元恭

元恭，廣陵惠王元羽之子，太和二十二年（498年）生於河南郡洛陽。年幼時端莊謹慎，有志向氣度。長大后喜愛學習，侍奉祖母、嫡母以孝順聞名。正始年間（504年—508年），繼承其父廣陵王的爵位。延昌年間（512年—515年），被任命為通直散騎常侍。神龜年間（518年—520年），升任兼散騎常侍。正光二年（521年），任正常侍，兼領給事黃門侍郎。元恭因京兆王元叉專擅朝政，就稱說有病不任職。過了很久，藉機會托稱啞病。正光五年（524年），授任金紫光祿大夫，加授散騎常侍。建義元年（528年），授任儀同三司。

元恭將近八年不說話（《魏書》誤作十二年），住在龍花寺，不與人交往。永安末年，有人稟報孝庄帝元子攸，說元恭不說話將有反叛的圖謀；民間傳言又說他有天子的氣象。元恭畏懼禍患，逃到上洛躲藏，不久被跟蹤追捕，押回京城，拘禁多日，因無罪而得以赦免。

永安三年（530年，建明元年）十二月，孝庄帝元子攸被廢弒，爾朱世隆等人考慮到爾朱氏擁立的傀儡皇帝元曄在宗室中族屬疏遠，又不是人們願望所推舉，因元恭沉潛藏匿，有超過常人的器量，打算再行廢立，又擔心元恭真的不會說話，就派親信表達意向，而且語帶脅迫。元恭於是回答說：“天哪會說話呢？”爾朱世隆等人大喜。於是，廢黜元曄，擁立元恭為帝。即位后改元“普泰”，改國號“魏”為“大魏”，罷稅市及稅鹽之官，時為普泰元年（531年，建明二年）二月二十九日。翌日，元恭下詔改“皇帝”稱號為“帝”。

普泰元年（531年）六月，高歡起兵於信都。普泰二年（532年）閏二月，高歡敗爾朱天光等於韓陵。夏四月辛巳，高歡至芒山，派魏蘭根慰喻洛邑，且觀元恭之為人。魏蘭根忌元恭雅德，回到高歡那裡后就詆毀誹謗元恭，高歡最後聽從崔陵建議，廢元恭於崇訓佛寺，而立平陽王元修，是為孝武帝（出帝）。元恭既失帝位，乃賦詩曰："朱門久可患，紫極非情玩。顛覆立可待，一年三易換。時運正如此，唯有修真觀。"

關於元恭之死，北齊所修的《魏書》只模糊記載他在太昌初的某日（太昌元年五月丙申）“殂於門下外省”，時年三十五歲。出帝元修詔令百官赴會，大鴻臚督察喪事，安葬用王的禮儀，加上九旒的旗幟、皇帝的車駕、黃繒車蓋、車衡左邊帶裝飾物的旗幟，儀仗一百二十人，二衛、羽林的預備儀仗衛隊。據唐代所修的《北史》記載，元恭在太昌元年（532年）五月丙申“遇弒殂於門下外省”，時年三十五歲，后西魏追謚他為節閔皇帝。

魏收《魏書》：“少端謹，有志度。長而好學，事祖母、嫡母以孝聞。”

李延壽《北史》：“雖以節閔之明、孝武之長，只以速是奔波。”

《詩》：朱門久可患，紫極非情玩。顛覆立可待，一年三易換。時運正如此，唯有修真觀。

《聯句詩》：既逢堯舜君，願上萬年壽（薛孝通）。平生好玄默，慚為萬國首（元恭）。聖主臨萬機，享世永無窮（元翙）。豈唯被豐草，方亦及昆蟲（薛孝通）。朝賢既濟濟，野苗又芃芃（元翌）。君臣體魚水，書軌一華戎（元恭）。微臣信慶渥，何以答華嵩（薛孝通）。

祖父：獻文帝拓跋弘

祖母：孟椒房

父親：廣陵惠王元羽

母親：王氏

弟弟：元欣，西魏太傅、八柱國之一

2013年10月，洛陽市文物考古研究院完成了衡山路北魏大墓的考古發掘工作，根據墓葬形制和規模，推斷這座大墓為帝陵級別，並初步推測其墓主人為北魏節閔帝元恭。此墓葬位於北魏帝陵區的位置，在其東北方向約7公里處是孝文帝長陵，在其東北方向約4公里處是宣武帝景陵，在其東南方向約2公里處是孝庄帝靜陵，因此，考古人員推斷這極可能是一座北魏帝陵。

這是一座斜坡墓道單室磚室壁畫墓，由墓道、前甬道、后甬道和墓室4部分組成。墓葬總長約58.9米，其中墓道長39.7米，寬2.9米；墓室長19.2米，寬12米，深8.1米。發掘情況表明，該墓歷史上經歷過官方的破壞性盜掘，連一些墓磚都被取走。出土遺物較少且均已殘損，有陶器、青瓷器、銅器以及石質建築構件等，此外還有武士俑、鎮墓獸、牛車等殘塊。墓中出土了一枚拜占庭帝國時期阿納斯塔修斯一世金幣，其鑄造時間為公元491－518年，表明墓葬年代不早於北魏遷都洛陽以前。通過對墓室形制、出土瓷器等進行比對，考古人員初步推斷這座墓葬為北魏孝昌年間至北魏末年。

衡山路北魏大墓規模較大，建造時間較長，墓壁還有坍塌后修補的痕迹，應為事先預置，根據節閔帝元恭“葬用王禮”的文獻記載，考古人員初步推測該墓主人為北魏節閔帝元恭。

魏收《魏書·卷十一·帝紀第十一》

李延壽《北史·卷五·魏本紀第五》