王恭

少有美譽 志向遠大

王恭年輕時就有美譽，有過人情操，且自負才能和家族地位，常有擔當宰相、輔臣的願望。王恭在當時與同族的王忱齊名，並仰慕劉惔。王恭初任佐著作郎，但他及后因為官小而不能彰顯其才能和志向而稱病辭官。后又任秘書丞，將要轉任中書郎時父親王蘊去世而無法受命。服喪后，先後任吏部郎、建威將軍、丹楊尹、中書令領太子詹事。

剛直進言 開罪權臣

因王恭是晉孝武帝皇后之兄，故此很受孝武帝器重。當時袁悅之能言善辯，受會稽王司馬道子所親待，又常勸司馬道子專掌朝權。王恭將這事情報告孝武帝，袁悅之不久就因他事而被誅殺了。一次司馬道子召集朝士開酒宴，尚書令謝石因酒醉而唱起民間歌曲，被王恭嚴正指責。又一次因司馬道子喜愛淮陵內史虞珧兒媳婦裴氏，下令她與眾賓客談論，然而因為裴氏服食丹藥，身穿黃衣，樣子如天師道道士一樣，所以當時人以與她談論為“降節”之舉。王恭亦因而抗議道：“未聽聞過宰相座上會有失行婦人。”言罷，坐上眾人皆顯得不安，司馬道子亦很慚愧。

出鎮京口 手握重權

晉孝武帝當時十分信任王恭以及王珣、殷仲堪、郗恢等人，但當時王國寶附和並討好司馬道子，卻與王珣等人不和。孝武帝於是擔心日後二者的讎隙會產生事端，就讓王恭、郗恢等人出外作外藩，以州府武力作外援，屏衛王珣等人。太元十五年（390年），王恭擔任都督兗、青、冀、幽、並、徐及揚州之晉陵諸軍事，前將軍，兗、青二州刺史，假節，鎮守京口。

痛心朝事 直言進諫

太元二十一年（396年），孝武帝去世，晉安帝繼位，司馬道子執掌朝政。當時司馬道子寵王國寶，機要朝權都交給王國寶，故此引起王恭大大不滿，常直言指斥，而司馬道子亦深深忌憚和怨恨王恭。王恭不久就入拜山陵，曾感嘆：“棟樑都還是新的，可已見亡國的徵兆了。”暗指王國寶亂政將敗壞東晉。雖然當時司馬道子有意令朝內與外藩和平共處，於是將心腹都送到王恭那邊，希望冰釋前嫌。但王恭每次談論到時政時都聲色嚴厲，令司馬道子深知與王恭之間的矛盾是不能化解，於是打算因故召王恭入朝，以伏兵將他殺掉。而在當時，王恭其實亦打算領兵入朝誅殺王國寶，只因害怕與王國寶一黨的豫州刺史庾楷以及王珣的勸阻而沒有實行。王恭將回京口時，辭色嚴厲的向司馬道子說：““天子居喪期間，執政宰相的重任，即使是伊尹、周公那樣的賢人也感到難以勝任，願大王親理萬機，採納忠言，遠離邪聲，放逐奸佞小人。”矛頭直指王國寶，亦令王國寶十分畏懼。

討伐權臣 兵敗被捕

隆安元年（397年）王國寶出於畏懼，於是勸司馬道子裁減王恭兵力。而王恭則準備士兵及軍需品，上表北伐，司馬道子感到懷疑，於是以盛出兵妨礙農事為由命其解嚴。王恭當時已決心出兵討伐王國寶，於是派使者向荊州刺史殷仲堪聯絡。當時殷仲堪已經因桓玄所勸起兵討伐王國寶之事而遲疑，王恭的使者到后堅決了殷仲堪的決心，答應與王恭一同討伐王國寶。而王恭知道殷仲堪支持自己后十分高興，於是在四月甲戌日表奏王國寶的罪行，起兵討伐。三日後，王恭上表到達建康，內外戒嚴，王國寶十分恐懼，聽從王珣之計而上請解職並待罪，但不久則假稱有詔命其官復原職。另一方面，司馬道子但求息事寧人，於是將罪責全推給王國寶，並命司馬尚之收捕王國寶，在四月甲申日賜死王國寶並處死王緒，向王恭謝罪。王恭於是還鎮京口。

王恭起兵時聯結正在居母喪的王廞，王廞於是起兵響應，但王恭罷兵時就命王廞離職，繼續服喪。然而王廞當時已經乘著起兵誅除不少異己者，不能就此罷手，於是不聽王恭命令，更出兵討伐王恭。王恭見狀，於是命司馬劉牢之領兵擊敗王廞，王廞逃亡失縱。事後王恭上表自貶，詔下不許。

司馬道子經歷過王恭、殷仲堪舉兵后，對二人十分忌憚，心腹司馬尚之則建議司馬道子樹立腹心作外藩以作屏衛。司馬道子聽后同意，於是在隆安二年（398年）命王愉為江州刺史，並割本屬庾楷的豫州四郡讓王愉都督。此舉觸怒了庾楷，於是派兒子庾鴻勸說王恭討伐司馬尚之兄弟。王恭聽從並聯結桓玄與殷仲堪，而二人則推王恭為盟主，刻日同取建康。當時殷仲堪寫信給王恭，藏在箭干中並由庾楷代送。但送到時用來寫信的斜絹變形，不能看出是誰人的字跡。因為殷仲堪在上一年舉兵時都沒有實質派兵支持，王恭於是以為是庾楷假作殷仲堪書信，決心先行起兵。當時劉牢之試圖諫止，但王恭不聽，又上表以討伐王愉及司馬尚之兄弟為名起兵。

司馬道子之子司馬元顯主戰，司馬道子於是以司馬元顯為征討都督，率領諸軍抵抗王恭。當時王恭自恃才能和家族地位，又成功逼司馬道子殺王國寶，於是趾高氣揚，雖然侍仗劉牢之但卻待他如同部曲將般，令劉牢之十分憤恨。司馬元顯看穿這點，命廬江太守高素策反劉牢之，並許以事成后以王恭位號授予劉牢之。當時王恭參軍何澹之將此情報告訴王恭，但王恭以何、劉二人有讎隙而沒有相信，但卻設酒宴款待劉牢之，當眾拜其為兄，並將手下精兵都交給劉牢之，以其為前鋒。但當劉牢之到竹里后，劉牢之殺死帳下督顏延並投降朝廷，並命兒子劉敬宣和東莞太守高雅之進攻王恭。當時王恭正在出城打算閱兵，就被劉敬宣截擊，部眾潰敗。王恭打算返回城內時又發現城門已被高雅之關上，唯有騎馬逃奔曲阿，但又因不習慣騎馬而令大腿內側長了瘡，碰巧遇著故吏殷確，以船打算送王恭到桓玄那裡。到長塘湖時，因被人告發而被捕。

建康遇害 忠心遺世

王恭被押送建康后，在同年九月十七日（10月13日）於倪塘被處斬。王恭臨受刑時，還吟誦佛經，自己理順鬍鬚鬢髮，毫無懼色，對監刑者說：“我王恭愚昧無知，過於相信他人，以致有今日敗局，但我的內心，豈是不忠於國家社稷！百代之後人們是知道我王恭這個人的。”王恭與子弟和黨眾都被處死。死後家無錢財布帛，惟有書籍而已。為有見識者所感傷。

最初被抓，遇見從前的同僚戴耆之，時任湖孰縣令，王恭私下對戴耆之說：“我有個庶子未被盤查出來，藏在乳母家中。請你幫我送到桓南郡家寄養。”戴耆之便將王恭庶子送到夏口，桓玄代為撫養，並為庶子設立喪庭讓他祭弔王恭。及至桓玄執政，上表朝廷為王恭辯護申冤，朝廷下詔追贈王恭為侍中、太保，謚號為忠簡。追贈王爽為太常，王和及兒子王簡皆為通直散騎侍郎。殷確為散騎侍郎。腰斬湖浦尉及商人錢強等。王恭庶子王曇亨，義熙年間（405～418）任給事中。

王恭性格剛直不屈，深存節義，每次讀《左傳》讀到“奉王命討不庭”就會嘆息。王恭性不寬弘，昧於運用機會，在京口以來雖以寬大仁惠作方針施政，但自以矜貴，與在下者總有著隔膜。王恭雖然發起了兩次兵變，但其實他不習慣用兵，在其騎馬逃亡時弄得腿上長瘡亦知其並非習武行軍之人。

謝安：“王恭人地可以為將來伯舅。”

司馬道子：“孝伯亭亭直上。”

房玄齡等《晉書》：①“少有美譽，清操過人”；②“美姿儀，人多愛悅，或目之雲‘濯濯如春月柳’。”；③“恭性伉直”；④“暗於機會，自在北府，雖以簡惠為政，然自矜貴，與下殊隔，不閑用兵，尤信佛道”；⑤“王恭鯁言時政，有昔賢之風。國寶就誅，而晉陽猶起。是以仲堪僥倖，佺期無狀，雅志多隙，佳兵不和，足以亡身，不足以靜亂也。”；⑥“孝伯懷功，牢之總戎。王因起釁，劉亦慚忠。殷楊乃武，抽旆爭雄。庾君含怨，交斗其中。猗歟群采，道睽心異。是曰亂階，非關臣事。”

孫元晏《晉·王恭》：“春風濯濯柳容儀，鶴氅神情舉世推。可惜教君仗旄鉞，枉將心地托牢之。”

祖父：王濛，晉朝名士

父親：王蘊

姑姑：哀靖皇后王穆之

• 兄弟

王華，王蘊長子，早卒。

王熙，王蘊子，太子洗馬，娶鄱陽公主。

王履，王蘊子。

王爽，王蘊子，官至侍中。后參與王恭起兵，王恭兵敗后被誅殺。

• 妹妹

孝武定皇后王法慧

王曇亨，王恭庶子，給事中。

王愔之，王恭子，娶謝重女謝月鏡

《五經正義》雖署孔穎達名，然實非出於一手。《顏師古傳》：太宗以經籍去聖久遠，文字訛謬，令師古於秘書省考定《五經》。既成，太宗又令諸儒詳核。諸儒傳習已久，非之。師古引晉、宋以來古今本，援據詳明，皆出其意表，諸儒始服。是師古於此書功最深。《孔穎達傳》亦云：穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰等受詔撰《五經》義訓，凡一百八十卷，名曰《五經正義》。

神仙中人

孟昶還沒有顯貴時，家住京口。有一次看見王恭坐著高車，穿著鶴氅裘。當時下著零星小雪，孟昶在竹籬后偷著看他，讚歎說：“這真是神仙中人！”

不齒權貴

一次王恭與王忱一同到何澄里作客，但他們在席間鬧得不和諧，王忱勸王恭飲酒，但王恭不喝，王忱堅持並強來，並各自拿起對方裙帶。王恭府中近千人都被叫來何澄處，而王忱雖然隨從少但仍上前，兩邊似乎要打起來。何澄見此沒有辦法，只好坐在兩人之間分開他們。因著權貴和財富而結交，古人認為是羞恥的。

修建佛寺

王恭信佛，任刺史時曾經調動百姓修建佛寺，更加務求壯麗。此舉令眾人都怨憤嗟嘆。

簡樸直率

一次王忱探望剛從會稽回來的王恭，見他坐著一塊長六尺的竹席，於是請求王恭送他一塊。但及后王恭竟將那塊竹席送給王忱，自己則只坐在薦上。王忱知道后大驚，說：“我以為你有多，才向你求席。”而王恭則答：“你不熟悉我了，我為人身無長物。”可見其簡樸直率。

言辭清新簡明

王恭的談論言辭清新，意思簡明，善於暢談，可是讀書少，多有重複的地方。有人說王恭常有新意，使人不覺得煩悶。

王孝伯說：“做名士不一定需要特殊的才能，只要能經常無事，盡情地喝酒，熟讀《離騷》，就可以稱為名士。”

《晉書·卷八十四·列傳第五十四》