生卒不詳）。羅泌生而穎邁，弱冠好讀書，精於詩文，一生不事科舉。

羅泌喜好遊歷，曾游炎陵山，寓襄陽十一年。漫遊對他從事史學研究產生過一定的作用。由於歷代史書極少記錄上古史事，羅泌為了補上洪荒之史，遂博採各種典籍，以至道藏、緯書，積數十年之功，於宋孝宗乾道年間撰成《路史》，記述上古迄兩漢事。為了使內容更加充實，羅泌常攜書稿在身，不斷訂正，最後終成四十七卷：前紀九卷，述三皇至陰康無懷之事；后紀十四卷，記太昊至夏桀之事；國名紀八卷，記夏商周三代各諸侯國姓氏、地理；發揮六卷、餘論十卷，為辯難考證。

歷代研究評價《路史》者很多，譽毀皆有之。幾百年來，《路史》一直為後人所重視，其文采瑰麗，考證精賅，保存了大量的古代佚聞，如《竹書紀年》、《蜀本紀》之類，為後世研究上古史、特別上古神話傳說提供了豐富的資料。誠然，《路史》一書多采讖緯偽書雜說，內容上難免穿鑿附會，有人也有批評。儘管如此，《路史》仍不失為一部具有研究和參考價值的史書。

除《路史》外，羅泌還留下著作多種，主要有《易說》、《六宗論》、《三匯詳證》、《九江詳證》等。

羅泌卒於宋孝宗淳熙十六年己酉三月十二日（1189年3月30日），終年五十九歲。配易氏，生一子，名蘋（1153—1237），字華叔，號復齋。

羅泌其祖孫四代為儒，侄孫、侄曾孫皆於文史有造詣，歷代享有盛名。康熙年間，清政府曾派江西布政使施閨章送來金匾旌表其族，匾曰“史學世家”。在這個史學世家中，羅泌因著《路史》傳世，卓然大家。

據田南《重修清適堂記·文獻錄》載，羅泌的先祖羅崱，五代時為避馬氏之亂，由湘東徙居廬陵化龍鄉折桂里熂下戡村。羅崱生三子，曰超、延、達。羅達遷本邑延康里秀川，八傳至羅誦，諱恆，字聞詩，由泰和中團徙田南，為田南始祖。羅誦生介，字中立，紹聖丙子（1096）正月初一生，歿紹興己卯（1159）五月初五。羅介生三子，曰彥通、仲先、建剛。彥通諱寶，政和癸已（1113）三月初九生，乾道乙酉（1165）正月歿。娶吉水朱氏。生三子，曰時亨、時享、時升。時亨行八，諱泌，字長源，紹興辛亥（1131）五月十八日生，淳熙己酉（1189）三月十二日歿。娶易氏。泌生一子，名簡修，字講道，紹興壬申（1152）四月十七日生，慶元庚申（1200）八月初一歿。娶劉氏。簡修生一子，名九齡，乾道辛卯（1171）九月十二日生，寶慶丁亥（1227）九月十五日歿。娶周氏。族譜中所載羅泌祖孫生卒年月不可盡信，與史料文獻記載比較，大多有誤。胡銓、周必大、歐陽守道、文天祥都曾為羅泌家族作過墓誌銘或傳記或序跋。名字也與族譜所載不同，即羅泌祖父羅無競，父羅良弼、子羅蘋等。

羅無競，字廉中，號遯翁，門生私謚孝逸先生。生約元豐三年（1080）。年十六遊學南昌，便有文名。因感世風日下，厭倦舉子業，歸家，閉門讀書。逢熙河之役，無競奮然上書，條陳利害，影響頗大。朝廷特旨予以表彰，授迪功郎，始入仕途，為建寧主簿。為官清廉，愛民如子。仕宦生涯不幾年，遂有歸意。離開建寧時，老百姓遮道挽留，受到同僚的敬重。歸家後幾年，父亡，因不勝悲痛，不復為官，自號遯翁。

無競一生嗜好讀書藏書，日積月累，藏書竟達萬卷。建炎間，金人渡江，過其廬，知其為讀書門戶，說： “讀書人門第，不準冒犯。”無競家族也因此未受侵擾（據《吉安縣誌》）。無競喜作詩，時人評論為“高處切風雅，平處往鮑謝”。勤於著述，《廬陵縣誌》卷二六《藝文志·經部》載： ；“羅無競《經解》數卷”， ；《吉安縣誌》卷四七《藝文志·集部》載： ；“羅無競《清襟集》三卷”。當時地方大儒蕭子荊很敬重羅無競，兩人經常談道論學，蕭氏研究《春秋》學，他們在學術上互相引發，互為影響。無競的藏書、學風、著述，直接影響兒孫兒代，而兒孫諸輩的超越，正是無競無心仕途、一心問學的初衷。

無競於建炎年問（1127-1130）病逝，卒年五十三。去世后，給事中李仲謙為其作墓誌銘，胡銓作《孝逸先生傳》，傳中評介云： ；“竊評其大概，曰：為親而仕近毛義，詼達以危近東力朔，遁以求志近淵明雲。”（《澹庵集>；卷，三一胡銓<；澹庵集》卷二五有《羅長卿母氏墓誌》、劉才邵《杉溪居士集》卷十二《朱氏夫人墓誌銘》，皆記無競妻朱氏生於元豐五年（1082），卒於紹興二十三年（1153）二月。周必大作《羅主簿妻朱氏輓詞二首（甲戌）》（《省齋文稿》卷一）。

羅良弼（1108-1165），字長卿，無競長子。良弼致力古道，憤先世不偶，卓然有遠志。建炎三年（1129）以詩賦冠鄉舉，紹興二十七年（1157）進土及第，授迪功郎，調贛州會昌縣東尉。

良弼少年時與胡銓同學，同師事清節先生蕭子荊。良弼苦學，博學強記，資性孝友，繼承父志，廣搜圖書，家藏至數萬卷，親手朱墨，標表無虛帙。抄書千卷，字划工整如刻。收集圖書廣泛，不限類別，凡百家雜誌，下至裨官、虞初之說，無不淹貫。喜讀書，好議論，對上下數千年的歷史，其成敗利病，洞若觀火。詼諧不謔，議論往往驚座，人服其博洽，師友嘆其非常。顯謨閣商學士劉公很器重良弼，常予以讚許鼓勵。良弼記憶超群，胡銓曾賦詩云： ；“笑春燭底影，湔淚風前懷。”用衛恆書故事。胡銓吟未畢，良弼應道： ；“此法帖第五卷隋僧智果節。”胡銓讀《崇文總目》時，良弼說：“某書若干卷，菜集若干卷”，胡銓檢書核對，果然無差異。事見《吉安縣誌》卷三五《人物誌》。

良弼晚年入仕，居官清廉。其主張、觀念往往與時勢相左，仕途不暢。良弼曾感嘆道：“吾隱乎？入以吾為矯。吾仕乎？芋魁豆饜，我豈無哉！吾其漫浪於人間，作鵬晏游乎？”因自謂“漫叟”（《澹庵集》卷二六）。

良弼一生著述頗豐，有文集三十卷，《歐陽三蘇年譜》…卷。 ；《欣會錄》十卷，《詩話》二十卷， ；《聞書》七卷。

晚年，與退居鄉里的周必大交往甚密。1163年， ；周必大作《跋羅良弼家歐陽公唐贊草》： ；“長卿好古博雅，藏本朝名帖至數十百紙，以那為首不在此稿乎？隆興癸未十二月九日。”（《省齋文稿》卷十六）

宋·劉弇《龍雲集》周必大序云： ；“先是汴京及麻沙刻會集（《龍雲集》）二十五卷。紹興初，予故人會昌尉羅良弼遍求別本，手自編纂，增至三十二卷，凡六百三十餘篇。……予亟屬羅尉之子泌繕寫定本，授侯刻之。”羅良弼父子對編纂、出版地方文獻、名人文集作出了一定的貢獻。

良弼去世后，胡銓作《會昌縣東尉羅迪功墓誌銘》（《澹庵集》卷二六）。

良弼初娶胡銓從妹，繼娶劉氏。大弟仲先，名開，諱良佐。良佐英年早逝。

羅泌（1131 -1189），字長源，良弼長子。胡銓為其作《羅泌字序》，云： ；“予友羅長卿長子日泌，而字之必大，走書崖州，乞予說以識。予謂古人名泌者多矣，予所謂必大雲者，為李泌乎？為柳泌乎？未知所以命子。若辱貺鄙人，則願以希李為請。”（《澹庵集》卷十六）泌生而穎邁，弱冠好讀書。一生不曾人仕，大概受父親影響。良弼曾在臨終前喚羅泌到床前遺訓： ；“吾少時意功名指取，落落晚節，汗顏復來，其將溘然。汝離兄友敬，勉自植之，無墜先緒，吾志尚伸，幸矣。”（《澹庵集》卷二六）這一番話給羅泌的一生帶來巨大影響，自此專心攻讀，發憤立說，絕無仕意。 ；《廬陵縣誌》卷三十二載： ；“有勸之（入仕）者，輒拍案麗起。”又云： ；“舉宋承務郎，不起。”清代《嘉慶一統志》卷三二九《吉州府·人物》有羅泌傳數十字，云： ；“紹興中知永州，放民丁錢。”有誤，將《輿地紀勝·永州官吏》中的一名叫羅長源“紹興十四年知永州，還，請除丁身錢絹米麥”當作羅泌事。紹興十四年，羅泌年僅十四。

羅泌積數十年之功撰成《路史》，初稿一百餘卷。為了使內容充實，羅泌常攜書稿在身，不斷訂正，最後成四十七卷，即前紀九卷，述三皇至陰康無懷之事，后紀十四卷，記太吳至夏履癸之事；國名紀八卷、記上古三代諸國姓氏、地理；發揮六卷；餘論十卷，為辯難考證。作《路史》的目的是為了補上古之史，其序云： ；“皇甫謐之《世紀》、譙周之《史考》、張惜之《系譜》、馬總之《通曆》、諸葛耽之《帝錄》、姚恭年之《歷帝紀》、小司馬之《補史》、劉恕之《通鑒外紀》亦粗譯矣，而其學狹淺不足取信。太史公丁孤贏滅學之後，首掇墜緒，既足通遺，而蘇子所述（指蘇軾《古史》），第發明《索隱》之舊，茲固未足為全書。而余之《路史》所為起也。”當時費輝從夷陵經湘衡過廬陵，接見羅泌於闉閣間。羅泌奉《路史》見示。費輝見其引征浩博，鴻篇巨製，大發感嘆，說： ；“立蕭曹薰業易，作羅氏《路史》難。”（施閏章《羅泌傳》）認為《路史》乃天下奇作，為之作序，云： ；“公之立言無過賈誼，而敘述則在庄、馬之間，班、范而下不論也。”此言…一出，羅泌名動當時。汪楫《檢齋集》載： ；“昔陳眉公閱吉安志，一過輒大噱，擲去，曰： ；‘吉安止得兩韻人，一總抹卻，他可知矣。’謂志中不載作《路史》之羅泌、作《鶴林玉露》之羅大經也。”

歷代研究評價《路史》者很多，譽毀有之。明代胡應麟說： ；“乃若靈篇秘籍，散見群書，久缺流傳，向洇紀錄者，卒賴是編提攜弗墜。”（《少室山房類稿》卷八五《路史序》）恆齋論史云： ；“今學者懶散，苟且不肯讀書於此中，少嘗一指，豈不為珍錯之美、球圖之貴乎？觀姓氏、帝系等采列《續通考》中，則知其長之所在矣。”（《吉安縣誌》卷四八《逸事上》）近人梁啟超在《中國歷史研究法補編》中則稱之為宋代史學八部“創和”之一。誠然，《路史》一書多采讖緯偽書雜說，內容上難免穿鑿附會，議論甚至空泛。清人朱珔《小萬卷齋文稿·路史補箋序》、李慈銘《越縵堂日記》、徐時棟《煙嶼樓讀書志》等都有客觀的批評。儘管如此， ；《路史》仍不失為一部具有研究和參考價值的史書。

《路史》歷代版本較多，明仁和吳宏基摹宋刻本；明嘉靖洪梗刻本；明豫章刻本；萬曆喬可傳刻本；乾隆元年羅氏刻本，最善者；光緒二十七年刊《路史》節讀十卷本，等等。今羅泌後裔介紹， ；《路史》手稿本共二十四部，至解放後土改時仍保存完好，已上交政府有關部門收藏。

除《路史》外，羅泌還著多種， ；《廬陵縣誌》卷二六《藝文志·史部》載： ；“羅泌《圖學》二編、 ；《樵隱山癯景陵緯閣字書同異解》。

歷代稱羅泌的史學精於考古，所以《四庫提要》在淪明·楊慎《丹鉛錄》中說：“慎以博洽冠一時，……求之於古，可以位置鄭樵、羅泌之間。”

羅泳，羅泌弟，亦博學宏才，被胡銓稱為博學君子。兄弟為了傳蕭子荊之學，鐫刻蕭氏《春秋辨疑》一書。

羅蘋，字華叔，號復齋。羅泌子。羅蘋能傳其家學，為《路史》作注。《四庫全書總目》評曰： ；“核其詞義，與泌書詳略相補，似出一手。殆自注而嫁名予子歟？”羅蘋與歐陽守道有厚交，守道為其作《復齋記》，云： ；“復齋羅君求予記其齋，於是君年八十有五矣”， ；“予是以敬記之，書扁者前太守豐城侯某。侯力學篤行，尚友前，而雅敬君甚，則君可知也已。君鄉先生歸愚子諱泌之子，名蘋，字華叔。”（《巽齋文集》卷十六）

羅蘋受父親影響，一心問學，一生也不曾入仕。但他在當時廬陵文士中極有威望。去世后，文學家、族弟羅椅為他作《祭族兄復齋文》（《澗谷遺集>；卷三）

羅時英，字拜俊，號逸溪居士，仲先之子，羅泌堂弟、娶胡銓侄女。時英去世后，周必大作《羅時英公墓誌銘》，云： ；“新安清湖羅時英卒，起三祀，長子莘老徒跣走數舍許，謁余予平園萬松邸。”時英三子，曰莘老、岩老、渭老。莘老之妻趙氏，咸淳九年（1273），年高百歲，舉族慶賀，文天祥亦前往，並作詩兩篇。 ；《慶羅氏祖母百歲》、《拜羅氏百歲母》，皆見《文山先生文集》卷二。

羅士友（1199-1266），字熹善，一字晉卿，自號融齋。莘老之子。士友為人肅正，治家有方，每日正衣冠，坐堂中，不惰不倚，不分暑寒。景定元年（1260），該明堂恩告，授承務郎致仕。咸淳二年（1266）二月卒，文天祥作《羅融齋墓誌銘》（《文由先生文集》卷十一）。

士友承其家學，學有所得，明萬曆《吉安府志》卷二五載： ；“士友生五歲，容止去幼度。……有《史編》及諸家詩體。”

羅煜（1224-1299），字光叟，自號橫舟。士友次子。一生苦讀，不曾入仕，隱居山中，以蒔花草為娛。有詩名，作詩集三十卷。文天祥《慶羅氏祖母百歲》詩序云：“羅氏慶門壽母百歲，……某既交朋，升堂為壽，退布席廳事，與橫舟昆弟子侄舉酒盡歡。酒酣，賦詩誌喜也。”（《文山先生文集》卷二）

羅畊（1230-?），字存叟，士友四子。舉開慶己末（1259）進士，授清江縣主簿，調贛州濂溪書院山長。羅畊有詩名，文天祥為其作《羅主簿一鶚詩序》（《文山先生文集》卷九）：羅母畊兄弟，與文天祥皆交誼深厚。天祥退隱文山時，他們常來常往，飲酒賦詩。《醉清湖上三日，存叟獨不在坐，即席有懷》、 ；《羅山長存叟兄弟來謝宴山中》，皆見《文山先生文集》卷二。

田南羅氏，從羅無競到羅畊，這個家族歷時近二百年，人才輩出，皆以讀書著述為業，在史學、文學等方面取得了令人矚目的成就，他們不僅在廬陵受到人們的敬重，其寶貴的文化遺產在中國史學史上都有一定的影響，不愧於“史學世家”之稱。