謫龍說

謫龍說

扶風 馬孺子 言：年十五六時，在澤州，與群兒戲郊亭上。頃然，有奇女墜地，有光曄 然，被緅裘，白紋之理，首步搖 之冠。貴游少年 駭且悅之，稍狎焉。奇女頩爾 怒焉曰：“不可。吾故居鈞天 帝宮，下上星辰，呼噓陰陽，薄 蓬萊、羞崑崙 而不即 者。帝以吾心侈 大，怒而謫來，七日當復。今吾雖辱塵土中，非若儷也。吾復且害若。”眾恐而退。遂入居佛寺講室 焉。及期，進取杯水飲之，噓成雲氣，五色翛翛 也。因取裘反之，化成白龍，徊翔登天，莫知其所終，亦怪甚矣！

嗚呼！非其類而狎其謫，不可哉！孺子不妄人也，故記其說。

謫（zhé）：貶官之意。

扶風：唐朝的縣名，指的是今陝西扶風縣。

馬孺（rú）子：人名，具體不詳。

澤州：唐朝的州名，指的是今山西晉城市。

曄（yè）：光彩耀眼。

步搖：古代婦女佩戴的一種首飾，上面連著珠子，在走動的時候會來回晃動。

貴游少年：貴族、富豪家的公子。

頩（pīng）爾：一臉嚴肅的樣子。

鈞（jūn）天：天空中。

帝宮：天帝的宮殿。

下上星辰：在星宿之間自由地穿梭。

呼噓陰陽：呼吸陰陽二氣。

薄（bó）：輕視、輕看的意思。

蓬萊、崑崙：二者都是傳說中的神山名。

不即：不願意去靠近的意思。

侈（chǐ）：傲慢的樣子。

講室：指的是寺院的講經堂。

五色翛（xiāo）翛：色彩斑斕的雲霧飄蕩在空中。翛：自在沒有約束的樣子。

反之：反穿上皮衣。

非其類而狎（xiá）其謫，不可哉：儘管不是一類的，但是當她被貶之後調戲她是不對的。

1.

謫（zhé）：貶官之意。

2.

扶風：唐朝的縣名，指的是今陝西扶風縣。

3.

馬孺（rú）子：人名，具體不詳。

4.

澤州：唐朝的州名，指的是今山西晉城市。

5.

曄（yè）：光彩耀眼。

6.

被（pī）緅（zōu）裘（qiú），白紋之理：穿著的皮衣是青色的面、白花紋的裡子。被：同“披”，身穿；緅：青色。

7.

步搖：古代婦女佩戴的一種首飾，上面連著珠子，在走動的時候會來回晃動。

8.

貴游少年：貴族、富豪家的公子。

9.

頩（pīng）爾：一臉嚴肅的樣子。

10.

鈞（jūn）天：天空中。

11.

帝宮：天帝的宮殿。

12.

下上星辰：在星宿之間自由地穿梭。

13.

呼噓陰陽：呼吸陰陽二氣。

14.

薄（bó）：輕視、輕看的意思。

15.

蓬萊、崑崙：二者都是傳說中的神山名。

16.

不即：不願意去靠近的意思。

17.

侈（chǐ）：傲慢的樣子。

18.

講室：指的是寺院的講經堂。

19.

五色翛（xiāo）翛：色彩斑斕的雲霧飄蕩在空中。翛：自在沒有約束的樣子。

20.

反之：反穿上皮衣。

21.

非其類而狎（xiá）其謫，不可哉：儘管不是一類的，但是當她被貶之後調戲她是不對的。

扶風有一個馬姓的年輕人這樣說：他十五六歲的時候，住在澤州，一次和一群同伴在郊外的涼亭里玩遊戲。忽然之間，不知道從哪裡出現了一個十分奇妙的女子，十分有光彩，這個女子身上穿著青色的皮衣，皮衣里襯上有白色的花紋，頭上戴著配有步搖的花冠。所有見了她的富豪公子們都對她產生愛慕之情，不時地走到她身邊挑逗她。這個奇異的女子這時突然將臉色沉了下來，憤怒地說道：“不可以這樣。我原先是住在玉皇大帝天宮的，經常往來於各大星宿之間，陰陽二氣供我呼吸，我鄙視小小的蓬萊，看不起遠處的崑崙，沒有興趣到那些地方。玉皇大帝覺得我過於心高氣傲，一氣之下就把我貶到了人間，七天以後才把我招到天宮去。現在我雖含辱屈居在人世間，但是成為你們的配偶是完全沒有可能的。當我有一天再回到天宮，會把災害降臨到你們頭上的。”這些富豪公子聽到這些話，一時間都被嚇跑了。那個奇異的女子就住在了一個佛廟的講經堂。七天之後，她喝下了一杯水，將水噴成了色彩絢爛的雲霧。這時，她就把衣服反過來穿在身上，變成了一條白龍，不停地向上飛，沖向了天宮的方向。人們從此再也沒有見到過她。只是覺得這是一件很奇怪的事情。

哎！和她並不是同類，但是在她被貶下凡的時候，去調戲她，這樣做真是不應該啊！那個年輕人從來不胡言亂語，所以這件事被我記了下來。

作者參加王叔文為首的政治改革，但在藩鎮、宦官和貴族的聯合反撲下，終告失敗，為時不過一百四十六天。王叔文貶官后又被處死，當時八個主要官員被貶到偏遠地區擔任司馬，史稱“八司馬”事件。永貞元年（805年），作者被貶到永州，在這裡度過了十個年頭，直至元和十年（815年）才改任柳州刺史。《謫龍說》便是寫在永州的被禁錮的十年當中，作者欲以寓言的形式述說遭到貶官后受到的侮辱。

文章借扶風人馬孺子講的一個故事，表明作者面對權貴戲侮的堅強個性。作者對馬孺子其人印象極好，感到他是“不妄人”，即不是一個隨便亂說的人。所以把他說的故事記了下來，用以明乎己志。

作者當時的處境和文中的謫龍——奇女子一模一樣。這個奇女子，是一個性格堅強、光彩照人的女神形象。身雖遭貶，志卻未泯。她的人身志趣斷然不許外人輕侮，更不容冒犯。她捍衛自己的聖潔，正如同作者要保持自己人格的完美一樣，這一點是堅定不移的。這裡顯示了作者在發揚古代士大夫“可殺不可辱”的凜然正氣。當然作者對朝廷存有幻想。所謂“七日當復”，即是說朝廷不久就會收回成命，招作者重歸長安，加以重用的。殊不知作者至死也沒有再回到朝廷任職。被貶十四年後客死於柳州刺史任上。這正是歷代士大夫認識上的悲劇：朝政儘管混亂，君主還是好的；小人雖然橫行一時，正人君子終有好報的。然而，嚴峻的現實，無情地打破了作者一類的善良的知識分子的美夢。文章結句“非其類而狎其謫，不可哉！”的嚴正警示，更令讀者深感處於逆境中的作者不甘受辱而自我保護、自我期許的人格精神。

文章通篇記述了扶風馬孺子所講少年時的一段見聞，只有篇末兩句是作者的話，但其內在含義卻非常深刻。全文具有借謫龍以喻謫人的象徵性，具有強烈鳴不平的現實指向性和警示性。而作為文學作品，它又極生動形象。奇幻驚警。從奇女初謫人間時的“有光曄然”和華麗穿戴，到她被貴游少年狎辱時的“頩爾怒焉”、“今吾雖辱塵土中，非若儷也。吾復且害若”，再到她七天之後取杯水飲之，呼噓雲氣，化為白龍，徊翔在天的變化，無不悚人耳目，使讀者對其事始則同情，終而快意。

清代·何焯《義門讀書記》卷三十五：“吾復且害若，眾恐而退。”暗用夏侯泰初事。“復且害若”，淺丈夫之言也。

近代·林紓《柳文研究法》：重要在“非其類而狎其謫”句。想公在永州，必有為人所侵辱者。文亦淺顯易讀。

柳宗元（773—819年），字子厚，河東解（今山西運城縣解州鎮）人，世稱“柳河東”。貞元九年（793年）中進士，貞元十四年（798年）考取博學宏詞科，先後任集賢殿正字、藍田縣尉和監察御史里行。因參加主張革新政治的王叔文集團而被貶為永州司馬。后遷柳州（今屬廣西）刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈皆倡導古文運動，並稱“韓柳”，同列入“唐宋八大家”中。有《河東先生集》。