小麥謠
小麥謠
誰當獲者婦與姑（1）。
丈人何在西擊胡（2）。
吏買馬，君具（3）車。
請為諸君鼓嚨胡（4）。
（1）婦與姑：指媳婦與婆婆。
（2）胡：此處指羌人。
（3）具：備，辦。
（4）嚨胡：喉嚨。
《小麥謠》始見於《後漢書・五行志》中，《樂府詩集》又題為《後漢桓帝初小麥童謠》。據《後漢書》載，漢桓帝“元嘉中，涼州諸羌，一時俱反。南入蜀、漢，東抄沙三輔，延及並、冀，大為民害。命將出眾、每戰常負。中國益發甲卒，麥多委棄，但有婦女獲刈之也。”因外族侵憂而抗爭，因抗敵而徵調男丁，因指揮無能而兵敗，因兵敗又需戍邊禦敵而徵兵，使得勞力潰乏，田園荒蕪。
四、五兩句把鏡頭轉向另一個階層――官吏。據《資治通鑒・漢紀四十一》載，漢安帝永初二年，懷令虞詡勸中郎將任尚說：現在敵寇都騎著馬，用步兵去追他們，勢必趕不上。不如遣回州郡派來軍隊，讓他們各自數千錢，二十人合買一匹馬，裝備起一歲騎兵去驅逐他們。任尚採用了他的計謀，遂獲得勝利。大概從那以後，邊郡吏民“買馬具車”就成了一種定製。到桓帝時，遂演變成了“吏買馬，君具車”，老百姓上前方打仗的“社會分工”。這從另一個側面反映了戰爭規模之大，因為徵調已經破例地落到有官位的人頭上了。
“請為諸君鼓嚨胡”，“嚨胡”即喉嚨，“鼓嚨胡”意思是鼓運喉嚨，把話咽住，不敢說話。此句是人們發自心底的呼喚。在當時，調兵遣將是朝廷的軍機大事，小民怎敢隨便議論呢？話到了喉頭，還得咽下去。但是心靈的呼喚誰又能阻礙得了呢？在家的婦女想念著出征的親人，盼望著邊政清化，戰爭消弭；出征的戰士懷念著在家的眷屬，盼望著良將受任，戰爭速清。就是一般的官吏，又何嘗不願早日結束戰爭，使自己能夠早日平安理政？因此，這可以說是時代的心聲，它反映了廣大人民渴望過和平生活的殷切願望。
詩的風格樸素流暢，生動自然。洋溢著泥土的芳香和生活的氣息。三、七言錯雜，節奏鮮明，氣勢跳蕩，頗為後世歌行體所取法。