鮫人

鮫人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國古代典籍中記載的鮫人與西方神話中的人魚不同，他們生產的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。鮫人的油，一旦燃燒將萬年不熄。

晉干寶《搜神記》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠。”此說《博物志》《述異記》並載之而文小異。

《述異記》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者。”

又《太平御覽》卷八〇三引《博物志》（今本無）亦云：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。”

《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”

南朝梁任昉《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”《述異記》又載：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”

唐李商隱《錦瑟》詩“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，千百年來讓無數人傾倒。倘問此詩之義，最讓人佩服的是梁啟超的說法：“講的什麼事，我理會不著。拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。”（《中國韻文裡頭所表現的情感》）也就是說這種詩是“可望而不可置於眉睫之前也”的詩家之景，是只可以想象不可以當真的詩家虛文。讀者只需品味詩美就是，不必非要問詩美的材質。

楊慎《升庵詩話·子書傳記語似詩者》引《韓詩外傳》：“荊山不貴玉，鮫人不貴珠。”晉·張華《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績……從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。”唐·杜甫《雨》詩之四：“神女花鈿落，鮫人織杼悲。”端木蕻良 《女神》：“海的女神帶著鮫人和蜃女，在綠色的雲片里嬉戲。”

在西漢司馬遷所著之《史記卷六·秦始皇本紀第六》中，有關於“人魚”的記載，其中提到：“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”

異物志云：‘人魚似人形，長尺余。不堪食。皮利於鮫魚，鋸材木入。項上有小穿，氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭，即此魚也。出東海中，今台州有之。’按：今帝王用漆燈冢中，則火不滅。”

《太平廣記》載：海人魚海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。發如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養之於池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人。（出《洽聞記》）

《山海經-海內南經》：“氐人國在建木西，其為人人面而魚身，無足。”《大荒西經》：“有互人之國。炎帝之孫名曰靈恝，靈恝生互人，是能上下於天。”郝懿行去：“互人國即《海內南經》氐人國，氐、互二字，蓋以形近而訛，以俗氐正作互字也。”

中國很早就有鮫人的傳說。魏晉時代，有關鮫人的記述漸多漸細。在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠。”雖然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或者人魚之類的考證。

磯姬

日本的民間傳說里，還有一種類似人魚的妖怪，叫做“磯姬”。她的下半身是魚形，很像人魚，但臉部卻有很大的不同。口裂開至耳朵，有尖銳的牙，而且頭上長著二支像鹿角的東西，是相當可怕的海妖。藏匿在狂風巨浪的海岸邊，一有人靠近，就乘浪襲擊，將人的身體從頭開始扭轉。磯姬是身長約二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙擊后，無論是多麼有力道的男人都招架不住。

陵魚

《山海經》里有記載“陵魚”《山海經·海外西經》此諸沃之野…龍魚陵居在其北，狀如狸（鯉）。這段文字是說某塊肥沃的土地北邊，有一種叫作龍魚的生物，長得像鯉魚。在中國最古的博物志《山海經·海內南經》當中如此記載著：“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆郁水南。註：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗采，即鮫人也。”其中的鮫人外表是人頭魚身，長著四隻腳的魚，後來傳到了日本，成為人魚最原始的形象。山海經里還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢（娃娃魚）、鰻魚、鯰魚之類的水中生物，長得像人形，全身披覆著鱗片，感覺上比較接近人和動物的混合體。

“陵居”就是可以到陸地上生活的意思，表示這種魚是水陸兩棲的。有人認為他就是書中別處所提到的陵魚，後來大家講的鰲魚，可能也是指這種魚類。《山海經·海內北經》陵魚人面，手足，魚身，在海中。這裡描述得很詳細，陵魚是半人半魚的姿態，具有人的臉和手腳，和希臘神話下半身是魚尾的人魚不同。

海妖塞壬（Sirens）

和人魚相似的還有希臘神話中半魚半人的海妖塞壬（Sirens）。她總是出現在狂風暴雨的海上，在岸邊唱著凄美動人的歌聲，媚惑往返海上的水手，使他們所駕駛的船，不由自主地駛向岸邊的礁石，撞個粉碎。希臘英雄奧德修斯（Odysseus）在航經該海域時，接受女巫瑟西（Circe）的建議，讓船員緊緊地塞住耳朵，以避免聽到那惑人的歌聲，又將沒有塞住耳朵的自己緊緊綁在船桅上，以免受到蠱惑而發狂。

羅蕾萊

一般人們熟悉的西方人魚形象，源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚羅蕾萊。她經常會在天色昏暗不明的時候出現在萊茵河畔，用她冷艷凄美的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船夫，使其分心而失去方向，最後沉入河底。

西洋的人魚上半身是人（多為女性）下半身是魚的身體，為基本的形態。當時的人們很可能看錯了，把現今生存於海洋的哺乳類動物儒艮和海牛看成了怪物，因此廣為流傳，但這種說法並沒有事實根據。不過在藝術、文學或繪畫上，作為一種隱喻的象徵物，這點倒是比較具有可信度。人魚多半用來象徵不幸的事，如安徒生童話中的美人魚。大部分的文學作品當中，人魚的下場都很凄慘，最後都得不到幸福。附帶一提，雖然大家所熟悉的人魚雕塑，下半身只有一條尾鰭，但古老的西方繪畫里，人魚通常都是兩條尾鰭，這點相當不可思議。

儒艮

是海洋中唯一的草食性哺乳動物，與海牛目的其它動物如海牛的最大區別在於：海牛的尾部呈圓形，而儒艮尾部形狀與海豚尾部相似。儒艮的頭很大，頭與身體的比例是海洋動物中最大的。嘴巨大而呈縱向，舌大，使其更利於進食海底植物而將沙子排除開。儒艮的氣孔在頭部頂端，平均15分鐘換一次氣。頭部和背部皮膚堅硬、厚實。儒艮的體型大而呈紡錘狀，體長約2.4至2.7公尺，3公尺以上的個體相當少見，一般而言雌性的體型會比雄性大一點。皮膚光滑，外觀呈褐至暗灰色，腹部顏色較背部來得淺，體表毛髮稀疏。頸部短，但仍能有限度的轉動頭部或點頭。前肢短、呈鰭狀，末端略圓而缺乏趾甲；胸鰭是幼儒艮主要的推進力來源，成年後則轉變為以尾鰭為主。乳房1對，乳頭位於前肢基部處。儒艮沒有外耳殼，只看得到小小的耳孔，眼睛也很小。鼻孔位於吻部頂端，周圍有皮膜可在潛水時蓋住鼻孔。寬而扁平的嘴位於厚重吻部的末端下方，嘴邊的短須是進食時的重要工具。儒艮有2對門齒，上、下顎各有3對前臼齒與3對臼齒，但所有牙齒不會同時存在，隨著年齡增長，它們會失去第1對門齒、所有的前臼齒與第1對臼齒，剩餘的兩對臼齒則會終生成長。雄性的第2對門齒在12-15歲時會穿透上顎外露，但當閉上嘴時會被厚重的上脣蓋住而看不見；雌性極少見到外露的門齒，但少數會保留至30歲左右。儒艮的肺很大，從胸部一直延伸至腎臟附近，由水準的橫隔膜將其與其他臟器分隔。支氣管深入肺的大部分區域，細部分支少且大半由軟骨構成，目前仍不清楚儒艮潛水時肺部是否會和鯨類一般有塌陷的情形。跟其他海洋哺乳動物比起來，它們的脂肪層厚度較薄，同時身體周邊似乎不存在熱逆流系換系統（heat counter current exchange system，肢體末端的動脈與靜脈緊鄰以維持體熱不散失的一種血管構造），這可能與它們棲息於溫暖海域有關。胃的構造簡單，大腸很大（達胃的兩倍重），推測是纖維素的主要消化場所，長度達25公尺以上，相當於小腸兩倍的長度。

《山海經》、《大德南海志》、《島夷志略》、《元史》、《搜神記》、《述異記》等均有關於鮫人的記載。

• 雲荒相關小說

雲荒為滄月、沈瓔瓔、麗端三人構築的一個奇幻大陸，其中鮫人為一個族群。

1．人首魚尾，貌美善歌，織水為綃，墜淚成珠。發色深藍，深碧色的眼睛。壽命是人類的十倍左右。奴隸主畜養鮫人，成年後便剖開魚尾，分成兩腿，以人形拿到東市西市上出售獲利。

2．鮫人生下來之初沒有性別，成年後性意識覺醒，身體產生變異分裂為男女，也有一輩子中性化的。至於性別的轉折，取決於他們自身的意志。變身時間大約需要幾個月到一兩年，變身時身體發燙，鮫人一生只能選擇一次性別。

3．鮫人有“潛音”——就是超聲波。本用於水下傳訊，后征天軍團利用鮫人傀儡這一特點，在戰爭中作為風隼之間的聯絡方法。所以《鏡》里的鮫人，相當於“駕駛員+發報員+神風敢死隊”。

4．鮫人生於海上，因此身體保持著絕對的“均衡”，心臟位於胸口正中。

5．鮫人的眼睛挖出來后經過加工，被稱為凝碧珠，價值連城，可用於風隼的驅動。

6．鮫人的基因是強勢的，所以鮫人和人類的混血後代、將呈現鮫人的大部分特徵，比如魚尾和鰓。但是在細節上，比如發色和眼睛，混血兒有時候會和人類相同。——《鏡》

7．鮫人在力量上先天不足，但是靈敏和速度卻是出眾的，非常適合操縱機械，所以滄流帝國利用這一點讓鮫人駕馭風隼和比翼鳥。

8．鮫人珠是在它們的魚尾中形成的。

9．可利用魚類傳遞信息。

• 九州系列

中國七位較有影響力的奇幻作家創建的一個架空設定中的一個族群：

《九州·縹緲錄》中關於鮫人的描述：

鮫族又稱蛟族，人身蛟尾，流線修長。多生活在海中，少數與海相通的大河、大湖包括地下湖中也有少量鮫人。鮫人想上岸必須先用法術化生雙腿，或只有藉助車來代步。沒有改變體質的鮫人很難在水外生存超過一天。

鮫人使用類吟唱的語言，在海中用和歌般聲調傳達信息。人類在海上聽到奇怪歌聲，就知道是遇上鮫人了。他們用搭腳手架培植快速生長珊瑚的方法建造海底城市，或用水草編成屋巢，在海中懸漂，一個部族最多會有數百個這樣的草巢相系。鮫人隨著海洋魚群和溫暖海流的走向變化常常遷移，所以有的鮫族會用海中輕木與氣泡建起巨大的海底浮城，隨海流漂移。

鮫人善於用海中原料紡織一種極薄的絲綢，叫做鮫綃，輕而韌，表面極光滑，用於海中建築及服裝。這是一種極其珍貴的絲織品。傳說海上出現的“海市蜃樓”，就是鮫人們出售交換這種鮫綃的集市。另一傳說鮫人在悲傷哭泣的時候，滾落的眼淚是美麗的珍珠，事實上那是鮫人哭泣時所流出的眼淚的結晶。

鮫人神話：以前世界上全是水，那是鮫人的世界，忽然有一天天空破了，落下了巨石與土，露出水面的便成為大地。一些鮫人好奇，走上了大地，越走越遠，甚至忘了回家。久而久之，尾鰭就變成了腿，再也無法回到大海故園了。

《九州幻想》關於鮫人的描述：

鮫人又稱蛟人。事實上蛟族與鮫族在體征，生活習性與社會制度上有細微不同，如陸上的人族有農耕游牧之分，這裡只作為同一種族來介紹。

生活在海中，少數與海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鮫人，主要看水的深度與水質。鮫人不願在不潔的水中生活。

平均壽命七十歲。胎生，可一胎多胞，孕期六個月。但只有每年八九月才能受孕，幼嬰也多統一生於二月。小鮫人一生下來在氣囊中，數小時后即破，可以游泳。但海中天敵多，成活率差。因此種族繁衍速度尚遜於人類。

人身蛟尾，流線修長，身材好，近似人類，略為瘦高。但傳說中鮫人是古人類某國為避戰禍用魔法改變了體質躲入水中而成族，另一個傳說是漁人遇海中仙人而被變為仆，但誰也不知道鮫人真正來歷是什麼，傳說永遠只是傳說。男性鮫人背上有角質鰭，女性是透明軟質，因此男性看起來兇惡而女性柔美。

鮫人有頭髮，色彩多樣。鮫人下層男性為勞動與戰鬥需要多從幼時就將它們剃去，並在頭頂刺青。女子緊束起或配以綃帽。鮫人男子留髮往往是貴族及上等人的標誌。

綃：以光滑水草或被稱為綃的一種特製織品（用若鯛魚的泡膜碾拉配以鱗粉和魚油做成，極為光滑而不吸水）製成披風裹帶等衣物。

鮫人男性平常時皮膚和人類一樣，但遇敵時會迅速轉變為戰鬥體質，在身體外形成堅硬鱗甲狀皮膚，如同披上盔甲。女性無此能力。

鮫人想上岸必須先用法術化生雙腿，這是艱難漫長的過程，大約需要七至十五天，如果加速化育會可能造成傷害。或只有藉助車代步。普通情況下沒有改變體質的無法在水外生存超過一天。上岸后必須每日服用藥物並花數個小時時間在水中恢復。而且非海水的效果恢復不好，會影響健康，在水外呆得越久，身體越虛弱。長期使用藥物的話，健康會受損，壽命會縮短。但陸上也有許多鮫人願意冒險探尋之物，所以在大湖深潭中有時能找到鮫人的隱密據點。

鮫人使用類吟唱的語言，在海中用和歌般聲調在傳達信息，這樣可以在海中傳遞很遠。靠近時的語言交流也使用通過喉間骨振動發出的一種快速音頻。其他種族是極難理解的。大多數不懂人類語言。人類在海外聽到奇怪歌聲，就知道是遇上鮫人了。

鮫人主要以魚類為食，輔以海中可食植物。

運用海底浮力開採石塊和搭腳手架種植快速生長的珊瑚生物的方法建造海底城市。一個中等鮫人城市約有千人。普通村落近百人。鮫人隨著海洋魚群和溫暖海流的走向變化常常遷移，平均十幾年遷移一次，留下一座空城遺跡。另有些遊獵的鮫人部族會用水草編成屋巢，在海中懸飄，一個部族極多會有數百個這樣的草巢相系。

一部分鮫人由於部族的聯合，生產力增強，佔據了好的海流地帶，開始馴養魚類及海中植物，形成了定居生活，便出現了國家，不再遷徙。鮫人國多為城邦制。

鮫人有王。男女都可為王，世襲制。有官制和少量常備衛隊，但戰時軍隊是臨時從國民中組召。有各部臣官處理事務，國民分市民與奴族，奴隸由犯罪者和異族者及戰俘構成，在戰爭中奪取財產贖身或立得戰功是他們擺脫奴隸地位的主要方法。但軍隊也是有限的，鮫人在海中的戰鬥的主力還是驅役的食肉魚群。有專門的海語者（法師）運用驅役法術。一場戰爭下來，海水血紅。

鮫人存在貨幣，各國家可能存在不同，有海星，龜殼等等。但最通用是一種較稀有絕難人工培育直徑大至相同的金色珍珠，叫珠銘。因為較少有，在海中他們也使用已含這種珍珠的活貝，稱為合幣，因為珠還未最後長成，有些類似預付款。一些親近人類的鮫族在海邊與人族貿易，多以物易物，有時也接受陸上稀有的鮫人貨幣。也有一些與人來往較密的鮫族或有事在岸上逗留的鮫人使用人類貨幣。

許多鮫人族把水域視為自己領地，極厭惡其他種族入水游泳或航行，因為他們認為地面是污穢的世界，地面種族下水這將使水污濁。所以鮫人常常對航行的地面種族發起進攻，這也大大阻礙了地面種族航海文明的發展。在九州內三海也常有鮫人的出沒，鮫人不用弓，只用魚筋弩或水壓彈射筒，在水下射程較近，不足百尺，但在水外發射時，可達數十丈，擊中遠處船隻上的人，不過水壓彈射筒在陸上使用不便，因為不壓注水是無法再次發射的。

但隨著種族的日益接觸了解，一些鮫人部族開始變友善，在人族舉行祭海儀式並用酒清洗他們的船后，可以下海。航海者在航行中不斷把酒灑入海中，鮫人聞到船上的酒香便不再攻擊。當然不是所有的鮫人部族都這樣。

鮫人和人族雖可以通婚，但極難生育，即使有所生，孩子為人族，雖也生於氣囊中，但不再具有鮫人體質特徵，如在水中生產，鮫人女子十分美麗，因此會引來很多人族男子的覬覦，通常有人族男子看到鮫人女子就會不擇手段的想要抓住。而鮫人男子又偏偏喜歡人族女子，鮫人男子長相醜陋、兇狠，身上那股臭臭的味道使人類女子厭惡，但是兇狠的鮫人會隱藏在淺海邊，把靠近海邊的女子拖下水進行交配。鮫人男子的有野獸般的性能力，通常一次做愛1到2個小時，精液足足有1公斤，會使人類女子極為痛苦著，最後死於海里。

鮫人與地面種族的交往，多是海邊貿易，或者漁民開船到海中珊瑚島礁。由於在地中三海內也有鮫人，所以陸地種族對鮫人日益熟悉，見怪不怪。鮫人善於用海中原料紡織一種極薄的絲綢，叫做鮫綃，輕而韌，表面極光滑。用於海中建築及服裝。在九州，這是一種極其珍貴的絲織品。傳說海上出現的“海市蜃樓”，就是鮫人們出售交換這種鮫綃的集市，誰要是能去到那裡，就可以買到這種寶貝。而事實上，海市蜃樓是鮫人部落升上水面后加以魔法施霧后的結果。鮫人部落出現於水面，原因多種，比如進行參星的祭典，或是被上升海流所挾，或是為躲避深海季節性的危險寒流，或是遷移時用星辰來占卜決定方向。

由於存在著願與地面種族通商的部族和仇恨地面種族的部族，

所以下海去鮫人“海市蜃樓”是極危險又有極大利益誘惑的挑戰。

另一傳說鮫人在悲傷哭泣的時候，滾落的眼淚是美麗的珍珠。事實上那是鮫人哭泣時所流出的眼淚的結晶，因為鮫人體液成分緣故，所以會在離開體外后在水中及空氣中快速凝結。當鮫人在陸地上時，也常常因為不能接觸水的生理原因流淚。絕大多數鮫人的淚結晶易碎而色混，毫無價值。但有某些情況下如星辰力量或當時出現特異體質與精神狀態的影響，萬分之一的機率可能凝成不易損而發光的珍珠般的寶物，所以鮫人自己也視為是得到上天賜予，並傳說鮫珠能提高人感應自然的靈性。傳說中在月圓之夜鮫人哭泣時，滾落的鮫珠特別圓；而在月亮缺一角時，鮫珠也就是奇形怪狀的，這或許就是星辰對相應體質的鮫人影響的例子。

鮫人在地面上行動不便，常被自己的飄帶絆倒。鮫人即使攻下海邊城市，也不會佔領，因為除非引入海水將其灌注無法居住。由於人族相信地中海下的古遺城有大量財寶，所以常有人冒險進入鮫人的領地，也有邪惡者甚至打起驅除鮫人的想法。當然，也有一些鮫人海語者想著如何使海水漲起，清洗全世界。

鮫人的幾乎唯一陸上據點，地中三海中心的閔鐘山。那裡山中有通海的大湖，是鮫人的常據地之一。也是傳說中美鮫人和財寶匯聚的地方，無數狂野航海者的夢想之地。

• 《尋古店》

“東海有鮫人，可活千年，泣淚成珠，價值連城；膏脂燃燈，萬年不滅；所織鮫綃，輕若鴻羽；其鱗，可治百病，延年益壽。其死後，化為雲雨，升騰於天，落降於海。”

夢幻西遊

第十部資料片《上古神符》中新推出的召喚獸。擁有技能：敏捷，連擊，移花接木，高級水屬性吸收

變身卡效果：移花接木。影響屬性：無

古劍奇譚

鮫人世代居住在南海深處的明珠海。百年前，明珠海南部出現了一個大型海眼，威力巨大，對周圍的珊瑚礁和鮫人居所造成了極大破壞。倖存的鮫人向北遷徙，明珠海南部漸漸少有人跡。

鮫人法力通常並不高深，性情也相當溫和。

鮫人以織綃作為他們的修行方式，其所織就的鮫綃既薄且韌、沾水不濕，更兼輕柔飄逸，是人間難得的珍品；鮫人泣淚成珠，然而世人所不知道的是，鮫人一生可泣之淚有限，若是泣珠過多，很快便會雙目失明，再泣則成血珠，泣出血珠的鮫人，則必將不久於人世。

鮫人對世間美好的景物有著與生俱來的嚮往之情，因此出生在南海的鮫人，成長到一定的年歲，大多會外出遊歷，在四海之內找尋自己所喜歡的地方定居，久而久之，鮫人成為四海中較為常見的種族，而鮫人的故鄉明珠海，甚至於不如東海龍綃宮（古籍記載龍綃宮位於南海，遊戲中為了情節考量，將龍綃宮安排至東海。）那般熱鬧和著名。

在漫長的歲月中，有鮫人嚮往人間的繁華和熱鬧，想到陸地上去遊歷的，他們割破自己的手腕，讓鮮血滴落在自己的尾鰭上，便能將魚尾化為人類的雙腿，然而這個秘法只能持續二十七日，且無法連續使用。鮫人的巫師們掌握著一種禁書，能讓鮫人的魚尾永遠化為雙腿，代價是受術的鮫人永遠也無法回到海洋的懷抱。