反賈客樂·樂府有賈客樂今反之

自《樂府詩集》以來，抒寫商賈羈旅生活的詩作不斷湧現，其作者大都把商賈的生活看得比較浪漫有趣，因而《賈客樂》的詩題也就流行於時。劉駕的《反賈客樂》與其前人相比，正好彈唱的是反調一曲，詩人耳聞目堵了經商人的生活，他認為賈客是不足羨幕的，因為他們經常是沒有安全保障的。然而農夫卻羨慕他們，原因自然是農夫的生活還遠遠趕不上做生意的賈客們。

一開頭四句寫賈客的生活情況及最後的歸宿。為了表現主體事物——農夫的生活，使之蘊含的情致和意義不作立接的正面的描繪，而是通過“以此射彼”的方式加以表現，這裡重墨在寫賈客上，農夫生活怎麼樣，沒有直說，而是用賈客的生活襯托農夫更為不幸。鍾嶸的《詩品》中的“滋味”說：“使味之者無極，聞之者動心，是詩之言也”，這裡，農夫的生活情形什麼也沒寫，真可謂“不著一字，盡得風流”從字面上找出弦外之音，言外之意。那麼賈客約死後“多無墓”，生前“行舟觸風浪”“盡人魚腹去”是側面描寫，主要目的是以此來襯托農夫苛稅繁多，朝不保夕的“更辛苦”。

這小詩具有淡遠的美，它語言質樸、自然，字裡行間無絲毫刀雕斧鑿之跡，將農民生活之辛還遠遠趕不上賈客“多無墓”“觸風浪”“盡人魚腹去”的現實。“話須通俗方傳遠”那農夫“更辛苦”之情，作者好象嘮家常喀一樣道了出來。這種用自己的思想去感染人、影響人，可見“於平淡中見神奇”的功夫了。末兩句，意盡即止，不尚詞藻，點出主旨，深化主題，看似平淡，實則意朱無窮，既沒沖淡感情，增強美學效果。這是晚唐現實主義詩作的一大代表。

劉駕，唐（約公元八六七年前後在世）字司南，江東人。生卒年均不詳，約唐懿宗咸通中前後在世。與曹鄴友善，俱工古風。鄴先及第，不忍先歸，待於長安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同歸越中。時國家承平，獻樂府十章，帝甚悅。累歷達官，終國子博士。其詩敢於抨擊統治階級的腐化昏庸，能夠反映民間疾苦。辛文房稱其“詩多比興含蓄，體無定規，興盡即止，為時所宗。”（《唐才子傳》卷七）其詩較有社會內容，如《反賈客樂》反映農民疾苦，《有感》抨擊邊將腐化，《棄婦》表現對被遺棄婦女的同情，都是晚唐較好的作品。《直齋書錄解題》著錄有詩集一卷，《全唐詩》錄存其詩六十八首，編為一卷。事迹見其《唐樂府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子傳》卷七。《全唐詩》錄存其詩六十八首，編為一卷。