河東三鳳

隋末唐初薛氏家族的三位名人

“河東三鳳”是指隋末唐初時期河東薛稷村,薛氏家族的三位名人——薛收薛德音薛元敬叔侄三人。

名稱由來


“鳳”在古代傳說中是百鳥之王,羽毛豐美,雄的叫“鳳”,雌的叫凰,常用來象徵祥瑞,或比喻稀少而可貴的人。也就是說,在歷史上,把“龍”和“鳳”常作為特殊人物的象徵。隋末唐初時期薛收、薛德音、薛元敬叔侄三人他們都以才華聞名於世,而被譽稱為“河東三鳳”。唐朝初年,汾陰(今萬榮)縣薛稷鎮薛家一門,曾出現過不少文人學士,“河東三鳳”就是當時薛家門上的三面旗幟。薛收、薛德音、薛元敬三人之間是叔侄關係,收和德音是伯叔兄弟,元敬是收和德音的堂侄。他們三人文武雙全,博學多才,都以才華聞名於世,當時,薛收最有名望,世稱為長雛,德音為鸑鷟(yue zhuo)元敬以年最小為鵷雛(yuanchu),故稱“河東三鳳”,被載入史冊,世代稱譽。明邵璨《香囊記·瓊林》贊成:“奮力誇荀氏八龍,覽德羨河東三鳳”。《榮河縣誌》載:“明弘治五年(1492)知縣高騰為懷念‘三鳳’,曾在縣城後土廟東邊創建了一所‘三鳳書院’,廣招社會上的有志青年,專門培養人才。清光緒初年屢遭水患,河水猛漲,書院淪於河內被毀。”
河東三鳳
河東三鳳
河東三鳳
河東三鳳

後世紀念


引吭高聲,佳音常鳴。名門諸賢,千秋馳名。後土德厚,助我兩翼英風;大河浩蕩,壯我萬古豪情。仰九霄之渺渺,待風雲之際會。期振羽而翱翔,棲寂寞之梧桐。赫功業於凌煙,溢美譽於河東。惟有宋之諸蘇,堪比薛氏之三鳳。
夫鳳翮五色,兼有五德。仁義禮智,篤信不輟。長雛薛收,博聞宏志。黃頰山下,靜對奇石伴寒苔;白牛溪旁,清聽韜略與論道。河汾之學,於茲光顯。潔操不仕於暴隋,丹心誓以民為天。匡輔秦王,扶救天下。懷經世之才,濟貞利之功。太宗心腹,媲美房杜。生則肩隨,死則同穴。天下文士,以公楷模。
至於鸑鷟德音,風采不俗。姿儀錶異,翰墨藻飛。握珠吐玉,朝霞噴薄。文武借其勢,君臣望其臨。甘守清簡,著作守硯。長簟之好月,永夜之朦朧。汗青揮灑,魏史新生。淙淙古琴,時遏雲響;熠熠輝騰,漸燭日光。奈何狼煙四起,俯水而泣;伏冤愚忠之累,仰天長嘯。
鵷鶵元敬,年少雋才。辭奔江河,詩放錦繡。玄齡讚賞,稱後生之可畏;世民依賴,倚匹馬而檄就。不做阿諛之態,不作奉承之詞。絕朋黨之私會,遠奸佞之親昵。敦卓識之淳厚,款襟懷之坦蕩。珍惜麟角,天朝薦舉十八士;商略政見,學館頡頏兩鳳羽。
嗟乎!惟緬而頌曰:
奚祖賢昆,齊祖美裔。黃河勝地,人物俊朗。
後土有德,育其高曠。鴻文邁眾,殊品馨香。
比翼齊飛,曠古無雙。年少登瀛,家族流芳。
砥礪後世,薛氏名揚。稷公健筆,凌雲蒼茫。
敬軒闡理,孔廟同享。一時清美,百代斯彰。
和凰之韻,今望朝陽。緬懷勝績,家聲激尚。
河東三鳳
河東三鳳
比儕鵷鶵,譽擅麒麟。覽德人羨,永世不忘。(薛剛