河東三鳳
隋末唐初薛氏家族的三位名人
“鳳”在古代傳說中是百鳥之王，羽毛豐美，雄的叫“鳳”，雌的叫凰，常用來象徵祥瑞，或比喻稀少而可貴的人。也就是說，在歷史上，把“龍”和“鳳”常作為特殊人物的象徵。隋末唐初時期薛收、薛德音、薛元敬叔侄三人他們都以才華聞名於世，而被譽稱為“河東三鳳”。唐朝初年，汾陰（今萬榮）縣薛稷鎮薛家一門，曾出現過不少文人學士，“河東三鳳”就是當時薛家門上的三面旗幟。薛收、薛德音、薛元敬三人之間是叔侄關係，收和德音是伯叔兄弟，元敬是收和德音的堂侄。他們三人文武雙全，博學多才，都以才華聞名於世，當時，薛收最有名望，世稱為長雛，德音為鸑鷟（yue zhuo）元敬以年最小為鵷雛（yuanchu），故稱“河東三鳳”，被載入史冊，世代稱譽。明邵璨《香囊記·瓊林》贊成：“奮力誇荀氏八龍，覽德羨河東三鳳”。《榮河縣誌》載：“明弘治五年（1492）知縣高騰為懷念‘三鳳’，曾在縣城後土廟東邊創建了一所‘三鳳書院’，廣招社會上的有志青年，專門培養人才。清光緒初年屢遭水患，河水猛漲，書院淪於河內被毀。”
河東三鳳
河東三鳳
引吭高聲，佳音常鳴。名門諸賢，千秋馳名。後土德厚，助我兩翼英風；大河浩蕩，壯我萬古豪情。仰九霄之渺渺，待風雲之際會。期振羽而翱翔，棲寂寞之梧桐。赫功業於凌煙，溢美譽於河東。惟有宋之諸蘇，堪比薛氏之三鳳。
夫鳳翮五色，兼有五德。仁義禮智，篤信不輟。長雛薛收，博聞宏志。黃頰山下，靜對奇石伴寒苔；白牛溪旁，清聽韜略與論道。河汾之學，於茲光顯。潔操不仕於暴隋，丹心誓以民為天。匡輔秦王，扶救天下。懷經世之才，濟貞利之功。太宗心腹，媲美房杜。生則肩隨，死則同穴。天下文士，以公楷模。
至於鸑鷟德音，風采不俗。姿儀錶異，翰墨藻飛。握珠吐玉，朝霞噴薄。文武借其勢，君臣望其臨。甘守清簡，著作守硯。長簟之好月，永夜之朦朧。汗青揮灑，魏史新生。淙淙古琴，時遏雲響；熠熠輝騰，漸燭日光。奈何狼煙四起，俯水而泣；伏冤愚忠之累，仰天長嘯。
鵷鶵元敬，年少雋才。辭奔江河，詩放錦繡。玄齡讚賞，稱後生之可畏；世民依賴，倚匹馬而檄就。不做阿諛之態，不作奉承之詞。絕朋黨之私會，遠奸佞之親昵。敦卓識之淳厚，款襟懷之坦蕩。珍惜麟角，天朝薦舉十八士；商略政見，學館頡頏兩鳳羽。
嗟乎！惟緬而頌曰：
奚祖賢昆，齊祖美裔。黃河勝地，人物俊朗。
後土有德，育其高曠。鴻文邁眾，殊品馨香。
比翼齊飛，曠古無雙。年少登瀛，家族流芳。
砥礪後世，薛氏名揚。稷公健筆，凌雲蒼茫。
敬軒闡理，孔廟同享。一時清美，百代斯彰。
和凰之韻，今望朝陽。緬懷勝績，家聲激尚。
