九十九泉

九十九泉

九十九泉位於內蒙古自治區烏蘭察布市察哈爾右翼中旗南部輝騰錫勒草原輝騰錫勒的主景區黃花溝的40平方公里範圍內分佈著99個湖泊,在海拔2000米高處,九十九泉是由火山噴發后出現無數山坑而形成的湖泊,蒙古語稱“敖倫淖爾希勒”,因山上有分佈不勻的大小99個淖爾而得名。

概括介紹


99泉景區
99泉景區
這裡氣候宜人,山勢平緩,水草豐美,風光秀麗,即使在赤日炎炎的盛夏,也不顯燥熱煩悶。偶遇氣候變化,更令人陶然。西邊濃雲密布,大雨滂沱,東邊卻是晴空郎朗,光華熠熠。有時,陰晴雨降就在一山之隔,一溝之隔。溫差變化大,盛產蘑菇和中藥材,還有鴻雁、天鵝、水鴨、黃羊、狐狸、旱獺等珍禽異獸。古人詠詩云:“湖波綠茵,雁鳴燕舞,水草相銜,魚游鯉躍”。關於九十九泉,有幾則傳說:
北魏皇帝與九十九泉
九十九泉最早見於《魏書》。這是一部記載拓跋鮮卑建立北魏王朝的史書。九十九泉的所在地,北魏時稱“武要北原”,現在稱“輝騰錫勒”。九十九泉高居於灰騰梁(灰騰:蒙古語,寒冷之意)之巔。其實,密佈於方圓幾十里的灰騰梁頂上的大小泉池何止99個。這裡有名目繁多的小海子,如石門海子、鴻雁海子、馬尾海子、死牛海子、還有形狀不同、水面寬廣的大海子,如賈有海子、小青海子、狼鼠海子、調角海子等。每逢夏天到來,那一望無際的茸茸綠草,猶如連天的碧毯,一叢叢、一簇簇、一片片的野花,紫的、黃的、藍的、白的、紅的,裝點在大大小小海子四周,猶如仙境一般。難怪古代北方民族的幾代皇帝,都把這裡當成他們的行宮別墅,常來觀光。
九十九泉
九十九泉
拓跋珪當上皇帝后,經常來今察哈爾境內活動。道武帝天賜三年(406年)農曆八月,他由平城出發北巡,來到了今察哈爾西四旗境內。一路旌旗林立,傘蓋蔽天,車水馬龍,浩浩蕩蕩。他行幸豺山宮,遂至青牛山(察哈爾右翼前旗境內),然後西登武要北原(灰騰梁),飽覽九十九泉秀美壯闊的風光。在文臣武將們的簇擁下,談笑風生,讚美這草原上的奇迹,讚美這神奇的九十九泉。臨離別時,拓跋珪命臣下建造石亭,立於灰騰樑上,做永久紀念。可惜,這石亭已無蹤跡!
10年之後,拓跋珪的兒子拓跋嗣也來九十九泉觀光。27歲的拓跋嗣風華正茂。他率領著大隊人馬,先在牛川進行秋獵,然後臨殷繁水而南下,風塵僕僕,經今察哈爾右翼中旗直奔九十九泉。由此可知,這九十九泉在北魏鮮卑皇帝的心目中,居於何等地位。把灰騰樑上這些大小無數海子命名為九十九泉,最早載入史冊的,是拓跋鮮卑皇帝。
契丹皇帝與九十九泉
隋唐時期,今察哈爾境內主要是突厥人游牧的地方,突厥是由西北新疆一帶興起逐漸強大而向東遷移的游牧民族。隋唐時期與中原王朝長期和睦相處,對開發與建設這個地區有過一定的貢獻。石人墓就是突厥人留下的遺跡。與突厥族同時出現,並且在隋唐時期逐漸強大起來的又一個游牧民族,就是活動於赤峰地區西拉木倫河一帶的契丹。
九十九泉
九十九泉
唐哀帝天佑四年(907年),契丹首領耶律阿保機稱帝建立遼王朝。在立國之前,阿保機曾親率7萬騎兵,橫越今察哈爾境內,來雲州大同)與唐河東節度使李克用相會,結為兄弟。遼太祖神冊元年(916年),今整個察哈爾地區便成了契丹王朝的轄地。遼世宗天祿五年(951年),契丹第三代皇帝耶律阮登臨九十九泉。同年六月,他在九十九泉舉行夏捺缽(捺缽:契丹語,皇帝出行所在之地),避暑觀光。八月,他召集各部首領,統率各路大軍,聚集於九十九泉一帶,商討決策軍機大事。
繼遼世宗之後,來九十九泉的另一位契丹皇帝是遼興宗耶律宗真。興宗重熙十三年(1044年)九月十二日,耶律宗真集結各路大軍於九十九泉一帶,討論部署征伐西夏的行動方案,前後達二十天之久。十月初,正式由九十九泉向西夏進兵。遼興宗這次對西夏的戰爭遭到慘敗。但為了進一步加強遼對西夏的軍事控制,將大同府升為西京。今察哈爾地區便成了西京道的轄地。
窩闊台與九十九泉
九十九泉
九十九泉
窩闊台是一代天驕成吉思汗的三兒子,史稱元太宗。他是一員勇猛戰將,跟隨父汗伐金朝,攻西夏,定西域,戰功赫赫。元太祖二十二年(1227年),成吉思汗在征西夏途中駕崩。窩闊台繼位之時,正是向金王朝大舉用兵之際。戰火在關中地區燃燒,烽煙在伊洛之間翻滾。在日理萬機的日子裡,窩闊台率部來到了九十九泉,在這個橫空出世的官山之巔,既可高瞻遠矚,也可避暑消夏。
由於窩闊台的大帳設在九十九泉,這裡便成了指揮作戰的心臟。隨著這“心臟”的劇烈跳動,一道道征伐的號令從九十九泉飛出,接著引出一場場驚心動魄的攻城血戰。隨著戰爭的不斷推進,一份份告捷的戰報又向九十九泉飛來,同時也捲來了一陣陣瀰漫天際的煙塵。無數傳遞號令與捷報的戰馬飛奔的鐵蹄,叩擊著通向九十九泉的條條道路。