陶成章

陶成章幼時雖家境貧寒，然天資聰穎，過目成誦，曾受到良好的舊學教育。六歲入本村陶氏義塾讀書，十五歲便在家鄉設館任塾師，著有《中國民族權力消長史》和《浙案記略》等書，他的活動對辛亥革命的成功有著很大的貢獻。

陶成章經常以麻繩束腰，腳穿芒鞋，奔走於浙江各地“每日步行一百一十里，不辭勞苦”。杭州離他家僅一水之隔，他卻“四至杭州而不歸”。有一次，抵達杭州時已經是臘月二十六，魏蘭勸他回家過年，他答：“幸老父猶健，家計無憂，一至故鄉，恐被人情牽累，不能復出矣！既以身為國奔走，豈尚能以家繫念耶！”

1900年（清光緒二十六年），八國聯軍侵入北京，直抵京師，陶成章欲乘亂殲那拉氏於頤和園，未成。赴奉天、蒙古等地察看地勢，以為進行之計。歸途中，道經徐州，經費缺乏，步行七晝夜，幾至餓斃。1902年（清光緒二十八年），再次北上謀刺，亦未果。八月，得蔡元培之助，東渡日本，入清華學校，數月後轉入成城學校，在陸軍班中勤奮砥礪，成績優異。留學生監督探知其有反清之志，設計削去學籍。

陶成章開始接觸新學書籍，思想逐漸轉變。1900年的義和團運動激發了他挽救民族危亡的愛國意識，與“推翻君主體制，建立民主共和”的民主主義思想逐漸合拍，他漸萌革命思想，欲改革封建專制。父陶品三懼禍，多次告誡之，然其志不變。

早徠在中日甲午戰爭爆發后，陶成章憂心如焚，即定下從戎之心。義和團運動爆發后，他曾兩次赴京擬刺殺慈禧未果。

1902年，陶成章隻身至日本留學，後轉入成城學校學習軍事。1903年，“拒俄運動”爆發，留日學生組織“軍國民教育會”，陶成章結識該會會員龔寶銓、魏蘭等人，參與商議革命活動。1904年，陶成章歸國。（另有資料稱，因陶成章倡言革命，言辭激烈，為清政府駐日公使所忌。1903年被誑歸國，取消其留日學籍，然其革命之志愈堅。）1904年初（光緒三十年），陶成章偕魏蘭深入浙江內地聯絡各地會黨，在雲和創辦先志學堂，建立據點。1904年10月，陶成章與蔡元培、龔寶銓等在上海創立光復會，推蔡元培任會長，陶成章任副會長，並擔負聯絡蘇、浙、閩、皖、贛5省會黨之重任。光復會以入會誓詞“光復漢族，還我山河，以身許國，功成身退”16字為宗旨。1904年底，陶成章前往日本，在東京成立了光復會分部，許壽裳和魯迅就是在這時加入光復會的。少有志向，以反清復漢為己任，為提前結束清王朝統治，先後兩次赴京刺殺慈禧太后未果，后隻身東渡日本學習陸軍。第二年回國后，積極參與革命活動，破衣敝屣奔走革命，“四至杭州而不歸”，奔走於浙、閩、皖各地聯絡革命志士。光緒三十年（1904）冬，與龔寶銓等在上海組織光復會，推蔡元培為會長。光緒三十一年（1905），與徐錫麟創辦大通學堂，遍招浙東會黨骨幹入學。次年在日本加入中國同盟會。三十三年回國，任教蕪湖中學，聯絡浙皖起義。事敗避走日本，后赴南洋活動。宣統三年（1911），武昌起義，杭州光復，被舉為浙江軍政府總參議，參與江浙聯軍攻克南京之役。中華民國創立后，力辭接任浙江都督，積極準備北伐，設北伐籌餉局、光復軍司令部，任總司令。

光復會成員積極地宣揚民族主義和民主主義思想，提出朦朧的社會經濟改革要求，但是各自的思想成分很紛雜。不過，“在各種成分中，反對滿州貴族統治，反對帝國主義列強侵略，建立共和政治的宣傳，仍然佔據著主導地位。”光復會成立后，徐錫麟、秋瑾等先後加入，革命形勢有了迅速發展。

1905年8月（光緒三十一年），陶成章與徐錫麟等在紹興創辦大通學堂，為浙江會黨培訓骨幹。是年冬復去日本，謀入聯隊，振武學校學軍事，均未成。1906年在東京加入中國同盟會，任留日會員浙江分會會長，兼《民報》編輯。不久回國，聯絡閩、皖各省，成立光復軍，被推為5省大都督，與徐錫麟、秋瑾加緊皖浙起義準備。

1906年間，蔣介石離開浙江鄉下到了日本，在東京初次遇到陳其美。蔣介石遇到陳其美后，便長期受到了陳的影響。陳其美剛到日本時進入了警察學校學習，後來轉學軍事，他們二人所學相近，又意氣相投。陳其美的江湖作風，及其在幫會中的地位，尤其使蔣介石折服。1908年春，蔣介石再次東渡日本，經陳其美介紹加入了同盟會。1910年5月，又經陳其美介紹，受到孫中山的單獨接見。因此，蔣介石視陳其美為良師益友，一直稱陳其美為“大哥”。

1907年7月，安慶起義失敗，徐錫麟、秋瑾相繼殉難，陶成章悲痛欲絕，因遭清廷通緝，國內無法立足，再度亡命日本，1908年轉赴南洋，幾遍南洋群島。主持新加坡《南洋日報》及仰光《光華日報》筆政，宣傳民主革命，捐款資助國內革命。由於籌款受阻，決計在爪哇一帶建立光復會組織，但名義仍附屬同盟會總部。

1910年（宣統二年），在日本東京建立光復會總部，舉章太炎為會長，陶成章為副會長，南洋建立執行總部。宣統三年，由南洋回上海活動，廣州黃花崗起義失敗后，建立光復會秘密機關“銳俊學社”，后又重返南洋籌集經費。辛亥革命武昌起義后回國，往來於淞滬間，號召舊部以為犄角，積極籌劃光復會員光復杭州、南京。浙江光復后，被舉為省臨時參議會議長。

1911年10月30日，蔣介石由日本回到上海，投入陳其美麾下，任滬軍第5團團長，隸屬於其把兄、師長黃郛的滬軍第二師。陳、黃、蔣三位盟兄弟，在上海灘互為依存，蔣介石對陳其美素懷知遇之恩。同時，因為辛亥革命時，蔣介石遠在日本、未建寸功。奉召回滬后，因在革命黨內仍是無名小卒，他常常為壯志未酬、才華難展而夜不能寐。

當時的蔣介石，雖然身在革命陣營之中，但實際上對革命的認識卻是模糊不清的。在他心目中，所謂革命就是狹義的“打天下”。因此，當時的他可以說毫無政治立場可言，而是滿腦子江湖思想－既然崇拜幫會首領人物陳其美，又同陳“義結金蘭”，那麼就一切惟陳其美之馬首是瞻。因此，蔣介石之殺陶成章，純粹是一種江湖行為，與所謂政治理由完全無關。就個人關係而論，蔣介石與陶成章素無恩怨，他完全是以他的“大哥”的恩怨為恩怨的。

1912年1月14日（民國元年）凌晨二時許，陶成章（陳其美攬權起殺機，欲置其死地而後快）被受陳其美指使的蔣介石、王竹卿（幫凶、光復會叛徒）暗殺於上海廣慈醫院，槍彈從左頰入腦，年僅34歲。

該案件一向是國民黨當局諱莫如深、嚴禁談論的史實，是“國統區”史學家們的“禁區”。所以，幾十年來，凡有關陶成章生平事迹的史料，在“國統區”以至今日的台灣島皆一律橫遭封鎖、湮沒，偶或出現，也必遭歪曲和篡改。

陶成章不但是辛亥革命時期傑出的革命活動家，而且還是一位頗有成就的歷史學家。但他在史學上的成就，鮮為人所議。本文擬就陶成章的史學實踐、史學特點略作敘論，以起到拋磚引玉的作用。

陶成章主要著作有《龍華會章程》《中國民族權力消長史》《浙案紀略》《陶成章集》（中華書局1986年4月第一版）。紹興東湖建有陶社以紀念先烈，紹興陶堰陶成章故居列為文保單位。

陶成章故居為清末磚木結構建築，坐北朝南，二進三開間，中隔天井，東有側廂，佔地面積407平方米。第二進座樓曾毀於火災，1916年陶成章父親陶正用政府發給撫恤金重建。九十年代末全面整修並對外開放。

陶成章故居為紹興縣級文物保護單位。

第一進平屋，明間台門鬥上懸掛全國政協副主席孫孚凌題的“陶成章故居”楷書橫匾。儀門上掛有陶成章半身像，兩側輓聯為“皖變是先驅，九死完成光復志；越賢為傑出，萬流憑弔廣慈魂。”總結了陶成章革命的一生。遺像前蒼柏簇擁，象徵了烈士不朽的愛國精神。東次間為灶間和雜物間。東廂房平屋四間，南首第一間為陶成章生前書房。

第二進座樓。樓下闢為陶成章生平事迹陳列，通過翔實的圖片、實物介紹了陶成章革命實幹家的一生。真像孫中山對陶成章評價的那樣：“陶君抱革命宗旨十餘年，奔走革命不遺餘力，光復之際，陶君實有巨功。”樓上按原狀布置，供人們瞻仰。中間為烈士婚後卧室，東次間為陶成章父母寢室，西次間為陶成章遺物陳設，包括陶成章聯絡會黨、奔走革命時用過的小皮箱及與友人之間的來往書信等。

陶成章之墓，位於風篁嶺南天竺（原位於杭州西泠橋畔鳳林寺邊）。

民國元年（1912年）1月14日，陶成章在上海廣濟醫院被刺身亡。同年1月22日，烈士靈柩由上海紹興會館遷來杭州西泠橋畔鳳林寺前安葬。陶成章之墓（兩側為楊哲商、沈由智附葬墓）用青石板構築，呈長方形墓體，前置供桌，碑文刻在墓體前石體上，簡潔端莊。

1964年，陶成章之墓被遷到雞籠山，文化大革命期間被毀。1981年9月，再遷至今址。安葬時另換骨罈，中置硯石一方，上刻：“陶成章墓一九八一年九月自雞籠山遷至南天竺”字樣。今陶墓在徐錫麟墓西側，墓仍按原樣修復，呈矩形，陶墓居中，楊哲商、沈由智附葬左右。墓高1.5米，寬2米，用青石砌成。