黃澤

祖上本長安（今陝西西安）人，唐末，黃舒藝任資州內江縣知縣，卒於任上，子孫從此世代生活在資州。宋初，十一世祖黃延節任大理評事，兼監察御史，累贈金紫光祿大夫。五世祖黃拂，與二兄黃播、黃揆，同年登進士第，蜀人都以此為榮。父黃儀可，累次科舉不第，隨兄黃驥子在九江做官，此時正是宋元戰爭在四川激戰正酣的時候，不能歸，因此在九江安家。

黃澤生有異質，以明經學道為志，好為苦思，屢以成疾，疾止復思，久之，如有所見，作《顏淵仰高鑽堅論》。蜀人治經，必先古註疏，黃澤於名物度數，考核精審，而義理師承程頤、朱熹，作《易春秋二經解》、《二禮祭祀述略》。

元成宗大德年間（1297~1307），江西行省相臣聞其名，授江州（今江西九江）景星書院山長，教書育人。又為洪州（今江西南昌）東湖書院山長，受學者益眾。秩滿即歸，閉門授徒以養親，不復言仕。

元順帝至正六年（1346）卒，年八十七。其書存於世者十二三，門人以趙汸成就最高。

吳澄：以為生平所見明經士，未有能及之者。

吳澄：能言距楊、墨者，聖人之徒也，楚望真其人乎！

《元史》：近代覃思之學，推澤為第一。

著作《十翼舉要》、《忘盛辯》、《象略》、《辯同論》、《三傳義例考》、《筆削本旨》、《元年春王正月辯》、《諸侯娶女立子通考》、《魯隱公不書即位義》、《殷周諸侯禘祫考》、《周廟太廟單祭合食說》、《丘甲辯》、《易學濫觴》、《春秋指要》、《禮經復古正言》、《六經補註》、《翼經罪言》。