永昭陵

永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗趙禎的寢陵。宋仁宗初名受益，是宋真宗趙恆的第六子，即民俗演義《狸貓換太子》中的太子。宋仁宗生於大中祥符三年（公元1010年），1018年立為皇太子，賜名趙禎，1022年即帝位，1063年病死開封，享年53歲。宋仁宗在位四十二年期間，國泰民安，文臣武吏薈萃，科學文化發達，達到宋王朝鼎盛時期。據有關史料記載，嘉祐八年（1063年）10月，葬仁宗趙禎於永昭陵（今鞏義市區），修陵調集士兵46700人，工期7個月，耗銀50萬兩，錢150萬貫，綢絹250萬匹。規模龐大，建築雄偉，雖歷經千年風雨，飽受戰亂搶掠，但至今仍不失皇家陵園的恢宏氣勢。整個陵園遵從封建的風水地形堪輿學說，依地勢而就，傍山依水，東南穹窿，西北低垂，由"皇帝陵"、"皇后陵"和"下宮"組成，神道兩側的石刻群形態逼真，雄渾高大，栩栩如生，其中"瑞禽"和"甪端"更是雕刻史上的傑作，堪稱世界絕品。

北宋9帝，除徽、欽二宗被金人擄走死於漠北之外，其餘7帝均葬此，加上趙匡胤之父趙宏殷的墓由開封遷此（稱永安陵），所以人們稱七帝八陵。依次為宣祖（趙弘殷）永安陵、太祖（趙匡胤）永昌陵、太宗（趙光義）永熙陵，真宗（趙恆）永定陵、仁宗（趙禎）永昭陵、英宗（趙曙）永厚陵、神宗（趙頊）永裕陵、哲宗（趙煦）永泰陵。宋代靖康建炎年間遭金兵破壞，元代時地面建築全部被毀。

永昭陵由鵲台至北神門，南北軸線長551米。南神門外的神道上，布置有東西對稱的石人13對、石羊2對、石虎2對、

石馬2對、石角端、石朱雀、石象、石望柱各1對，這些石刻造型秀長，雕法細膩。武士身軀高大，形象勇猛，目不斜視、忠實地守衛著宮門。客使體質厚重、輪廓線條簡練明確，雙手捧貢品，身披大袍，衣褶垂到腳邊，人物形神兼備。石虎造形威武雄健，石羊面目恬靜清秀。永昭陵的石朱雀雕刻尤為精美，整屏呈長方形、通身雕成層疊多變的群山雲霧，烘托著展翅欲飛的朱雀，美麗的雀尾猶如一把俊扇揮動著風雲。浮雕突出表現了鵬圖矯翼的雄偉氣概，呈現出瑰麗浪漫的畫面。

永昭陵附近還有宋陵7座，它們是葬趙匡胤父親趙宏殷的永安陵；葬太祖趙匡胤的永昌陵；葬太宗趙光義的永熙陵；葬真宗趙恆的永定陵；葬英宗趙曙的永厚陵；葬神宗趙頊的永裕陵及葬哲宗趙煦的永太陵。這些陵墓建築和永昭陵大體一致，均有較大陵台，周有角門，神道兩側是雄偉的石刻群。現在永昭陵和永厚陵已修建為宋陵公園。

永昭陵修建得非常宏麗，陵下埋藏著許多珍貴的殉葬品，陵上建有上宮、下宮和寺院宮觀等多種建築，不過，隨著歲月的流逝和世事的變遷，這些建築受到自然的和人為的不斷破壞。北宋滅亡后，鞏縣先後為金朝扶持的“齊”政權和金朝佔有。

南宋時，一位名叫鄭剛中的官員赴陝西任職，途經鞏縣時，到宋陵作了短暫停留，在他所著《西行道里紀》一書中，記述當時永昭陵的情況說：“昭陵因平崗種植松柏成道，道旁不垣，而周以枳橘，陵四周闕角樓觀雖存，顛毀亦半。隨闕角為神門，南向門外列石羊、馬、駝、象之類。陵台二層，皆植松柏。層高二丈許……下宮者乃酌獻之地。今無層，而遺基歷歷可見……（皇后）陵下宮為火焚，林木枯立”。可見這時的永昭陵已經是滿目瘡痍了。不過陵台（墳丘）還沒有被盜掘，“惟昭陵如故”，而其他陵基則多被毀壞。元朝時，北宋各陵遭到了一次洗劫，被盡犁為墟，一代文物設施毀壞殆盡，十分可惜。

趙禎死後，停喪於宮中福寧殿，然後派宣慶使石全彬等赴鞏縣勘定陵址，選中的地方有兩個。一永安縣城區，即今芝田鎮。二孝義堡。當時大臣集議，認為以永安縣城區建陵需要搬遷成千上萬的民戶，工程量太大，時間緊迫。恐怕不能按期完成，於是決定建陵孝義堡（即今葬地）。永昭陵建成后，有人說，這不是一塊吉利地方，因為“地名和兒原，非佳兆”，果然不到三年，他的繼位宋英宗趙曙就晏了駕，應了“和兒”的讖語。

永昭陵完全依照永定陵的規模修建，除了政府正式撥款外，又從內藏庫（所謂的財政“盈餘庫”）撥款150萬貫，絲綢250萬匹，銀50萬兩作為營陵補貼，修陵使用的軍士、民夫、工匠、雜役人等，每天有46700人之多。工程從三月開始一直進行到十月才完成，十月六日趙禎的靈車從東京啟運，十七日安葬，上廟號“仁宗”。

趙禎在北宋九個皇帝中在位時間最長，這時的北宋皇朝已呈現出頹敗的趨勢。與遼、夏的幾次戰爭都遭失敗，宋不得不增加每年送給遼、夏的金、銀、綢、絹的數量，以換取暫的邊境上的安定，而社會上各種矛盾已日見尖銳，所以南宋大哲學家朱熹在評論宋仁宗當位時的國家形勢時說：“國勢緩弱，事多不理”。不過，趙禎的為人，卻受到古代歷史學家、政治家的一致好評，稱讚他性情寬厚，不事奢華，還頗能約束自己。史載，有一天他處理事務到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著飢餓沒有向廚房索要。第二天皇後知道了此事，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉就隨時吩咐御廚好了，怎能忍飢，使陛下龍體受虧？”趙禎卻回答說：“宮中的隨便索取，外面就會看做是慣例。昨夜我如果吩咐吃羊肉，廚下以後就會夜夜宰殺，一年下來，就要數百隻，若形成定例，日後，宰殺之數更不堪算計，為我一碗飲食，創此惡例，且又傷生害物，於心實在不忍。因此我甘願忍一時之飢”。又有一次，他在朝堂上要給寵妃張氏的伯父加官進爵，御史中丞包拯堅決不同意。包拯激昂陳辭，犯顏直諫，唾沫飛濺到趙禎的臉上，趙禎一面用衣袖擦臉，一面表示接受他的建議，竟然沒有怪罪這個鐵面無私的人。以上兩例，表現出這位帝王確實具有相當大的度量和推己及人之心。這在封建時代，也算是很難得的了。因此，以往歷史學家們稱譽他為“守成賢主”。

趙禎身體胖大，一年四季只穿很薄的衣服，平時在宮裡連鞋襪也少穿，常常光著腳，他時常鬧病。一年，他患了腰疼病，卧床不起多時；又有一年，他病昏迷，終日昏昏如睡且不能言語。幸虧一位針灸醫生，用針刺入他的後腦，才使他恢復了語言能力。至和年間（1054—1056），他又犯病，突然口吐白沫從座位上暈倒地下，侍從人員趕忙用手指伸入他的口中，摳出痰塊，才救活過來，不過，語言卻發生了障礙，說話困難，“語無倫次”。此後，即使是朝會接見大臣之時，也說是“拱嘿不語”。大臣向他奏報事情，他也是“可即首肯，不即搖首”，不再多言。嘉祐八年（1063）二月眩暈病又發作，雖經醫生精心治療，仍不能痊癒。三月初一那天，他感覺病情有所好轉，也有了許多精神。誰知夜裡一更天氣，心頭突然疼痛，趕忙叫人進葯，又派人去叫皇后。當曹皇后趕到時，看到趙禎直直地睜著無神的眼睛，已說不出話來，只是用手指著自己的胸口。又停了一會兒，這位“大宋仁宋皇帝”就停止呼吸“上仙”去了。

慈聖光獻皇后曹氏（1016年－1079年11月16日），真定靈壽（今河北靈壽）人[1-2]，出身於高門世家“真定曹氏”，宰相宋庠曾評價：“今天下言諸侯王世家者，以曹為首”。

曹皇后的祖父曹彬為北宋開國功臣，父親曹玘，曹氏於宋景祐元年（1034年）九月被冊立為皇后。英宗、神宗相繼即位，尊為皇太后、太皇太后，元豐二年（1079年）病逝，年六十四歲，謚號“慈聖光獻皇后”。

曹皇后出身於宋朝高門大族“真定曹氏”家族，將門之女，先祖是晉朝冀州清河郡太守曹泓[3]，其子孫后徙家於真定靈壽，世居於此，唐末五代時開始發跡，至北宋時成為當時頂級的世家大族之一，與東萊呂氏（呂蒙正家族）、真定韓氏（韓億家族）、三槐王氏（王旦家族）等家族並稱，名著於世。

曹氏的祖父曹彬為北宋王朝的開國元勛，馳騁疆場數十年，出生入死作戰不下數十次，先後參與平定后蜀、南唐、北漢等政權，為北宋王朝立下赫赫戰功，官至樞密使、謚周武惠王，歐陽修曾說“曹武惠王斌，國朝名將，勛業之盛，無與為比”，宋真宗也說“國朝將相家，能以身名自立，不墜門閥者，唯李昉、曹彬爾”。

明道二年（1033年），太后劉娥死後，宋仁宗的第一位皇后郭皇后被仁宗以無子為借口廢掉，幽居長寧宮。十八歲的曹氏奉詔入宮，被宋仁宗養母章惠楊太后看中，次年九月即景祐元年（1034年）立為皇后。曹皇后熟讀經史，善飛白書（書體之一）性情慈愛，節儉，處事謹慎又不失敢作敢為。但相貌並不特別出眾，終身未生育子女，看重美貌的宋仁宗並不欣賞她的賢德，對她不寵愛。曹皇后卻非常善於自處，她重視稼穡，常常在宮苑內種植穀物，養蠶採桑。

嘉祐七年（1062年）八月，三十一歲的趙宗實立為皇太子，賜名曙。次年三月，仁宗駕崩，趙曙進宮即位，成為宋英宗，尊曹皇後為皇太后。

宋英宗在位四年就病逝了，宋神宗即位，尊曹太後為太皇太后。把太皇太后住的宮殿命名為慶壽宮。神宗對曹皇后很孝順，所以一直做事哄祖母高興。出去登山遊玩，每每都走在前面，扶著祖母。曹皇后是北宋乃至宋代難得能稱上賢德的皇后，不是因為她活得長，而是她留下的事迹之多足以證明她是一位賢后。除了在仁宗朝平亂的事迹，在英宗朝、神宗朝，曹皇後為帝王也做了很多。元豐二年冬，曹皇后病逝，年六十四歲，與宋仁宗趙禎合葬永昭陵，謚號為“慈聖光獻皇后”。

地面現存有鵲台、乳台、門閥和角閥等建築基址，尤其是神道石雕像保存比較完整。配合鞏義市宋陵搶救保護工程，先後對永昭陵的鵲台、乳台、南神門門網和東南角網諸建築基址進行一一清理。兩鵲台位於陵園最南端，台體為黃土夯築而成，表面用青磚包砌。其中西鵲台保存較好，底部平面作長方形，東西約長134、南北寬12巧米二包磚寬0.6米。用長條磚一丁一順壘砌，每層表磚內收。0.5一1.5厘米。乳台位於鵲台之北、神道石雕像以南，也為夯一上築成，外表包磚。底部平面呈雙重凸字形，東西長19.7、南北寬9.25一10.3米，即靠近神道的台邊寬，而外邊較窄，南、北壁均作兩次內收，每次內收0.2米。乳台包磚保存最好者高達3層，一般寬0.6米，個別處寬達1米。

永昭陵曾處一片菜地之中，十分荒蕪。陵丘上長滿了荊棘和小灌木，周圍還散布著許許多多已不可考知的大小墳丘，昔時的繁華宏麗已無法再觀，只有陵前的兩長列石刻雕像傾立於斜陽殘照之中，似乎在向遊人訴說昔日的光輝情景。

1963年6月，宋陵被河南省定為重點文物保護單位，1982年3月，國務院將其公布為國家第二批重點文物保護單位。1993年國家文物局以[93]文物文字第402號文件批准對永昭陵進行緊急搶救保護。根據河南省豫計經社[1993]1117號及2188號文件精神，於1995年6月開始實施搶救保護方案。截至目前，永昭陵搶救保護工程已投入資金8500萬元，陵園內已是庭台、樓觀聳立，松柏花木交織，綠蔭蒼翠，鳥語花香，初步再現了永昭陵氣勢恢宏、莊嚴肅穆的歷史原貌。

永昭陵搶救保護工程的實施為添彩河南省“三點一線”旅遊帶硬體環境，充分利用上個千年中華文明的宋文化，帶動河南旅遊業的快速發展，全方位推動對外開放，促進河南經濟快速騰飛，提高河南在全國乃至世界的知名度已起到了巨大的積極作用。

永昭陵佔地500餘畝，置東西南北四座大門，南門是正門，陵區內又分內城和外城，內城也稱宮城。走進南大門，陵區呈南高北低之勢。寬闊筆直的神道，穿過高大的雀台、乳台，穿過穆然聳立的石像生，直指宮城。雀台是陵區的第一道大門，乳台是第二道大門，神門是第三道大門，也是宮城的大門。

沿著青石鋪就的台階，順次而下，彷彿走進了歷史。走過雀台，越過乳台，微風輕拂，風鈴叮咚，伴著低沉的腳步，走進那往日的輝煌和如今的感嘆。乳台下是長長兩排夾道而立的石像生。披掛著歷史風雨的望柱孤獨地佇立著，它警示著皇家沒落的尊嚴，聽盡了金兵踐踏的馬蹄，也望斷了還我山河的悲哀。生著馬首、禽身、鷹爪、鳳尾的瑞禽翱翔在3米多高的大石屏上，雄姿下雲水翻卷，展翅處風雷激蕩。據說這種造型在我國歷代石刻中僅此一處，顯得尤為難得和珍貴。

羊，馬，象，文官，武將，門獅。這些滿目滄桑的石像，歷盡千年寒暑，閱盡人間風雨，依然不改昔日驕傲的風采。宮城是一座城內城，同樣有東西南北四座神門。每座神門外的兩側各有一座形式較小的建築，稱為闋庭。仔細看時，你會發現闋庭是一座不完整的建築，東面的沒有東角，西面的沒有西角，“闋”者，“缺”也。原來皇帝雖貴為天子，也不敢自詡為完人，人總是有缺點的啊，闋庭正是表達了皇帝恭謙之意，如同大王自稱為寡人一樣。

步入神門，站在金字塔般的陵台前，昔日高居廟堂之上的帝王，正被你踩在腳下。高大的黃土堆里，這位在傳說中用一隻狸貓換來性命的皇帝，以孤苦災難之身，一朝僥倖成龍，40年君臨天下。穿宮城而過，稍向西，是仁宗皇后之陵，其規格和永昭陵相似，只是形式略小些。再向前，走過下宮，已至北門，這也是永昭陵的盡頭。

《永昭陵輓詞三首》

作者：歐陽修

年代：宋

行殿沉沉畫翣重，凄涼挽鐸出深宮。

攀號不悟龍胡遠，侍從猶穿豹尾中。

《慈聖光獻皇后挽辭七首》其一

作者：蘇頌

年代：北宋

內德方㜪茂，徽音比姒超。

詒謀二聖托，燕處兩宮朝。

功被人間滿，神歸帝所遙。

巍巍光獻策，萬世配仁昭。

鞏義市內乘坐公交1路、8路、旅遊專線到公園西門（市賓館）站下，2路、7路、9路到公園北門（宋陵大廈）站下，3路、6路、鄭西高鐵專線到公園南門（陽光醫院）站下，11路到公園東門（武警醫院）站下可到。