劉娥

宋真宗章獻明肅皇后

劉娥(969年—1033年),章獻明肅皇后,出生於益州,祖籍太原,宋真宗趙恆皇后,宋朝第一個臨朝稱制的女主,常與漢之呂后、唐之武后(武則天)並稱,後世稱其“有呂武之才,無呂武之惡”。

15歲入三皇子趙恆(即日後的宋真宗)的王府。宋真宗即位后,景德元年(1004年),劉娥封美人。大中祥符五年(1012年),冊封為皇后。興元年(1022年),宋真宗駕崩,劉娥臨朝稱制,並找準時機,將權臣丁謂罷相,貶至崖州;天聖二年(1024年),劉娥“違制”,沒有著后妃服飾而是身穿帝王龍袍,參加宋廷的冊封大典。天聖七年(1029年),再治曹利用謀反之罪,曹利用自殺。宋廷朝政,完全落入劉娥之手。

劉娥一生,喜用帝王服飾,至死不肯還政於宋仁宗,引得後世非議。《狸貓換太子》故事的廣為流傳,使得劉娥在民間被定格在了狹隘妒忌、殘害忠良,甚至企圖謀奪大宋江山的“一代奸妃”的形象,這與歷史上的章獻明肅皇后劉娥相去甚遠了。

明道二年(1033年)三月,劉娥崩逝,享年64歲,謚號“章獻明肅”皇后。

人物關係


大事件

0969

出生

969年出生於益州華陽(今四川成都)。

1012

成為皇后

大中祥符五年(1012年),劉娥被冊封為皇后。翰林學士楊億見群臣不能阻止劉娥封后,憤而拒絕起草冊封皇后的詔書,真宗只得另找他人。

1024

臨朝兼政

宋仁宗天聖二年(1024年)十一月,劉娥身穿帝王龍袍(袞衣),接受宋仁宗和群臣所上尊號:應元崇德仁壽慈聖皇太后。

1033

穿龍袍祭祀先祖

道二年(1033年)二月,雖遭大臣激烈反對,劉娥仍再次身著帝王龍袍,在宋朝太廟祭祀宋太祖等宋朝歷代帝王。作為對群臣和士大夫的妥協,將帝王龍袍的十二章圖案減去象徵忠孝與潔凈的宗彝、藻兩章,同時,沒有佩戴男性帝王的佩劍。

1033

逝世

明道二年(1033年)三月,劉娥崩逝,享年64歲,謚號“章獻明肅”皇后。

人物生平


蜀地孤女

劉娥祖籍太原,祖父劉延慶在五代十國的後晉、後漢時任右驍衛大將軍,父親劉通是宋太祖時的虎捷都指揮使,領嘉州(今四川樂山)刺史,因此舉家遷至成都華陽。劉娥出生不久,便父母雙亡,襁褓中的劉娥成了孤女,寄養在母親龐氏的娘家。
寄人籬下的劉娥,稍稍長大就成了歌女,不但歌聲婉轉動聽,還善於播鞀(一種類似撥浪鼓的樂器)。劉娥很小就嫁給了蜀地一個叫龔美的銀匠。龔美帶她離開蜀地,來到了京師—東京汴梁謀生。
在京師,龔美因生計艱難,打算將劉娥賣掉,再嫁他人。時宋太宗第三子韓王趙恆(即日後的宋真宗,時名趙元休)的指揮使張耆將劉娥推薦給韓王,趙恆一見劉娥,大為喜愛。
宋太宗見三皇子憔悴消瘦,就問趙恆乳母,皇子身邊有何人?乳母本就不喜歡劉娥,就把劉娥入府的情況說給了太宗皇帝。太宗聞聽皇子與出身微賤且來歷不明的民間女子廝混,大怒,令趙恆將劉娥趕出王府。不久,又為趙恆賜婚,新娘系出名門,為宋朝開國功臣潘美的女兒。趙恆不敢違抗父皇之命,又難捨劉娥,遂將劉娥秘密安置在王府指揮使張耆家中,不時私會。張耆見是皇子極愛之人,侍奉劉娥甚為謹慎小心。為避嫌,張耆從此不敢回家居住,在外面另選了一處宅子安身。

初入宮廷

宋太宗至道三年(997年),宋太宗駕崩,太子趙恆承繼大統,即宋真宗。即位后,宋真宗將劉娥接入宮中,但後宮已經有了郭皇后和其他一眾嬪妃,劉娥並無名分。
入宮后,劉娥不與真宗後宮的皇后和嬪妃們爭寵。後宮嬪妃中,楊氏(即日後的楊淑妃)極為有寵,真宗出巡,楊氏亦不離左右,受寵之深,與劉娥幾乎不相上下。對於寵妃楊氏,終劉娥一生,都與之情同姐妹,從無間隙,在後宮中共同進退。
宋真宗景德元年(1004年),劉娥被封為四品美人。之後,劉娥又接連晉陞為修儀、德妃。劉娥是個孤女,沒有父母,也沒有其他家人,劉娥遂認龔美為兄,龔美也自此改姓劉。

冊封皇后

景德四年(1007年),郭皇后駕崩。真宗欲立劉娥為後,寇準、李迪、向敏中
劉娥
劉娥
王旦等重臣皆以“劉娥出身微賤,不可以為一國之母”為由,表示堅決反對,也為日後天禧末年,劉娥與寇準等人激烈對抗,埋下了根源。
參知政事趙安仁不但反對劉娥為後,還提出了另一個人選——出身高貴、前宰相沈倫的孫女沈才人。真宗不悅,王欽若趁機進讒言,說趙安仁請立沈氏是為私,仁宗很快將趙安仁遠斥,立沈氏為後之議遂不了了之。
宋真宗大中祥符三年(1010年),原為劉娥侍女的李氏受真宗寵幸,為宋真宗生下了當時唯一的皇子。皇子還在襁褓中,劉娥就將真宗的這個皇子取為己子,並且讓楊淑妃代為養育,這便是日後的宋仁宗。
大中祥符五年(1012年),劉娥被冊封為皇后。翰林學士楊億見群臣不能阻止劉娥封后,憤而拒絕起草冊封皇后的詔書,真宗只得另找他人。
劉娥身為皇后,不但處置宮闈之事,有理有據,未有大的疏失;而且真宗皇帝退朝後,閱覽天下的奏章,多至深夜,劉娥總是陪伴左右,參與國事的處理。劉娥處理政事,“周謹恭密”,越來越被宋真宗倚重和信任。

天禧黨爭

宋真宗天禧三年(1019年),太白晝現,經過占卜,得出結論:“女主昌”。恰逢此時真宗皇帝多病,皇后劉娥漸漸把持了朝政,宋真宗心中不安,怕劉娥危及趙氏江山,遂向心腹周懷正透露了自己有讓太子監國之意。宰相寇準得知這個情況,找機會進宮,與真宗密議“太子監國”之事。事情極為隱秘,包括皇后劉娥在內,都不讓知曉。出宮后,寇準馬上讓楊億連夜秘密起草“太子監國”的詔書。不料事情還是敗露,搖擺不定的宋真宗以“不記與准初有成言”為由,把事情全部推給了宰相寇準。在劉娥、丁謂等人的壓力下,寇準被罷相。丁謂則取代寇準,成為宰相。
寇準一黨的周懷正是“太子監國”事件的主要參與者,見謀划失敗,知道劉娥、丁謂掌控朝政后必然打擊寇黨成員,遂鋌而走險,策劃發動兵變,廢皇后劉娥,殺宰相丁謂,寇準復相,讓太子登基,真宗退位為太上皇。周懷正的手下在兵變的前一晚向丁謂告密,丁謂深夜去見曹利用謀划應對,曹利用進宮,將此事密告皇后劉娥。第二天一早,周懷正及其黨羽均被收捕,很快,周懷正被殺。之後,丁謂等又借“偽造天書”一案,進一步打擊寇準和寇黨勢力。寇準在永興軍的心腹朱能,不願坐以待斃,起兵反抗,不久兵敗自殺。
劉娥矯詔,削寇準萊國公頭銜,從知相州(河南安陽),再遷安州(湖北安陸),由安州再貶至道州(湖南道縣),極短時間,寇準連遭三貶。對此,宋真宗並不知情,一日,問左右為何多日不見寇準,左右之人都不敢回答。
乾興元年(1022年)二月,將寇準一黨(包括寇準、周懷正、李迪等)的“罪狀”昭告天下。同時,再貶寇準至雷州(廣東雷州半島),以李迪為寇準朋黨,貶至衡州(湖南衡陽)。

臨朝稱制

宋仁宗乾興元年(1022年),宋真宗駕崩,遺詔“尊皇後為皇太后,軍國大事權取皇太后處置”。
真宗駕崩后,權臣丁謂意圖架空劉娥,獨攬朝政,劉娥亦察覺到丁謂的野心,二人矛盾逐漸激化。王曾見劉娥與丁謂已生間隙,遂趁機單獨進諫劉娥,上陳丁謂竊弄權柄、包藏禍心,社稷將危。劉娥怒不可遏,決心除掉丁謂。
乾興元年(1022年)六月,劉娥在承明殿召見群臣,將宰相丁謂瞞上欺下、架空兩宮,並與內廷宦官雷允恭勾結的證據公諸於眾。劉娥欲殺丁謂,在群臣勸阻下,最終將丁謂罷相,抄沒家產,貶至崖州(今海南島)。
丁謂被貶后,劉娥與宋仁宗五日一御承明殿,仁宗位左,劉娥位右。正式開始臨朝聽政。
宋仁宗天聖二年(1024年)十一月,劉娥身穿帝王龍袍(袞衣),接受宋仁宗和群臣所上尊號:應元崇德仁壽慈聖皇太后。
天聖七年(1029年),劉娥治曹利用謀反之罪。劉娥臨朝,曹利用以勛舊功臣自居,權傾內外。劉娥也有些忌憚曹利用,上朝時稱其“侍中”而不直呼其名,以示尊重。天聖七年,有人狀告曹利用侄兒、趙州兵馬監押曹汭酒醉后穿黃衣,讓人呼其萬歲。劉娥欲藉機治曹利用謀反大罪,親自手書一語給宰相王曾,上寫:“曹利用與其侄兒謀反事,理分明也,須早殺卻。若落他手,悔不及也。”尚書張士遜進言:“這是曹汭一人所為,曹利用是重臣,應該不知。”劉娥大怒,將張士遜罷官,趕離京師。宰相王曾一向與曹利用不和,但面對謀反的大罪,亦不敢妄言。劉娥見群臣如此,遂對曹利用的發落稍加從輕。曹利用在貶途,自盡身亡。

女帝風波

劉娥曾於上朝時問及群臣:“唐之武后是什麼樣的女主?”朝臣回答:“唐之罪人,差一點就斷送了大唐的江山社稷”,劉娥聽后沉默不語……
殿中丞方仲弓上書,請劉娥“行武后故”;權知開封府,后入朝拜相的程琳亦獻上《武后臨朝圖》,均暗示劉娥稱帝。劉娥詢問朝臣看法,眾臣皆不敢言,唯剛直的魯宗道說:這樣做,又將置當今皇帝於何處?劉娥最終還是將鼓動她稱帝的奏章撕碎,擲於地上,表態說:“我不做這種對不起大宋列祖列宗的事!”
明道元年(1032年)十一月,劉娥決定翌年二月,她本人要身著帝王之服去大宋王朝的太廟行祭祀大典。群臣聞之,多有反對。尚書、禮部侍郎薛奎進言:太後身著帝王服飾,在太廟行禮時是行男性皇帝的禮還是女性后妃的禮?劉娥竟也一時無法作答。
明道二年(1033年)二月,雖遭大臣激烈反對,劉娥仍再次身著帝王龍袍,在宋朝太廟祭祀宋太祖等宋朝歷代帝王。作為對群臣和士大夫的妥協,將帝王龍袍的十二章圖案減去象徵忠孝與潔凈的宗彝、藻兩章,同時,沒有佩戴男性帝王的佩劍。
北宋名相富弼上疏宋仁宗,回顧這段往事時說到:“當日章獻明肅皇后(即劉娥)臨朝,陛下(即宋仁宗)受制於人,皇權微弱。而章獻明肅皇后最終沒有像唐代武則天那樣謀朝篡位,全賴忠臣的救護,使得章獻明肅皇后不得不剋制慾望。陛下可以保全皇位,實是這些忠臣之功。”

宋廷傳奇

明道二年(1033年)三月,劉娥染病,下令大赦天下,將乾興元年即劉娥臨朝以來的貶死之人包括寇準、曹利用等劉娥的政敵們一律恢復舊有官職。特許丁謂可再次為官,將丁謂從貶黜的遠地內遷。明道二年三月,甲午,劉娥崩逝。宋仁宗在皇儀殿召見群臣,哭道:“太后臨終前數度牽扯身上衣服,是何意?”參知政事薛奎說:“太后不願先帝於地下見她身穿天子之服。”仁宗醒悟,下令給劉娥換上后服,然後入殮。
劉娥死後,皇太妃楊氏告知仁宗:“劉后非陛下真正的母親,陛下的母親是李宸妃,已經過世了。”宋仁宗這才明白,原來劉氏並非自己生母,而生母李妃至死都不得與自己相認。接連的打擊令仁宗皇帝傷痛欲絕,幾日不能上朝,並下詔自責。八王爺趙元儼更是言道:“李妃娘娘死的不明不白,怕是被人害死的。”宋仁宗派兵包圍了劉氏親眷的府邸,並遣人到李妃靈柩所在的洪福院查看,結果發現李宸妃被以後禮下葬,在水銀養護下,面色如生。得知消息后,仁宗感嘆道:“人的話,豈可盡信啊!”隨後,仁宗在劉娥靈柩前焚香祭拜,哭著說:“自今以後,大娘娘一生清白了!(仁宗稱劉娥為大娘娘,楊淑妃為小娘娘)”
明道二年(1033年)十月,宋仁宗率群臣將劉娥下葬,陪葬宋真宗永定陵,謚號“章獻明肅”皇后。舊制,皇后的謚號本是兩字,從劉娥開始,臨朝稱制的皇后,謚號為四字。
劉娥死後,宋仁宗身世大白於天下。“仁宗認母”遂成為轟動朝野的大事。宋仁宗不得不下旨:朝廷和民間皆不得對太后(即劉娥)臨朝時期的往事妄加議論。
宋代之後,劉娥、李宸妃、宋仁宗之間的恩怨糾葛迅速被藝術化,元代雜劇《抱妝盒》、明代戲曲《金丸記》,尤其是後來《狸貓換太子》故事的廣為流傳,使得這件極具傳奇色彩的歷史事件在文學、戲曲的不斷演繹下,數百年來經久不衰,家喻戶曉。

為政舉措


終結天書

大中祥符元年(1008年),宋真宗親自發起了被《宋史》稱作“一國君臣如病狂”的“天書運動”。長達十餘年的“天書運動”,使得宋王朝朝政混亂,財力枯竭。乾興元年(1022年),劉娥臨朝攝政,下令將“天書”隨同宋真宗一起下葬永定陵,停止天下宮觀營造,徹底終結了這場擾動大宋王朝多年的“天書運動”。

結束黨爭

真宗朝末年,宋廷黨爭激烈。劉娥自身也捲入了黨爭之中,對朝臣之間利用姻親結黨營私、排斥異己,大搞黨爭,深有感悟。臨朝稱制后,一日流著眼淚對大臣說:國家多難,如果不是諸位重臣同心輔佐,怎能有今日之景象。現在皇親國戚都獲得了推恩,唯諸位重臣的親眷沒有受到朝廷的恩澤。卿等可以把親族的名字呈遞上來,當破例意義盡數推恩。眾臣將親族親信的姓名一一呈遞上來,劉娥讓人繪成圖,貼在寢殿的牆上,每有奏請升遷封賞,都要比對此圖,以防朝中個別朋黨權勢過重。

發行交子

北宋天聖元年(1023年),劉娥下旨在成都設立“益州交子務”,由京朝官擔任監官,主持交子發行,並“置抄紙院,以革偽造之弊”,嚴格其印製過程。首屆交子發行1256340貫,備本錢360000貫(以四川的鐵錢為鈔本)。宋廷正式發行了世界上第一種紙幣—交子,又稱“官交子”。

家族成員


關係名稱封號官職註記
祖父劉延慶五代十國後晉、後漢時任右驍衛大將軍
父親劉通宋太祖時任虎捷都指揮使,領嘉州刺史
母親龐氏
兄弟劉美(原名龔美)后因章獻皇后劉娥認龔美為兄,故改名劉美
丈夫趙恆宋真宗宋朝第三代君王
養子趙禎即宋仁宗生母為李宸妃

軼事典故


明月入懷

據《宋史》記載,章獻皇后劉娥的母親龐氏,曾經夢到明月降落到自己懷中,不久便有了身孕,之後生下了劉娥。

章獻報恩

章獻皇后劉娥當年從蜀地泛舟而下,船過真州,遇到了一位高僧。高僧見到劉娥的模樣,又聽到了她的歌聲,知道此女日後必然貴不可言,遂拿出自己的錢財資助劉娥入京。後來,劉娥做了皇后,高僧還在,劉娥捐出百萬私房錢,命淮南、兩浙、江南三路轉運使給高僧重修廟宇。新寺院極為壯觀,冠絕南北。

宮中嚴母

宋仁宗即位時,尚且年幼。章獻皇后(劉娥)對仁宗管束嚴厲,動輒以禮法約束,而楊淑妃對仁宗則是恩勤備至。仁宗經常被風痰之症困擾,劉娥下令不許給小皇帝蝦蟹等海鮮吃,楊淑妃則私下讓人弄來給仁宗吃,並說“太后何苦這樣對待小孩子?”仁宗因此親近楊淑妃,而有些怨恨劉娥。

史籍記載


《宋史·卷二百四十二·列傳第一》
《續資治通鑒長編》卷56—卷113
《龍川別志》

人物評價


總體評價

劉娥從賣藝的孤女,到開創大宋皇朝女主臨朝先河的皇后,在中國歷代后妃中,是一個極具傳奇色彩的人物。同時,劉娥也是頗有作為的一代女主。她終結“天書”運動、結束黨爭、發行交子、興修水利、創設諫院、興辦州學,為仁宗親政后的“仁宗盛治”打下了堅實的基礎。
劉娥擅權,至死不肯還政於宋仁宗,又時常著帝王服飾,宋廷重臣均憂慮其“行武后故事”,即效法唐代的武則天稱帝。在群臣的阻力面前,劉娥壓制慾望,最終並未走出這一步。故劉娥死後,包括宋仁宗、司馬光范仲淹等宋廷君臣對劉娥的評價是相當正面的。
劉娥取人子為己子,李宸妃默不敢言,朝中上下也懾於劉娥威勢,無敢言者,使得李宸妃與趙禎母子至死不能相認,於人倫有虧。劉娥死後,宋仁宗生母之謎大白於天下,遂成宋廷一大奇案。自元代以來,劉娥、李宸妃的故事就被民間戲曲、小說逐漸改編成了家喻戶曉的傳奇故事—《狸貓換太子》,數百年來,不斷演繹,經久不衰。作為《狸貓換太子》中包青天(即包公)的終極對手,劉娥也在民間被定格成了“一代奸妃”的形象,與歷史上的劉后相去甚遠。

史書評價

《宋史》:當天聖、明道間,天子富於春秋,母后稱制,而內外肅然,紀綱具舉。
《宋史》:太后臨朝十餘年,天下晏然。

歷代評價

司馬光:章獻明肅皇太后保護聖躬,綱紀四方,進賢退奸,鎮撫中外,於趙氏實有大功。(《上皇太后疏》)
蘇軾:宋興七十餘年,民不知兵,富而教之,至天聖、景祐極矣。(蘇軾《六一居士集》)
富弼:昔庄獻臨朝,陛下受制,事體太弱,而庄獻不敢行武后故事者,葢賴一二忠臣救護之,使庄獻不得縱其欲,陛下可以保其位,實忠臣之力也。今陛下始獲暫安,遂忘舊日忠臣,羅織其罪而譴逐之。(《上仁宗論廢嫡后逐諫臣》)
王夫之:仁宗立,劉后以小有才而垂簾聽政,乃至服袞冕以廟見,亂男女之別,而辱宗廟。方其始,仁宗已十有四歲,迄劉后之殂,又十年矣。既非幼稚,抑匪闇昏,海內無虞,國有成憲,大臣充位,庶尹多才,惡用牝雞始知晨暮哉?其後英宗之立,年三十矣,而曹后挾豢養之恩,持經年之政;蓋前之轍跡已深,后之覆車弗恤,其勢然也。(《宋論》)
蔡東藩:劉太後生平,有功有過,據理立說,實屬過浮於功。垂簾聽政,本非宋制,而彼獨創之;兗冕為天子之服,彼何人斯,乃亦服之。設當時朝無忠直,不善規諫,幾何而不為武后耶?史官以賢后稱之,過矣。
胡適:章獻劉后乃是宋史上一個很有才幹的婦人。真宗晚年,她已預聞政事了,真宗死後,仁宗幼弱,劉氏臨朝專政,前後當國至十一年之久。李宸妃本是她的侍兒,如何敢和她抵抗?所以宸妃終身不敢認仁宗是她生的,別人也不敢替她說話。劉后死後,方有人說明此事。當時有人疑宸妃死於非命,但開棺驗看已可證宸妃不曾遭謀害,況且劉后如要謀害她,何必等到仁宗即位十年之後?但當時仁宗下哀痛之詔自責,又開棺改葬,追謚陪葬,這些大舉動都可以引起全國的注意,喚起全國的同情,於是種種傳說也就紛紛發生,歷八九百年而不衰。

藝術形象


影視形象

年份電視劇/電影飾演者
1993《包青天之鍘美案》盧碧雲
1993《包青天之狸貓換太子》蕭艾
2000少年包青天鄭玉
2004《大宋驚世傳奇》李若彤
2005《大宋奇案》劉蕾
2008《新包青天》傅藝偉
2010《七俠五義人間道》傅藝偉
2011《秦香蓮》陳莎莉
2013《神探包青天》戴雲霞
2016《開封府》甘婷婷
2017《將軍在上》恬妞
2018《大宋宮詞》劉濤