施化麟

施化麟

施化麟(1862年——1902年),乳名施文彬,考名化麟,字守仁,號蔫虞。維新派官員,軍事家,誥封昭勇巴圖魯,追謚武從公。敕造游擊將軍府【EmperorrewardGuerrillageneralsMansionhouse】欽賜堂號:從公堂【HallofDukeCong】。同治元年(1862年)出生在浙江省縉雲縣白竹鄉西施村,16歲(光緒3年,1877年),中武秀才,21歲(光緒8年,1882年)中武舉人,進兵部軍機房捷報處行走,25歲參戰中法戰爭、鎮南關大捷。26歲,榮任欽差大臣,欽差良鄉關。28歲(光緒15年,1889年)中李夢說榜武進士。參與甲午海戰、于山大捷、戊戌變法運動。與程文炳,廖壽恆,黃紹箕,應振等維新派官員友善,他們都為施化麟祖先寫像贊,行狀。司馬遷《史記。留候世家》:“余以為其人計魁梧奇偉,至見其圖,狀貌如婦人好女。”,“蓋孔子云‘以貌取人,失之子羽’,留侯亦云”這段文字也同樣能夠形容施化麟將軍!

人物簡介


歷任兵部軍機房欽加捷報處行走(兵部機密院傳令官)、都尉欽差官、營守府(京師禁衛軍)等職,屬清八旗軍太子太保恭親王鑲黃旗麾下,后因暗助光緒皇帝維新變法,秘密護送康有為梁啟超安全抵達天津塘沽碼頭,乘船出國避難。遭慈禧太后疑忌而調任福建前協陸路提標右營守備,統領邵武水師,因軍功累官至都司,泉州游擊將軍,任職期間,他治軍嚴厲,泉州鄉民曾以“萬民傘”和“剛正威嚴”等十二塊匾額相贈(其匾額照片已失於破四舊時),在抗擊海盜、反擊洋人入閩中曾二次榮立戰功,慈禧太后曾因此親自下旨給施化麟“欽加二級三品封典,賞戴花翎”,誥封昭勇巴圖魯,敕造游擊將軍府(浙江省省級文物保護單位:道門進士第),於1897年敕建,清光緒二十三年(丁酉年)。建成於1901年12月,歷時四年時間。1902年施化麟感染病毒,薨於泉州任所,慈禧追贈謚號武從公。授振威將軍銜,施化麟能夠在慈禧和恭親王之間左右逢源,如魚得水,在名將名臣如山似海的晚清青雲直上,的確是一個極聰明了得的人。
施化麟
施化麟
汲冢周書》稱:“剛彊直理曰武,威彊叡德曰武,克定禍亂曰武,刑民克服曰武,誇志多窮曰武。”從字:《易·乾卦》:“雲從龍,風從虎。”《禮·曲禮》:“謀於長者,必操几杖以從之。”慈禧指施化麟追隨恭親王之意,則含批判性。
《逸周書·謚法解》:“謚者,行之跡也;號者,表之功也;車服者,位之章也。是以大行受大名,細行受細名。行出於己,名生於人。”謚號制度有兩個要點:一是謚號要符合死者的為人,二是謚號在死後由別人評定並授予。君主的謚號由禮官確定,由即位皇帝宣布,大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性,相當於蓋棺定論。
施化麟出生在一個仁厚的武林世家,以詩禮傳家,耕讀繼世。幼年時期,他也和平常孩子一樣的頑皮,據傳,有次他的父親施潤之將軍(正三品武義都尉,通議大夫)去私塾偷窺孩子用功不用功,施化麟正被先生體罰著。第二天清晨潤之將軍讓施化麟穿上草鞋,跟下人上山干農活。半個月雨打日頭曬以後,飽嘗農活之苦的施化麟知道讀書是很幸福的事情,從此發奮努力攻讀《四書》《五經》,隨曾祖父施有虎,祖父施洪許習扎馬步,舉石鎖,騎馬射箭,學家傳內家拳,不僅攻讀儒家經典,更多的則是經世致用之學,對中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的名著多有涉獵。潤之先生的家教方法,培養了宅心仁厚,文武雙全的儒將施化麟。

善德


一、自太祖施榮鼎發跡以後,立下了規矩:每一年的除夕夜,都要關起門來,燒掉一年來的借據。村族中無力還債的窮苦人家就不要他們還錢了,年年如此。天祖施有虎曰:“此非遺利乃遺累也,留此以詒子孫,子孫利其息索取於人,他人家償我,是為他人累,人家不償我,而我責以必償甚,則啟爭又甚,則速訟,是為吾家累,宜燔(fán)之。”這個厚道的家庭傳統從明末清初一直傳到施化麟,共七代人,每一代人的一輩子都堅持每年做一件事:就是在除夕夜燒掉一年的借據。遇天災人禍,則開倉放糧,救濟鄉鄰。其他造福桑梓就更多了,不必一一細說。他們都仁德,仁義,有衛公子荊之遺風,想五雲無出其右者。“善行無轍跡,善言無瑕疵”,真善也。
二、敕造游擊府時,施化麟父親施潤之(欽封武義都尉),原想建牌坊群直達西施村施氏宗祠,施潤之、施化麟父子開出一個稻樁一塊白洋的天價,田裡鋪滿,但是西施村人的田怎麼都不能通融買賣,以施化麟父子的軍威聲望,完全可以強取豪奪,施潤之主動效仿安徽張英宰相的“六尺巷”,縮減建築面積,所以現在看見的府前廣場狹小不堪,與深得皇家貴胄恩寵的游擊府格格不入,由此可見,道門進士第是恪守儒家道德規範的清末武官官邸,令人肅然起敬。
名流贈聯:
左宗棠撰寫敕造游擊府楹聯:
◎本忠厚以承家,義粟仁漿,昔日堪稱孔北海;
傍林泉而築室,煙情霞想,斯人無愧謝東山。
處州知府葛道純撰:
◎従吉葉庶民,遺訓餘風念念不忘毛土德。
公心持直道,雲布雨潤朝思暮想子孫賢。
譚鍾麟題額:游府
施化麟題武夷山對聯:
◎遺世獨立;
與天為徒。
施化麟後裔方野撰寫敬呈的對聯、詩詞:
◎武林自古重一諾,於十面埋伏里,隻身護康梁,萬馬叢中聞姓字,英雄不負恭親王。
豪傑從來輕萬戶,在八閩關頭外,驍勇震扶桑。千軍隊內取敵酋,將軍堪勝漢亭候。
◎游擊府自中法戰爭而辛亥革命,均躬身入局,挺纓在手除舊歲。
從公堂在抗日救亡到解放戰爭,皆精忠報國,碧血丹心換新天。
◎旌旗開處雄獅在,風雲變幻滿江紅,壯河山顏色;
戰鼓聲中貔貅來,金鐵皆鳴正氣歌,擂大地春雷。
◎伏虎山下道門開;桃花嶺上西施來
【詩、詞】:
◎《感懷》
一門忠烈游擊府,伏虎山下翩翩舞。
萬丈紅塵多陌路,匹馬雙槍擊狂胡。
謳歌一曲《滿江紅》,回首百年風雷突。
禮隆鬩牆偃旗鼓,仰天一笑倚蒼竹。
◎《滿江紅》
(乙未中秋,夜坐從公堂上,明月皎皎,靜謐安好,與先人對語,填詞一闕以獻之)
青苔故園,百廿年,當年明月。
何曾想,山坑冷嶴,
光緒年間,慈禧敕造游擊府;
足意監工伏虎山。
一轉眼,立省級文保,進士第。
讓稻田,焚借據。
鎮南捷,甲午烈。
潼關古,百戰未失寸土。
毅然倒戈獻杭州;智保江橋成偉業。
從公堂,仁義善德事,磨不滅!
清光緒己丑(1889年)科武進士名單
順天武殿試題名全錄狀元李夢說山東,榜眼徐海波四川,探花傅懋凱山東。紀堪榮直隸,鄧廷忠河南,榮厚正藍,趙國士直隸,金甫震山東,謝定邦直隸,祁以德江蘇,高成弼順天,林捷鰲福建,郭鳳鳴安徽,振邦直隸,張洪喜河南,周振江廂白,常先榮山東,姚朝英廣東,劉竹書直隸,盧葆勛福建,麟章直隸,徐芳蘭江西,龔先第湖南,王慶麟浙江,張連升陜西,羅長林雲南,唐國章廣西,馬洪飛廣西,姚承恩福建,許壽昌江蘇,馬錫蕃四川,韓殿元山東,顧殿鰲山西,尙德魁安徽,高瑞雲河南,顧曾康廣東,耿兆秋江蘇,范憲武天津,張儒誠山東,趙其昌安徽,周振鰲鑲白,高葆光福建。榮耀正紅,王治國河南,黃占元廣東,郭騰霄直隸,林壽春福建,黃瑞棋廣東,孫之沅山東,袁池清甘肅,李平西廣東,史永祺陜西,黎瑞綱廣西,托金阿鑲黃,武定國河南,趙錫祿山東,陳洪章廣東,趙安邦江蘇,楊洪鈞山東,葆眞鑲黃,廷芳江蘇,鍾之英廣東,郭振清直隸,張騰蛟安徽,楊其貞湖北,王兆朋廣東,王澤安徽,庄安荃廣東,許琪福建,楊志洪浙江,徐安平四川,侯士奎直隸,楊田江蘇,施化麟浙江,王見賓河南,區龍光廣東,周楚卿江蘇,王國恩河南,桂芳正紅,張中元陜西,李洪厲山西,聶登山四川,姚士恩河南,姚兆熊安徽,岳俊高山西,黃紹瓊雲南,陳析虞廣東,劉斯榮廣西,馮明德山西,楊潤生湖北,趙花鳳陜西,練星福建,郭曾嶺直隸,鄭葆林福建,曹雲臣湖南,洪殿魁安徽,李添貴江西,趙春甲奉天,溫東昇江西,程嵩高貴州,謝瑞麟廣東,余登湖北,朱達章浙江,吳后坤江西,寗洪章山西,呂鳳至浙江,郭銀河山西,黃天凱四川,陸鳳章雲南,周厚志湖南,萬人傑江西,李發春雲南,張甫安徽,於定魁湖南,何登熊浙江,柯定三湖北,況國太江西,劉化昆湖北,歐陽松江西,朱濤四川,黃殿魁浙江,婁彪浙江,蕭明昆貴州,劉國棟湖北,嚴登龍江西,蕭洪昌安徽,李銘銘福建,王天佑河南,周鼎臣浙江,馬朋程河南,陸恩爵安徽,劉開甲安徽,黃鵬飛貴州,周樹森四川,王士林直隸,王均直隸,陳希瑞山東,照會照錄。

施化麟行狀


在游府前面有一塊宗族的祭祀田,以施家父子當時的軍威和勢力,如果強取豪奪拿下這塊田的話,根本不費吹灰之力。然而施潤之施化麟父子決定用白洋鋪滿那塊田,然後買下來,不料族人怎麼都不肯賣,父子只能作罷,主動效仿張英的六尺巷,所以,府前廣場與游府不成比例。施化麟不仗勢欺人是位仁德的儒將,是個好官,贏得家鄉人民的愛戴。施潤之為此也寫了一副對聯刻於牌樓北向大柱:
雖多動心事態,
卻少忍性功夫。
在家恰逢農忙時節,施化麟經常幫助鄰舍幹活,他的肩膀已經不頂事兒了,但是他的臂力了得,可以雙手擎起幾百斤的稻穀行走如飛,令人嘆為觀止,這是至今鄉人津津樂道的往事。閑暇時光,教村民武功,所以西施一帶,曾經高手如林,歷來豪強,後來成了紅軍革命根據地,與施化麟有千絲萬縷的聯繫。父子還出資解囊,修建了桐山嶺和四府嶺兩道山嶺,方便鄉民出山入谷,走親訪友,至今古道上人們依然絡繹不絕地行走著,惠及數世。
武功
將軍每日聞雞起舞,先喝下自己的尿液,美名其曰:“回龍水”保持元氣。此技勇石嚴格按照清朝國家標準,武舉考核的重量打造,分別為160斤(秀才),360斤(舉人),640斤(進士)三塊。化麟從小到大依次端起,從地上端起放到胸膛,身體後仰,亮出技勇石底部,謂之“獻印”,放回原地,再平端到胸前,單手擎起,這叫“霸王舉鼎”,左右換手,繞大院走十圈,三塊巨石就走三十圈。接著,前腳掌踏階沿石板,後腳掌懸空不落地各端技勇石五十次,面不改色,端放自如。
書法
囊時西施宗祠有施化麟榜書和對聯手跡,筆鋒犀利,如鋼鉤鐵畫,端正爽朗。
趕考:
此時化麟已經是詮選進兵部軍機房捷報處行走,光緒15年回鄉祭祖告廟祈禱,(已丑年1889年8月)整理行裝,手提大刀重160斤,長隨東洵帶著弓箭刀槍九節鞭齊眉棍,二人跋山涉水縱馬賓士月余,到達京都大教場,光緒十五年十月,殿試中式武舉133人於太和殿前。大考之日,兵部右侍郎白桓知此次武舉,禮部右侍郎廖壽恆為武會試正考官,工部左侍郎汪鳴鑾為副考官。武舉外場考跑馬射球,人站跑道內上馬,鞭打馬跑,隨手對準跑道外小滾球連射三箭,三中才能入取,化麟只中兩箭,按科考規距,第一場中三箭才能進入下一場考試,此時他心灰意冷,忐忑不安。有江西武舉向施化麟活動,要求化麟代其考內場武功,願出龍洋五萬元。事情被東洵知曉,大力阻止婉言相勸:“學得文武藝,貨與帝王家。有志者事竟成,你自幼習得一身好武藝,又精通書法,可說是文武全才,何況主考乃是老爺同年,也認得你,何不闖進一試?”聆教之下,化麟恍然大悟,掄起青龍偃月刀進入考場,請求比武,舞起大刀,疾如流星,主考見其力大武藝高,欣然叫好准其比武,古時武舉科考都必須簽下生死文書,因為都是來自全國各地的武林高手,拳腳不留情。化麟十八般武器樣樣精通,過關斬將,進入殿試,結果中式李夢說榜第八十四名武進士。初授三等侍衛,正五品營守府(京師禁衛軍,相當於北京市常務副市長)。
泉州生活:
泉州游擊將軍府位於泉州中山公園內。府衙里有一塊長滿野草的荒地,他仍然天明即起,趁著曙光,開荒種菜,自給自足。將軍治軍嚴明,秋毫不犯。若有兵卒騷擾百姓,他一定嚴懲不貸,並且親自上門致歉。百姓家境困難,無力醫治,年老體弱,鰥夫寡婦,他都加以救助。每次戰役,均身先士卒,衝殺在前。泉州兵民感恩戴德,送萬民傘兩把,德政牌十二對。調任良鄉關總兵官,未到任公薨,一九零二年五月二十三日辰時病逝於泉州任所,享年四十一歲,朝廷震動,追贈謚號武從公,授振威將軍銜,(二等公爵),賜丹書鐵劵,奉旨行棺還鄉,欽賜全葬。

施氏宗譜


《守仁(施化麟)胞兄榮任泉州》作者施玉麟。
遠志英雄乍出山,干城(1)坐鎮八閩關。克繩祖武(2)黃龍寨,堪擬人文蒼兕[sì](3)間。寢侍重闈無限喜,堂森列戟有餘暇。若能棠隸(4)雙連理,培植功同孔鑄顏。傳聞簡授刺桐城(5),騶從臚歡(6)發旆旌,登俊鷹揚(7)崇地望,效功司馬帥天兵。刁斗(8)銘就英姿爽,筆陣圖開字法清,國士洵宜蒙待薦,行看拜將佐承平。
光緒廿六年八月恭次張曲江宰相《望月懷遠》原韻奉寄守仁胞兄吟政並賀升祺:
庇蔭高堂福,揚名壯歲時,八閩方待用,兩地各相思,寄雁雲逵近,從龍雨澤滋,獻功看在伴,好不負襟期。
劣弟施玉麟拜撰。
【名詞註釋】
遠志(RadixPolygalae)為常用中藥,最早記載於《神農本草經》,列為上品,並被視為養命要葯,
干城:盾牌和城牆,比喻悍衛國家的將士。赳赳武夫,公侯干城。——《詩·周南·兔罝》
克繩祖武:語本詩經˙大雅˙下武:昭茲來許,繩其祖武。后比喻能夠繼承祖先的功業。幼學瓊林˙卷二˙祖孫父子類:克繩祖武,是稱象賢之孫。明˙葉憲祖˙易水寒˙第二折:又難得太子賢明,克繩祖武。——台灣《教育部重編國語辭典修訂本》
蒼兕[sì]:古代掌管舟楫的官,借指水軍。可見施化麟曾在福建水師效力。蒼兕,善奔突,能覆舟,故以此名官為警。《史記·周本紀》:“后稷居邰,太王作周。丹開雀錄,火降烏流。三分既有,八百不謀。蒼兕誓眾,白魚入舟。太師抱樂,箕子拘囚。成康之日,政簡刑措。南巡不還,西服莫附。共和之後,王室多故。檿[yǎn]弧興謠,龍漦[chí]作蠹[dù]。頹帶荏禍,實傾周祚。”
棠隸:棠隸之華,萼不韋韋,凡今之人,莫若兄弟。借指兄弟團結友愛。
刺桐城:福建泉州的雅號。
騶從:封建時代貴族官僚出門時所帶的騎馬的侍從。
臚歡:亦作“臚驩”。歡呼歡騰。《漢書·禮樂志》:“徧臚驩,騰天歌。”顏師古註:“臚,陳也;騰,升也。言陳其歡慶,令歌上升於天。”
旆[pèi]古代旗末端狀如燕尾的垂旒。《左傳·宣公十二年》。注:“大旗也。”
鷹揚:《詩·大雅·大明》:“維師尚父,時維鷹揚。”毛傳:“鷹揚,如鷹之飛揚也。”明人沈鯨《雙珠記·並拜榮陛》:“虎奮三軍,鷹揚千里,可信是青雲器。”
刁斗:古代軍隊中用的一種器具,又名“金柝”、“焦斗”。銅質,有柄,能容一斗。體呈盆形,下有三足細柄向上曲,柄首常作成獸頭型,口部帶流。軍中白天可供一人燒飯,夜間敲擊以巡更。《方言》卷十三:“(銚)無升(緣)謂之刁斗。”
紀胞大兄施守仁(施化麟)行年
凡人有富貴有榮華有福壽皆天定之也。然,天不能明明以富貴與人,榮華與人,福壽與人,而人之可富貴,可榮華,可福壽者。人各自為之即天與之,天不與富,人不能富,天不與貴,人不能貴,天不與榮華,人不能榮華,天不與福壽,人不能福壽,此一定之理,無相強也。
至我胞兄,印,化麟,字,守仁,方一兒之時儀容超眾,頭角斬然,稍長徽繩前聖,誦習師承。既學於文章亦學以武備,所以丁丑小試,吾兄年方十六,幸獲芹香(1)至壬午鄉試(2),吾兄年方廿一,喜得鷹揚之宴(3),至已丑會試(4),吾兄年廿八,欣題雁塔之名(5),即簡放福建,儘先補授泉州陸路提標前營都戎,補用游戎(6)。若是吾兄可謂貴矣。在任十餘年,營務留心,精明強幹,措置亦屬裕如地方,營武均有裨益,標下守戎千把戎(7)及兵民鄉董等具匾迭迭屢送萬民傘,德政牌以為酬恩,受大名享天祿亦可謂榮矣。然我胞兄不獨以武功聲稱,籍__(缺一字)文學優博,亦共聞八閩。嘗讀十三經,能識大旨,而七子之書無論也。兼以本性慈仁保民,儼如保赤(8)。俸祿雖薄常不使,有餘則至於膝下承歡,其養父母也以順,花萼是詠,其處昆弟也以和,朋友則重義輕財,鄉黨則扶傾救弊,其懿行殆不勝述也。
噫,享年四旬有一歲,剛值光緒嗣位之壬寅(1902年)夏五月二十有日。夢回巴蜀,忍令舟過三峽,鵑烏催歸,料是挽搶八斗,天與其壽而止此也。若雲天數無憑,修心可補,則顏子之賢何以短折?盜拓之惡何以長年?可知天與福壽則福壽,實不可相強也。余非讚詞,想象其狀有不忍其湮沒而無傳,故書於家史以垂後世,亦手足之苦衷耳。又作七絕三首,七律一首,以為父勸:
(詩一)生平服善醉拳拳,痛絕叢蘭敗子淵。四十一年成大夢,不堪回首問蒼天。(詩二)造物何因大忌材,英雄無數壯心灰。寄詞堂上親俱在,好乞閻羅暫放回,(詩三)積善之家慶有餘,天無命也竟何如,喪明終為西河累,孔聖奚曾哭伯魚。十二郎文痛不禁,道旁聽者也傷心。花開花落原無定,雲去雲來未可尋。皓月易逢三五缺,青天難掃幾分陰,勸親樂善多施濟,蘭桂芬芳詠自今。
龍集光緒三十年歲次甲辰荷月下浣穀旦劣弟施玉麟拜撰。
【名詞註釋】:
芹香:古時學宮有泮水入學則可采水中之芹以為菜故稱入學為"采芹"﹑"入泮"。后亦指考中秀才成了縣學生員。《詩·魯頌·泮水》:“思樂泮水,薄采其芹。”毛傳:“泮水,泮宮之水也。”鄭玄箋:“芹,水菜也。”石達開詩:“曾摘芹香入泮宮,更探桂蕊趁秋風”。"
壬午鄉試:壬午(公元1882年)。鄉試,在省城進行,考中者為武舉人。清朝以鐵騎勁弓得天下,所以前期幾個皇帝都很重視講習武藝。
重宴鷹揚:又稱重赴鷹揚宴.清代科舉制度中對考中武舉人滿六十周年者的慶賀儀式。嘉慶時定,武舉人中式滿周甲之期,再逢是科武鄉試,准與新科武舉人一同赴鷹揚宴,謂之重宴鷹揚。亦賞給花紅表裡,並賜以武銜。
已丑會試:公元1889年,會試既殿試。舉人考進士。
雁塔題名:進士及第的代稱。雁塔即大雁塔,在陝西西安的慈恩寺中。為唐玄奘所建。唐朝新中進士,均在大雁塔內提名。故以“雁塔題名”代稱進士及第。
游戎:游擊將軍。
保赤:養育、保護幼兒。語本《書·康誥》:“若保赤子,惟民其康乂。”孔傳:“愛養人如安孩兒赤子,不失其欲。”清陳元龍《粵西舊無育嬰堂創建告成有作》詩:“聖治重仁育,保民如保赤。”