陳煙橋

先生少年習畫，功底紮實。

1928年入廣州市立美術專科學校西畫科。

1931年入上海新華藝術專科學校西洋畫系，不久開始版畫創作，並從事進步藝術活動，加入中國美術家聯盟。

1932年冬，與陳鐵耕、何白濤等在校組織“野穗社”。

1933年與魯迅通信，在魯迅的鼓勵與支持下，繼續從事版畫創作。

1939年赴重慶工作，先後任育才中學繪畫組組長、《新華日報》美術科主任。

1949年後歷任華東軍政委員會文化部美術科科長、中國美術家協會上海分會副秘書長。

1958年後任廣西藝術學院副院長、美協廣西分會主席、中國美術家協會理事、廣西文聯副主席等。

先生長於版畫，代表作品有木刻《建設中的佛子嶺》（中國美術館收藏）、《魯迅和他的夥伴們》（中國美術館收藏）及《黃浦江上》等。

陳煙橋的妻子林淑儀，原籍廣東番禺，生於書香世家，終生從事教育。他們一生過著相對清貧的生活，但不管遇到任何艱險，他們始終把木刻藝術與拯救祖國和人民聯繫在一起。

1947年陳煙橋因“文萃案”蒙難入獄，經宋慶齡等人極力營救獲釋后，父親和妹妹力勸陳煙橋一家遷居牙買加工作生活，但他們執意不去，帶著三個兒子（雅南、超南、偉南）不避貧困艱險，堅守鬥爭。在陳煙橋的家庭里，一直保留著客家人特有的文化性格，尤其秉承崇文重教、知書達理的家風。

師承魯迅，開拓現代版畫先聲

魯迅先生是我國新興版畫運動的倡導者和奠基者，他不遺餘力地扶植木刻青年，鼓勵他們深入人民大眾中創作，以木刻作為革命戰鬥的武器。陳煙橋正是親炙魯迅教誨和器重的第一代新興版畫家。

1930年10月，魯迅在上海北四川路舉辦“西洋木刻展覽會”，陳煙橋前去參觀，開始了與魯迅的交往。在魯迅的鼓勵與支持下，陳煙橋開始從事新木刻運動，並加入左翼美術家聯盟，成為MK木刻研究會、野穗木刻社、濤空畫會等青年木刻團體的骨幹成員，並經常向魯迅請教。從1933年至1936年，他與魯迅書信往來多達20多次，現存有魯迅的信札12封（被收入《魯迅全集》）。魯迅從木刻的技法、構圖到創作思想等方面，都給予陳煙橋具體中肯的指導，如1934年3月28日回信：“我看先生的木刻，黑白對比的力量，已經很能運用的了，一面最好是更仔細的觀察實狀、實物，還有古今的名畫，也有可以採取的地方，都要隨時留心，不可放過。”

陳煙橋既是魯迅最得意的弟子，也是最得力的助手，與上海木刻界的重要聯絡人。1934年，陳煙橋協助魯迅籌辦《革命的中國之新藝術展覽會》在巴黎和莫斯科展出，其作品《某女工》《天災》《受傷者的吶喊》和《投宿》入選。同年，魯迅自費編印中國新興木刻的第一本選集——《木刻紀程》，曾寫信給陳煙橋：“鼓吹木刻，我想最好是出一種季刊，不得已，則出半年刊或不定期刊，每期嚴選木刻二十幅，印一百本……”在《木刻紀程》編印過程中，魯迅傾注了大量心血，也得到陳煙橋的大力協助，其作品《窗》《風景》《拉》被收入。

1936年10月8日，在上海八仙橋青年會舉辦的第二回全國木刻流動展覽會上，魯迅先生和陳煙橋、白危、曹白、林夫、黃新波等木刻青年座談了足足三個小時。這時離魯迅逝世只有11天，留下了魯迅生前最後的照片，也是我國版畫史上極具里程碑意義的一組照片《魯迅先生和青年木刻家在一起》。

魯迅先生逝世后，陳煙橋撰寫悼文《魯迅先生與版畫》，深情回憶了先生的諄諄教導：“魯迅先生是中國新興木刻之父，沒有他，中國的新興木刻是不會出現的。現在這個中國新興木刻之父已經離開我們而逝世了，我們除了對他致深切的哀痛外，要繼承他的遺志。”1949年，陳煙橋出版了我國第一本全面闡述魯迅木刻理論的著作《魯迅與木刻》，后被譯成俄文，引起了國際美術界廣泛關注。

鐵筆丹心，投身人民的抗戰鬥爭

“他堅決地獻身於中國人民的抗戰鬥爭，勤奮工作，謙虛謹慎，光明磊落。”國際著名記者、作家伊斯雷爾·愛潑斯坦1979年回憶說。陳煙橋一生以刀筆為槍，把木刻藝術與拯救祖國、人民緊密聯繫在一起，旗幟鮮明地指出“藝術家必須懂得歷史與了解人民，成為人民的英雄代言人”。他與周恩來、宋慶齡、何香凝、陶行知、葉聖陶、郭沫若、茅盾、夏衍、胡風等有過密切的交往，在現代文化史上留下了不可磨滅的足跡。

抗戰爆發后，陳煙橋積極投身抗日救亡工作，參加了全國木刻界抗敵協會、全國文藝界抗敵協會和進步文化人召集的救亡會議，併到部隊搞戰地服務工作，繪製抗日宣傳畫。1937年出版了第一本著作《抗日宣傳畫》，1938年與葉淺予等在香港舉辦《抗日宣傳畫展》、為愛潑斯坦《人民戰爭》一書創作木刻插圖6幅。期間，經常為郭沫若主持的《救亡日報》和上海《救亡漫畫》、香港《星島日報》、廣州《救亡日報》等報刊撰寫文章，創作抗戰漫畫、宣傳畫。

1939年秋在重慶，陳煙橋加入由周恩來直接領導的新華日報社，擔任美術組主任。期間創作了大量維護人民利益、抨擊黑暗勢力的漫畫，宣傳反對內戰、要求民主的鬥爭。1941年1月“皖南事變”爆發，陳煙橋連夜刻制周恩來的題詩“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急”，印在翌日的《新華日報》上，引起了很大反響。

抗日戰爭勝利后，陳煙橋在上海從事美術活動，1946年當選中華全國木刻協會常務理事。1946年9月18日，全國木協舉辦“八年抗戰木刻展覽會”，陳煙橋作為籌備人之一，為這個歷史性畫展付出了大量心血。陳煙橋參與了如火如荼的愛國民主運動，為進步刊物《群眾》《文萃》等創作木刻和漫畫，先後創作近100幅政治諷刺漫畫，發表詩文近50篇。

壯鄉拓夢，獻身新中國美術教育事業

1949年建國后，陳煙橋歷任華東軍政委員會文化部美術科科長、中國美術家協會上海分會秘書長、中國美術家協會理事，當選上海市人大代表。他深入人民群眾勞動生產一線，創作了《建設中的佛子嶺》《魯迅和他的夥伴》《黃浦江上》等木刻作品，並出版著作《新中國木刻》《上海美術運動》。

1958年7月，陳煙橋離開上海、離開家人，調往廣西南寧工作，以拓荒的精神投身壯鄉的美術教育工作，歷任廣西藝術專科學校美術系主任、廣西藝術學院副院長，廣西美協主席、文聯副主席等職務。在廣西工作12年裡，陳煙橋堅持遵循美術教育規律，為培養少數民族藝術人才而鞠躬盡瘁；深入少數民族聚居地，發掘搶救民間藝術，創作了《巴馬之耘》《迎春曲》《隆林春牧》《剝玉米》《高山之歌》等一批反映廣西少數民族生活的木刻。

1970年12月28日，陳煙橋遭文革極左路線迫害，在廣西南寧不幸逝世，1979年平反昭雪。

1934年，《天災》、《投宿》、《某女工》、《受傷者的吶喊》四幅木刻作品入選在巴黎舉行的"革命的中國繪畫與木刻展覽"。

1934年10月，《拉》、《窗》和《風景》三幅木刻作品被選入魯迅所編的《木刻紀程》。

1935年10月，出版手拓本《陳煙橋木刻集》。

1936年底，與江豐、沃渣等發起組織上海木刻工作者協會。

抗日戰爭爆發后，在武漢、重慶等地從事抗日宣傳活動。

1938年9月，被推選為全國木刻界抗敵協會理事。

1939年，應陶行知之邀任育才學校繪畫組組長。

1940年，任重慶《新華日報》美術科主任，從事有關抗日的水刻和漫畫創作，為中國人民的偉大抗日戰爭鼓與呼，並先後出版《煙橋木刻集》和《魯迅與水刻》兩書，後者還被譯成俄文出版。

抗日戰爭勝利后，地在上海為黨的刊物《群眾》及進步刊物《文革》刻制木刻作品和漫畫。

1946年，任中華全國木刻協會常務理事。

1949年後，任華東軍政委員會文化部美術科科長、上海大眾美術出版社主編、廣西藝術學院副院長、中國美術家協會上海分會秘書長、中國美術家協會理事。

1958年後，任廣西藝術學院副院長、中國美術家協會廣西分會主席、廣西壯族自治區人民委員會委員、第三屆全國人大代表。

陳煙橋的版畫以黑白木刻為主，多表現普通勞動者的生活和勞動，手法寫實，畫風質樸。著有《魯迅與木刻》、《新中國木刻》、《上海美術運動》，並出版《煙橋木刻集》等。