陳昌齊

清乾隆三十六年（1771年）進士。

曾任翰林院編修、廣西道和河南道監察御史、兵部和刑部給事中、浙江溫州兵備道等職，告老還鄉，先後在雷陽、粵秀書院主講。嘉慶25年（1820年）冬逝世。

陳昌齊學問淵博，著作等身，既是乾嘉年間考古、語言、文學的大師，又是精通天文、歷算、醫學、地理的近代著名科學家。

他勘校了《永樂大典》，編校了《四庫全書》，編纂了《海康縣誌》、《雷州府志》、《廣東通志》，著有詩文結集《賜書堂集》、書法論述《臨池瑣語》，其它科學著作有《天學脞說》、《測天約術》、《天學纂要》、《地理書鈔》。

他為官公正廉明。任刑科給事中時，糾正不少冤假案；他任溫處兵備道時，德欏泰侯爺為防範海盜，禁止漁民出海打魚，他敢於為民請命，同侯爺據理力爭，使其收回成命。他為官兩袖清風，到死時還將自己的清白引以為榮。他為人剛直不阿，不走顯貴之門，堅決抵制當朝宰相于敏中、和珅等當權派的拉攏收買。他善於息事寧人，排難解紛。他入京為官后，遠聞老家和鄰村祿切結怨，即致書告誡家鄉父老："有千年'祿切'，無百年'觀樓'。"使兩村消除怨恨世仇，和睦相處。這一至理名言至今為後人所頌揚。

乾隆三十六年進士，選庶吉士，授編修，累遷中允。大學士和珅欲羅致之，昌齊以非掌院，無晉謁禮，不往。大考，左遷編修。尋授御史，遷給事中。昌齊生海邦，習洋盜情狀。上疏論剿捕事，略曰：“洋匪上岸，率不過一二百人，陸居會匪助凶行劫。沿海居民皆采捕為生，習拳勇，諳水勢，匪以利誘，往往從匪。可以為盜，即可用以捕盜。宜令地方官明示，有能出洋剿捕，或遇匪上岸，殲擒送官驗實者，船物一概充賞。被誘從匪者，能擒盜連船投首，免罪。則兵力所未及，丁壯亦必圖賞力捕。仍令地方各官稽戶口，編保甲，以清其源。於各埠訪拏濟匪糧物，各市鎮嚴緝代匪銷贓，俾絕水陸勾通之路。庶幾洋麵肅清，地方寧謐。”

嘉慶九年，出為浙江溫處道。時海寇蔡牽肆擾，昌齊修戰艦，簡軍伍，募人出海繪浙、閩海洋全圖，纖悉備具。每牒報賊情及道里遠近稍有虛妄，必指斥之。與提督李長庚深相結納，俾無掣肘，鞫海盜必詳盡得其情。德楞泰奉命按閱閩、浙，議申海禁，謂不數月盜可盡斃。昌齊曰：“環海居民耕而食者十之五，餘皆捕魚為業。若禁其下海，數萬漁戶無以為生，激變之咎誰任之？”德楞泰改容稱善。在任五年，以鞫獄遲延，部議鐫級。江南、福建大吏辟調，皆不往。歸里，主雷陽粵秀講席。修通志。考據詳覈，著書終老焉。

陳昌齊義釋”通盜犯”

明清兩朝閉關鎖國，奉行烏龜哲學，實行海禁政策，曾有片帆不得入海之禁令。給本應靠海吃海的沿海人民帶來巨大不便。這種愚蠢的“官逼”必然造成“民反”，許多人鋌而走險，成為海盜。官府雖然極力鎮壓海盜，但如以油潑火，越燒越旺。到清朝乾隆嘉慶年間(1790—1810年)，華南海盜進入鼎盛時期。儘管有的海盜講什麼“盜亦有道”，有些江湖義氣，但他們畢竟是海盜，很少有正義色彩。他們心狠手辣，胡作非為，滋擾嚴重，無論官民，對海盜都非常痛恨。官方對海盜政策是嚴厲取締，堅決打擊。

此時陳昌齊剛剛得罪了權相和坤，從京城外放至浙江布政使司溫處兵備道。有一天，他手下的一位“經歷”捉到一名“通盜犯”。所謂“經歷”是官名，是衙署職掌出納文書的小官。這位經歷抓到一名叫朱光斗通盜犯，初審已經判死罪。他非常興奮，人贓俱獲，是可以領功請賞的。

陳昌齊提審朱光斗，弄清了事情的原委：朱光斗胞兄被海盜所擄，海盜發給朱光斗一張“私照”，勒令如期贖人。朱光斗家窮，四處跪求親戚朋友，終於湊夠了海盜開列銀兩，前去贖人。海盜收了錢，說過了期限，人質已經被殺了。朱光斗人財兩空，被趕了回來。恰逢經歷搜拿私通海盜的案犯，從朱家搜出那張海盜給的“私照”。就把朱光斗拿了，如果以通匪罪論處朱光斗，是要問嶄的。

陳昌齊審過朱光斗，吩咐獄卒好生待他，不要讓他吃苦頭。回頭對經歷說：朱家兄弟本為老實漁民，安分守己，遭此橫禍，無人替他們撐腰，反倒問罪論嶄，是何道理？

經歷說：朱光斗通匪事實俱在，請大人按律處治。他的心中，大概想著那筆賞銀。

陳昌齊問：按律處治，殺朱光斗？海盜殺其兄，官府殺其弟，官府與海盜何異？

經歷說：抓到通匪犯就該殺，這是官府的職責。再說，哪個廟裡沒有冤死的鬼。

陳昌齊聽他如此說，有些惱了。他盯著經歷的眼晴，正色說道：官府的職責是除盜安良，靖清這幫海匪。我們這些當官的做不到，以致百姓為海盜所害，應該問心有愧才是。朱光斗冒險救兄，其情可憫，其勇可嘉。這樣的人到你手下居然要冤死，請捫心自問，於心何忍！陳昌齊丟下經歷，派人給上憲稟報此事，據理力爭，說朱光斗無罪。浙江巡撫認為陳昌齊意見正確。下令糾正了原判的錯誤，朱光斗才不致死於非命。

陳昌齊智破海禁

嘉慶十二年四月，皇帝差遣巴圖魯一等候德愣泰視察閩浙沿海防務。此時，陳昌齊任浙江溫處兵備道，他下令屬員，打掃庭堂，整肅官紀，隆重迎接欽差大人。大家都知道德愣泰作風嚴厲，對他存有敬畏之心。

德愣泰騎著高頭大馬，耀武揚威沿海一路走來，見浙江海面一片寂靜，片帆不見。進入陳昌齊的防區，遙望遠海漁帆點點，小船自由穿行打漁，漁民面有喜色。這明顯違反了朝廷的禁海要求，德愣泰心中不免火氣上竄。進入衙署見到陳昌齊，剛剛分賓主坐定，就盛氣凌人地問道：本官一路聽說陳大人是沿海防務著名官吏，為何你管轄的沿海頗不平靜？

陳昌齊坦然答道：欽差大人是否看到有魚船在近海打漁？

是呵，都下海打漁，談何海禁？汝為朝廷命官，坐鎮一方，朝廷命你靖海困匪，汝置朝廷禁令於不顧，任由百姓出海打漁，該當何罪？德愣泰厲聲喝問，一邊怒視著眼前這位品級不高的官吏。

陳昌齊道：欽差大人息怒，容下官秉報。朝廷嚴命靖海困匪，目的是困住海匪，使其得不到生活接濟。時間久了，逼其自生自滅。可是這與百姓何干？俗話說靠山吃山，靠海吃海。沿海居民，生計全從海里撈取。你不讓他出海，他一家老小如何生活？皇上也說過：沿海一帶居民，皆依海為生；若將漁船禁止，沿海居民便無生業了。

一番話，說得德愣泰內心猶豫，一腔怒氣撒了一半。況且他又搬出皇上的話。陳昌齊是學問大家，在翰林院供職時，見到皇上也不稀奇，他說皇上說了那句話，那就是說了。諒他不敢假傳聖旨。

陳昌齊見德愣泰火氣消了，進一步說道：將軍試想，一個人沒飯吃，只會餓死，如果一群人沒飯吃。一個縣裡的人沒飯吃，會怎麼樣呢？餓死也是死，拚命大不了還是一個死？如果出一烈漢振臂一呼，應者揭桿舉旗，豈不立時釀成大患？

是呵，德愣泰心裡一驚，如果他的防區蜂火四起，可不是他能擔待得起的。他想起已故的乾隆皇帝對他們這群武將的聖諭：現在不打仗了，處理民間的事，凡事要多動腦子，少動刀子，刀子不能解決所有的問題。

想到這裡，他臉色緩和下來，問道：依你說應該如何處置？德愣泰生長在草原，對海邊生活一無所知。

陳昌齊胸有成竹地回答：朝廷實行海禁，無非是要防止漁民接濟海寇，要斷了海匪糧源。出海漁民早出晚歸，無須多帶糧食，派兵丁嚴格盤查出海漁民，不準多帶糧食即可。

德愣泰說：你是說不查船，只查糧？

陳昌齊道：正是此意。即可便民，又可困匪，豈非兩全之策？

德愣泰聽了，濃密的鬍鬚後面露出難得的笑容。一邊說道：還是你們這些有學問人點子多呵！就按你說的辦吧。

衙署里站堂的衙役小官，看到候爺德愣泰暴怒的陣勢，嚇得兩腿打顫。後來看到陳昌齊氣定神閑的一番話把德愣泰說得暴雨轉晴，都十分佩服。高興地敲著鑼，把欽差的訓諭傳布四方，讓百姓安心營生。此時，百姓不知欽差是否嚴厲禁海，心裡正打鼓呢，聽到消息，都放下心來。那些小官把衙署里發生的事添油加醋地講布一遍，接著就像風一樣傳開了。百姓聽到陳昌齊冒死為他們爭活路生計，難以表達自己感激的心情，就把陳昌齊的名字寫在牌位上，早晚燒香祝禱，如祀神靈。

陳昌齊傲骨斗和珅

和珅的父親常保為官清廉，常年征戰戍邊在外，多為國而少顧家，因此家裡沒有什麼產業，所以和珅家幼年生活在窘迫之中。

和珅22歲時當上了乾隆的侍衛，有了為皇帝直接服務的機會，為和珅日後的飛黃騰達創造了條件。在一次接觸中，乾隆“見其儀度俊雅，聲音清亮”，“矯捷異常”，十分讚賞，“自是恩禮日隆”。和珅以自己的聰明才智和善於臨機應變，博得了皇上的歡心，青雲直上，他不斷升遷，兼任多職，封一等忠襄公，任首席大學士、領班軍機大臣，兼管吏部、戶部、刑部、理藩院、戶部三庫，還兼任翰林院掌院學士、領侍衛內大臣、步軍統領等等要職，為皇上寵信之極，官階之高，管事之廣，兼職之多，權勢之大，清朝罕有。

不過再怎麼顯達，有一點難以改變，他不是科舉出身，曾經名落孫山。這段歷史使他在朝廷各部院的飽學碩儒中的威望自然不會高。為了醫治這塊心病，和珅走了一條直到現在還有人在走的路子：沒有才學，可以領導有才學之人。讓一些學問大家奔走門下，俯首帖耳，即可附庸風雅，又顯示自己愛惜人才，豈不美哉？

抱著這個想法，和珅暗中在皇帝的秘書機構翰林院中挑選合適的人選，學問高深，知識淵博的陳昌齊進入他的視野。他讓一個門人去遊說陳昌齊，讓陳昌齊主動去和珅府上拜望，好處自然不說自明。

此時，陳昌齊任翰林院“中允”，是翰林院中的正六品官，中允以下是“贊善”，為從六品。也有女官“贊善”，是陪公主讀書的。《紅樓夢》中寶釵所嚮往的就是才人“贊善”。“贊善”再往下為“編修”，就是七品官了。

有機會接近炙手可熱的權相，在有的人看來是求之不得的事。但對傲骨錚錚的陳昌齊來說，是有傷正直知識分子名節之事。他向來人明確表示，自己不是掌院，按規定不能直接謁見宰相，還是不去罷。

這一下，可就大大得罪了和珅，他恨陳昌齊不識抬舉，發誓一定伺機報復。乘翰林院例行的大考之機，就把陳昌齊的考卷貶為三等，讓陳昌齊嘗嘗被貶斥的滋味。按照規定，考卷為三等者要降官一級。這樣，陳昌齊就要從中允降為贊善。

陳昌齊的人品學問是明擺著的，大家都知道是怎麼回事，不禁暗暗為陳昌齊擔心。誰知陳昌齊也不示弱，說自己才疏學淺，乾脆申請降官兩級，從中允降至編修。表示對和珅的抗議。這個軟釘子讓和珅不敢造次，他也明白，大家的眼睛是雪亮的。

乾隆三十七年(1772年)，陳昌齊被任為翰林院編修，曾在三通館參與《永樂大典》勘校，獨任地理一門。乾隆三十九年，主持湖北鄉試，第二年參與禮部主辦會試，為國選取一批有用之才。爾後，陳昌齊充當文淵閣校理、四庫館校勘，參與《四庫全書》的編校工作。在翰苑時，他潛心學問，“於書，無所不讀，其學，無所不精”，不僅編撰了不少文學、訓詁、音韻等方面論著，而且編著了一批天文、歷算、地理等科學專著，論述詳盡，見解獨特，為時人所推崇。

乾隆五十五年至五十八年，陳昌齊先後出任河南道和廣西道監察御史。嘉慶元年(1796年)，調任兵部給事中。次年，因父逝歸里喪居。其間，曾應廣東巡撫之聘，在廣州粵秀書院任教。嘉慶五年春，回京出任刑部給事中。任內忠於守職，辦案嚴肅認真，每年秋審必細勘案卷詳審案犯，糾正不少冤案。

嘉慶九年(1804年)四月，陳昌齊調任浙江溫處兵備道。當時，浙江沿海海盜猖獗，民不聊生。他上任后，親察民情，擴充兵船，討剿海盜，綏靖海域，政績顯著。嘉慶十四年七月，辭官歸里。當他“圖書數簏”、“巾車就道”告別溫州時，攀輿歡送的多至萬人。

嘉慶十五年八月，陳昌齊從浙江回到雷州，已是年逾六旬的老人，“病足，不利於行；病肺，不利於思”。但是，為了地方的文化、教育事業，他仍應雷州三縣紳民聘請，出任《雷州府志》總纂，兼掌雷陽書院講席。翌年九月，府志成書，又應海康父老之請編纂《海康縣誌》。嘉慶二十七年七月，兩廣總督阮元來雷視察，親臨其第，聘請前往廣州主持粵秀書院，兼修《廣東通志》。陳昌齊先後在粵秀書院、雷陽書院任教十多年，每年從學者多至數百。他論文課士，講求實學，諄諄誨人，立品篤行為先，深受學者敬重。嘉慶二十四年十月，通志編成，陳昌齊離穗南歸故里。翌年十二月二日，與世長辭，享年78歲。

陳昌齊一生廉政恤民，剛正不阿，最惡勢利之交，從政數十年，未嘗一趨權貴之門。病逝前一天還對其子說：“我以清白留給你們，我的心愿就滿足了。”他學識淵博，著作宏富。刊行於世的有：《經典釋文附錄》、《大戴禮考證》、《荀子考證》、《淮南子考證》、《呂氏春秋正誤》、《楚辭韻辯》、《賜書堂集》、《臨池瑣語》、《天學脞說》、《測天約術》、《地理書鈔》等；除參與《永樂大典》、《四庫全書》編校外，還主持或參與省、府、縣三級志書編纂；此外，撰寫多篇序言、碑記、堂記等。

陳昌齊公編寫書目眾多，其中陳昌公家訓不錯，至今仍有借鑒意義：

家貧只要用心勤，莫待臨時望六親。

親友皆因窮處斷，無錢骨肉是閑人。

囑君早起無遲晚，早起三朝當一天。

妻賢豈有家不富，子孝何須要祖田。

時運未來君但守，世間恆有運遲人。

買臣五十方富貴，太公曾作釣魚人。

若要富貴志三件，戒酒除花莫賭錢。

賭錢皆因酒里起，酒起半酣即淫人。

淫人妻女時快樂，不思日後妻淫人。

乾隆年間該村國實村有一名宿郭用芳，當時在雷州學宮（現雷州市三小的孔子廟）任主教，南粵先賢陳昌齊就是他的得意門生。乾隆三十六年，陳昌齊高中進士，授為翰林院編修。陳昌齊高中后，當年諧同雷州知府黃錚一起到國實村向恩師郭用芳報喜，與恩師歡度元宵節，並一起觀看“過火海”民俗。為了慶祝陳昌齊高中，國實村“過火海”儀式展示了最大的規模：據說當時用於燒火的木柴，重量就達17至18噸，規模之大，火焰之旺，為當時之最。此後，國實村“下火海”聲名遠播，傳為佳話。