鷓鴣天·送人
宋代辛棄疾的詞作
《徠鷓鴣天·送人》是宋代詞人辛棄疾的詞作。此詞上闋述離別之情，飽含惜別之意；下闋為臨別贈言，由離情別恨引出世路艱難之嘆。全詞運用景物烘托、比擬和對照等手法，生動地寫出了依依惜別的深情，並抒發了對社會人生的深沉感慨，思路開闊，托意深刻。
鷓鴣徠天·送人
唱徹陽關淚未乾，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。
⑴鷓鴣天：詞牌名。雙調五十五字，上、下片各三平韻。
⑵唱徹陽關：唱完送別的歌曲。徹，完。陽關，即琴歌《陽關三疊》。唐王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后入樂府，名《渭城曲》，別名《陽關曲》，為送別之曲。
⑶餘：多餘。加餐：多吃飯。《後漢書·桓榮傳》：“願君慎疾加餐，重愛玉體。”
⑷無窮：無盡，無邊。
⑸今古：古往今來。般：種。
⑹只應：只以為，此處意為“豈只”。一作“只今”。
⑺未是：還不是。
⑻別有：另有，更有。行路難：原為樂府《雜曲歌辭》調名，抒寫世路艱難和離別悲傷。南朝宋鮑照有《擬行路難》十九首。這裡借指仕途的艱難風險。
送別的曲子已經唱完而淚水卻未乾，功名並不重要而應努力加餐。水天相連好像將兩岸樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶著雨水把重重的高山遮去一半。
古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江上風高浪急，未必就最有險惡，只有人生道路才更為艱難。
這首詞是辛棄疾江上送別友人之作，作於宋孝宗淳熙五年（1178）春作者自豫章赴行在臨安途中。這時候，他在仕途上已是經過不少挫折，因作此詞抒發感慨。
此詞開篇即述離情。起二句：“唱徹《陽關》淚未乾，功名餘事且加餐。”上句言送別。《陽關三疊》是唐人送別歌曲，加上“唱徹”“淚未乾”五字，更覺無限傷感。從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，鬱積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一涌而發，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸遊一樣，都重視為國家的恢復事業建立功名的。他的《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”認為建立功名是分內的事；《水調歌頭·落日古城角》詞說：“功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周。”認為對功名應該執著追求，並且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外“餘事”，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐。”這裡運用《古詩十九首》“棄捐勿復道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山”寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人別後的行程有關；雨中陰雲埋掉一半青山，和聯想正人君子被姦邪小人遮蔽、壓制有關。景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯繫緊密，而且含蓄不露，富有餘韻。
換頭三句：“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？”這裡的“離合”和“悲歡”是偏義複詞。由於題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應該是以“別恨”為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別並不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在於人們心中、存在於人事鬥爭上的無形的“風波”；它使人畏，使人恨，有甚於一般的離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此並非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。他一生志在恢復事業，做官時喜歡籌款練兵，並且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建“飛虎軍”，後來在兩浙西路提點刑獄公事任內，即因此事實被劾為“奸貪凶暴”“厲害田裡”而被罷官。這正是人事上的“風波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最後兩句，包含了更多的傷心經歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實質。
這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。
辛棄疾像
