古今諸賢醫案

虞摶

（1438-1517），字天民，自號華溪恆德老人。今義烏市廿三里鎮華溪村人，明代中期著名醫學家。《金華府志》中載：“義烏以醫名者，代不乏人，丹溪之後，唯摶為最。”與現代名醫陳無咎（號黃溪），合稱義烏醫家“三溪”。

虞摶年幼即“習舉子業，博覽群書，善記育，能詩”。年輕時，因母多病，立志學醫。潛心研讀各種中醫經典著作，繼承發揮朱丹溪醫理。其醫藥以丹溪為宗，集張仲景、孫思邈、錢乙、李杲諸家之精華，融會貫通，從而建立起一整套系統的醫學理論。虞摶的曾祖父虞誠齋受業於元代名醫朱丹溪門下，得師尊親誨良多，醫術甚精。其父虞南軒年輕時就潛心攻讀醫書，醫術精湛，並以“不為良相，則為良醫”為座右銘，醫德甚高。其兄虞懷德也同樣精於岐黃之術。天民幼年時，患腐骨病，懷德親自檢方，盡心護理，雖濃血臭污而不顧，歷三月，天民病痊癒。故虞摶之家，可稱“醫學世家”。虞摶不但醫術高明，且醫德高尚。病者求醫，多不收酬。他的書房，掛上自書的“恆德齋”三字的橫匾，並曾作自警“百字吟”張貼室中。

虞摶承祖父家學，繼丹溪遺風，博採眾長，自有獨創，尤精於脈理，“診人死生無不驗”。使用腸溶劑或用器械灌腸治便秘，療效甚佳。並創造性提出“兩腎總號命門”、“三焦腔子之說”的醫學理論，指導醫療實踐，輕重患者，治癒眾多。時有一方伯，聞名來向他求醫問道。方伯見到虞摶，態度感覺恭敬，懇切地向虞摶求教。虞摶見其求醫態度真切，就直爽地告訴他健身養生的道理，說：“一要節制嗜欲，二要戒防性氣，三要謹慎言語，四要嚴格衣食，這幾條是攝生養性的要旨。”方伯聽了，甚為嘆服。

虞摶一生著述甚豐，有《醫學正傳》8卷、《方脈發矇》6卷，還有《證治真銓》、《蒼生司命真復方》、《百字吟》、《半齋稿》等醫學著作。他的醫療經驗與醫學理論不但遍傳國內各地，而且聞名於海外，尤以日本為盛。據日本矢數道明著的《田代三喜傳》中所載：“公元1448年，田代三喜乘船留學中國十二年，師事月湖，攜其著作而歸。”據考，月湖者，字明監寺，號潤德齋，寓居錢塘，學醫於虞天民，醫術精湛，以醫為生，著有《類證辨異全》9集、《濟陰方》等醫書。后月湖之醫廣傳日本。至今，日本各中醫院校皆以虞天民的著作為醫學教科書，足見虞摶的醫學理論流傳之廣，影響之深。在國內，當今醫界的重要著作《中國中醫中藥名醫名方總匯》，其中收入虞摶驗方就達156個之多。可見其對祖國中醫科學貢獻之巨大。

虞摶78歲時立志“采歷代名醫治驗，總成一書”，其書名為《古今諸賢醫案》。令人十分遺憾的是，虞摶其耋耆之年，研究編著此巨著，雖已成書大半，但未能完成全書而仙逝，終年80歲。被朝廷授予八品冠帶。後人姜芳曾為虞摶作《贈隱君虞天民冠帶序》，可惜此文，現已失傳。