高秉江

高秉江

高秉江,男, 1963年6月生,湖北宜昌人,吉林大學碩士,武漢大學博士,美國天主教大學訪問學者。華中科技大哲學系教授,博士生導師,中華全國外國哲學史學會理事,湖北省哲學史學會理事,湖北省哲學學會理事。從事西方哲的研究和教學,主要結合柏拉圖、笛卡爾與康德研究胡塞爾現象學,及宗教現象學。

教學及課程


給研究生及本科生開課有:“柏拉圖哲學研究”,“笛卡爾哲學研究”,“康德哲學研究”,“古希臘哲學史”,“近代哲學”,“胡塞爾小觀念及觀念I研究”。

招生方向


科技與人文;碩士研究生招生方向:西方哲學

專著


1.《胡塞爾與西方主體主義哲學》,武漢大學出版社2000年,2005年第二版。
2.《存在巨鏈》(譯),江西教育出版社2002年。
3.《宗教現象學》(譯),人民出版社2006年。
4.《現象學導論》(譯),武漢大學出版社即出。

論文


1.“‘思’與‘在’——笛卡爾對終極實在的現象學之思”,《哲學研究》2005年第4期。
2.“胡塞爾的Eidos和柏拉圖的Idea”,《哲學研究》2004年第2期(人大複印2004年《外國哲學》第4期。)
3.“生存發展的當代困境與生存論哲學研究”,《哲學研究》2001年12期。
4.“與維斯特福教授談宗教現象學”,《哲學動態》2003年第八期
5.“現象學與實在論”-----與索科拉夫斯基教授的對話,《哲學動態》2006年第5期。
6.“畢達哥拉斯對西方知識理性的奠基作用”,《自然辯證法研究》2006年第9期。
6.“從先驗自我到主體間性”《中國現象學與哲學評論》第4輯。
7.“從中西文化比較看超越人類中心主義的可能性”《學術研究》1997年第一期。(人大複印1997年《文化研究》第4期。)
8.“超越唯我論與克服人類中主義”,《學術研究》1999年第一期。
9.“夢與自我意識的確定性”,《學術研究》2004年第二期。
10.“現代性的理論溯源,從笛卡爾談起”,《江蘇社會科學》2003年第二期。
11. “論現象學視域中的自明性”,《武漢大學學報》2001年第2期。
12.“生存與理性的張力”,《天津社會科學》2002年第6期。
13.“生存論思想的哲學史溯源”,《天津社會科學》2000年第3期。
14.“主體的復歸與現象學的先驗轉向”,《現代哲學》2002年第二期。
15. “胡塞爾的內在時間意識與西方哲學史上的時間觀”《求是學刊》2001年第6期。
16.“普遍本質的明證性追求—現象學‘本質直觀’評述”,《華中理工大學學報》1999年第4期
17.“西方人學—從神、主體到生存”,《華中理工大學學報》2000年第4期。
18.“生活世界與生存主體”,《華中科技大學學報》2001年第4期,(人大複印資料《外國哲學》2002年第3期。)
19.“胡塞爾生活世界的先驗性”《華中科技大學學報》2002年第5期。
20.“自然神學與科學”,《華中科技大學學報》2004年第4期。
21.“古希臘哲學中的主體主義思想傾向”,《中南民族學院學報》2001年第3期。
22.“從笛卡爾、康德到胡塞爾克服唯我論的努力”《湖北大學學報》1999年第一期。
23.“伽達默爾的境遇合理性”(譯)《天府新論》1997年第2期,(人大複印1997年《外國哲學》第4期。)
24.“論胡塞爾現象學的開端”《天府新論》1997年第6期。
25.“為認識的普遍性辯護”,(譯)《科學。經濟。社會》1999年第4期。
26.“中國文化中的本體詮釋論”,(譯)《本體與詮釋》第3輯,上海社會科學出版社2003年版。
27.“從現象學的角度直觀人的生存論與觀念論維度”中國人學學會《人與現代化》第3輯,廣西人民出版社2001年11月版。
28.“主體間性——跨文化交流的前提”載《文化傳承與中國的未來》,江西人民出版社2004年版。
29.“宗教現象學初探”《現代哲學》2004年第3期。
30.《與麥克林教授談民族精神的同一性》,華中科技大學學報2005年第3期。
31.《馬克思主義的創造性轉型》,《求是學刊》2006年第1期。
32.《西方哲學史上人格同一性的三種形態》,《江蘇社會科學》2005年第三期。
33.“通往‘共同’語言之路”---海德格爾與一個日本探訪者的對話(譯),《求實學刊》2006年第4期
等近40餘篇。

承擔課題


1.“宗教現象學”,湖北省社科基金項目。
2.“西方哲學史上的生存論與觀念論”,華中科技大學校基金項目。
3.“西方哲學史上知識理性建構——從畢達格拉斯到胡塞爾”,華中科技大學研究生院基金項目
4.“現象學視閾下的宗教與科學”,國際合作GPSS項目子課題