西門口

因明清兩代廣州城西門得名。西門遺址在中山六路和中山七路相交處一帶，20年代闢建馬路時城門拆毀。附近交通便利，有回民飯店，廣州市婦嬰醫院等單位住宅；多名勝古迹,光孝寺、六榕寺、光孝堂、環聖寺光塔、五仙觀座落其中。尤以光孝寺得名，這座2000多年前的南越王室故居，亦是嶺南第一佛寺，至今仍存中國最古老、最大而又最完整的鐵塔。附近一帶興建起一批現代化的購物、商住大廈，低矮的民居、高貴的豪宅錯落有致，除是五金家電商場雲集之地外，還是市民吃喝玩樂的首選之地。

資料記載，古時廣州，南面臨江，有“天字碼頭”,東西北三面則被城牆 包圍，東起“大東門”,西至“西門口”,北至“小北門”,進出城內，必經城門。西門口城門在明清時期是百姓進出廣州城的主要出入口。老百姓進出必拿出東西典當，故而在城門附近，多典當鋪。

清朝乾隆時期搞海禁，就只許廣州通商。而當時的清朝看不起商人，就把商人趕出城外，只許商人在西門口外面做買賣。被驅逐到城門外的商人開起外貿商行(也叫“洋行”),並逐漸帶旺周邊的市場，形成今天的“十三行”。在朱海仁印象中，建於清朝的寶生大押正是在城門之外。它與大東門典當鋪對應，是當時廣州城的第三大典當鋪。

清代，西門口附近一帶是紡織工業區，到民國時期則形成主要以賣棺材與殯葬服務用品為主的市場。

20世紀20年代，陳濟棠在廣東任職期間，大興土木闢建馬路，擬建設西南鐵橋(今珠江大橋位置處)以便連接粵西。西門口城門被拆毀。但路一直沒鋪好，破破爛爛，被人稱為“爛馬路”,直到解放以後路面才修好。1959年，中山八路開通，改革開放后，政府在這裡拓寬修建了中山七路。80年代,金花街道成為廣州市第一條舊城改造的街，被規劃建設起八九層的建築，中山七路的興隆里是其一。90年代，高達二三十層的建築相繼落戶於此。如今,西門口廣場、越秀新都會大廈、捷泰廣場等大批寫字樓或特色市場在周邊不斷冒出；附近有百佳,樂購、家樂福等大型超市；而西華路一帶，則遍布各類特色風味餐廳。

從自我幽禁的城池，到統一的行業市場，到開放性的各行業市場。西門口的演變，走的是市井的路子。而今，漫步其中，入目的除了名勝古迹，各類市場，還有相隔數百米便出現的公共廁所，這一帶的確是市民吃喝玩樂的好去處。

從地鐵西門口站走到中山七路,一抬眼，一片蔥籠掩映處，便是瓮城遺址。

這座曾作為廣州抵禦外來侵犯的西門口瓮城，如今潛伏在一片蔥翠之中。美人蕉、木瓜樹、木棉樹、鐵樹等點綴其間，讓人難以看到它本來的面目。如果不是旁邊豎的文物保護招牌，或會有人以為那只是一個不對外開放的公園。

1996年,廣州市文物考古研究所在此發現了明代西城門瓮城遺址。瓮城遺址為拱衛城門，南北長50餘米，東西寬18米，中部被埋在中山七路路底。南北兩部分露於地面，被民居壓著，一部分城牆在長庚街首約2號通往外面馬路的階梯上可見。吸引眾多攝影家來此創作，直至為迎接亞運會城牆被有關單位鑲上瓷片。

與瓮城遺址隔街對望的，是建於清朝的寶生大押。這座炮樓狀建築曾是廣州市的最高建築。家住附近街坊陳老伯說，碉樓在“文革”時曾被一間工廠進駐，後來才被主人要回。被修葺乾淨后的碉樓，至今甚少有人見它對外開放，朱紅的木門上落了一層厚厚的灰塵。落寞中默默吸引著路人好奇的目光。

走在西門口一帶，偶爾可以看見僧人，沿路亦有齋菜館。僅附近一帶，就有聚集了廣州市四大叢林中的兩家——光孝寺、六榕寺。

民諺道：未有羊城，先有光孝。光孝寺是廣州年代最早、規模最大的佛教名剎。

從光孝寺出來沿西門口方向走，百米之外便是光孝堂。與光孝寺相拂，光孝堂的建築風格是中西結合，採用義大利批盪，於1924年11月11日落成，取名“中華基督教會光孝堂”。夜晚時分，輕輕推開鐵門，堂內的歌聲便漏出來了。遁聲踩著昏黃的燈光覓至主堂，一群成人男女正看著女指揮的手勢高歌。鋼琴如風般優雅，歌聲似海洋寬闊，找個位置坐下來，放飛愁緒，不知不覺一天就近了尾聲。

西門口一帶的街道，幾乎不過百米，便可看見公廁。其廁之多，或許會令活動在珠江新城一帶人的吐血。這個令人莞爾的細節或從側面印證，附近食肆之興旺。

海鮮酒家、瀨粉店、齋菜館、燒烤店……走在西華路，一家家餐館跳出來。在這裡，你可以花逾千元吃一席，亦可花18元就吃到美味的牛扒飯。

西門口(Xīménkǒu)在江蘇省徐州市沛縣新城區，漢城路以西、樊噲路以北，是沛縣的老城門，2009年11月開始拆遷，拆遷以後將建成商貿區。

在南方電視台古裝粵語爆笑劇《乘龍怪婿》里的一個演員“西門口”（劉汗 飾)是劇中賈家第四個女婿。他飾演“西門口”這個角色風趣搞笑，無厘頭。他的金句：傾國傾城，恨鎖金瓶，冰雪聰明，專搞發明西門口。