馬通伯

1895年授經於安慶，1897年主講廬江潛川書院，1901年授經合肥李仲仙家，李子國孫文章雅暢，全賴先生教誨。1904年任桐城縣公立中學堂總理八年，主掌全校教務。通伯秉該校創始人吳汝綸“養成濟世人才”之宗旨，積極汲取新知，嘉惠桑梓，並注重全民教育，開設師範班培養師資，以利教化。增開倫理課程，授以人倫道德之要領，並示以身、家、朋、國之關係。重視體育操練，常使學生做野外演習。一次帶領學生登山春遊，集合學生教導：“有志之士，當效班超，既鬚髮憤習文，尤須聞雞習武。文武兼備，方能治國齊家。日後中國之昌盛，大任肩於爾曹也。"

通伯主持桐城中學堂時，灌輸民主思想，激勵學生革命精神。1908年清廷詔舉人才，安徽巡撫馮煦以先生應詔，授學部主事。辛亥革命辭職返里。民國初元曾主安慶高等學堂。越丁年，重返京主京師法政學堂教務兼備員參政院。會修清史，受館長趙爾巽聘為總纂，先生撰稿尤多，褒貶矜慎。在袁世凱授意下，參政院下設籌安會，議更國體，重先生名，遣使固邀之，先生陳說百端，堅拒不就，即日束裝南歸。越年，袁政權敗，先生復入都，居清史館，成《清史稿· 儒林· 文苑傳》 各若干卷。民國十五年（1926）病痹還桐城。1929年12月卒，享年七十有五。

通伯為學、不附世俗，歸於自得。平生撰述，於經有：《易費氏學》、《詩毛氏學》、《尚書誼話》、《禮記讀本》、《大學·中庸·孝經合話》。於史有：《清史稿》、《桐城首舊傳》、《左忠毅公年譜》。於諸子百家有：《老子故》、《莊子故》、《屈賦微》、《金剛經次話》。其自為之書曰：《抱潤軒集》，凡月百餘卷。

先生少習古文辭，從同里方存之、吳汝綸、武昌張廉卿諸先生游，其文益工。及游京師鄭東甫、何鳳孫輩，益進而治經。旁列眾說，折衷去取，潛思而通其故，常獲創解。為文遵循先輩所傳之義法，而高潔純郭，深造孤詣。劉大傑所著《文學發展史》稱通伯之文如“孤桐絕響”。先生撰吾邑魯舊傳數百篇，又為清史總纂，對名臣魁儒遺聞軼事，搜討尤勤，得使清代國史與桐城鄉史留傳後世。