中西法文化的暗合與差異

《中西法文化的差異與暗合》內容全面，條理清晰，結構合理，具有較高的科學性、系統性、理論性及實用性，可供廣大相關人士參閱。

范忠信，男，1959年生，湖北英山人。先後就讀於西南政法大學、中國政法大學、中國人民大學、獲法學學士、碩士、博士學位。曾為中南財經政法大學法學院教授、校科研處長、台灣所所長。現為杭州師範大學法學院院長。主要著作有：《情理法與中國人》、《一國兩法與中國的完全統一》、《中國法律傳統的基本精神》；在《中國社會科學》、《中國法學》、《法學研究》等多種刊物發表論文百餘篇，1999年6月獲全國“十大傑出青年法學家”提名獎。

我準備這樣做貢獻(自序)

第一章 原“原罪”：中、印、歐犯罪終極原因說比較思考

一、《聖經》原罪說的法哲學含義

二、“摩耶”(幻)與印度哲學中的“原罪”觀

三、“人慾”與中國哲學中的“原罪”觀

四、“原罪”說、法律與宇宙觀

第二章“法自然”與“自然法”：中西比較

一、西方“自然法”學說的兩大核心內容

二、中國“法自然”思想之要義

三、中西法理的歧異及其根本原因

第三章 中西法觀念之比較

一、關於法的定義(形式、本質)

二、關於法的起源

三、關於法的作用、目的

第四章 從中西比較中認識中國法律傳統的特徵

一、關於中國法的形成(起源)

二、關於中國法的家族本位

三、關於中國法的刑事化(公法化)

四、關於中國法的封閉體系

五、關於中國傳統律學

第五章 中西法律傳統中的“親親相為隱

一、親屬容隱制度的歷史發展與階段特徵

二、親屬容隱在中西文化傳統中的同異

三、不同社會制度下容隱制的同異

四、不同法系中親屬容隱制的同異

第六章 容隱制的本質與利弊：中外共同選擇的意義

一、容隱制的本質

二、容隱制的利弊

三、容隱制與法治理想：共同選擇的意義

第七章“親親尊尊”與“親屬相犯”：中西刑法的暗合

一、中西“親屬相犯”律之不謀而合

二、中西暗合之因由及差異之思考

三、近百年法制變革之教訓

第八章 中西倫理與法律中的“和姦罪”

一、中西懲治“和姦罪”之法不謀而合

二、中西法的相同宗旨及某些差異

三、“和姦罪”與中國法律近代化的失誤

第九章 西法的市民精神與中法的親倫精神之比較

一、從“人民觀”看中西法不同的倫理精神

二、從法律起源論看中西法不同的倫理精神-

三、從至上權威觀看中西法不同的倫理精神

四、從審判模式看中西法不同的倫理精神

第十章 性犯罪懲治：中西刑法“嚴以治吏”傳統的暗合

一、只以官吏為犯罪主體的性犯罪

二、官吏應加重處罰的其他性侵害罪

三、我國現行刑法相關缺陷及反省

第十一章道德刑法化：西方刑法與中國舊法的暗合及其意義

一、關於見危難、冤獄不予救助或不予報告

二、關於遺棄自己原無法定義務養護之人

三、關於逃避與犯罪作鬥爭之責任

四、關於其他“道德犯罪

五、刑法與精神文明關係之思考

第十二章 公民社會決定法治：從西方經驗看中國

一、公民社會是法治社會的前提或基礎

二、公民社會生活是法治規則的源泉

三、公民社會是法治的重要執行者

四、中國公民社會的積弱與健全之道

第十三章 大陸法系對中國法律的影響

一、大陸法系對清末法制改革的影響

二、民國時期“大陸法系化”的深入

三、新中國的法制歷程與大陸法系影響

第十四章 中西法倫理合璧與法治模式的中國特色

一、中西兩種法倫理的優長與偏誤

二、中西兩種法倫理結合的可能性

三、中西兩種法倫理結合的方式途徑