項氏家說

〖項氏家說〗十卷，《附錄》二卷。

此編為安世讀經史諸書的札記，彙編成帙，大約成書於慶元間，陳振孫《直齋書錄解題》記載，慶元中、安世得罪時，謫居江陵，杜門潛心，起居不出一室，送迎賓友，未嘗□門，對話書皆有論說云云。《宋史·藝文志》著錄其為十卷，《附錄》四卷，又別出《孝經說》一卷，《中庸說》一卷。《書錄解題》著錄並同。自明初以來，傳本久佚。唯散見於《永樂大典》中，清修《四庫全書》時，館臣自《永樂大典》中按篇輯出，是為今本。卷一、卷二為《易說》；卷三《書說》；卷四《詩說》；卷五《周禮》；卷六《禮記》；卷七《論語》、《孟子》，以上為說經篇。卷八、九、十則先以《說事篇》，次《說政篇》、《說學篇》。陳振孫《直齋書錄解題》記載，《附錄》四卷分別為《孝經》、《中庸》、《詩篇次》、《邱乘圖》，各為一卷。原各為單書并行，以後才夏取之附於此書之後。今本《附錄洲又有《考經說》、《中庸臆說》二書為二卷，余已散佚。安世學有體用，通達治道，而說經不尚虛言、其訂復同異，考究是非，往往洞見本原，迥出同時諸家之上。

除《四庫全書》收載外，還有清代許氏刊盧文□校本，閩刻本及杭州刻本：而盧校本為諾本中最佳者。