五重寶塔

該塔通高近兩米，由外及內依次套裝為石塔、鐵塔、銅塔、銀鎏金塔和金塔，在石塔之外還立有四尊天王石雕像。寶塔的製作與裝飾集雕刻、冶鑄、錘鏨、彩繪、貼金、鎏金、珍珠編綴等諸工藝於一身，赫麗輝煌，具有極高的文物、藝術、歷史和宗教價值。

第一層石塔

五重寶塔是這座寶塔為五重，最外層的石塔通身裝飾絢麗的彩繪石雕，大氣雍容令人震撼，塔周身全部由十六塊石板雕刻拼接而成，每塊石板上的人物造像錯落有致，姿態各異，有莊嚴的佛造像，有身姿婀娜的侍女像，還有神態威武的甲胄力士，紅白相間的彩繪紋飾，配以寶相團花，鑲嵌在人物浮雕中。在石塔塔檐上有八條垂脊，每個脊頭各雕一龍，氣勢非凡。龍自古就象徵著天子之氣，普通百姓根本沒有資格享用這種規格，把龍用於石塔的塔檐，顯然是在暗示建塔主人的身份至高無上。塔頂是三層仰蓮座托起的一根蓮花柱，雕刻非常精美。塔的東西南北四個方向分別站立著四尊身著鎧甲的天王像，它們高約半米，通身貼金彩繪，從天王像威嚴的神態中，流露出的是整座佛塔的神秘。

第二層鐵塔

第二層鐵塔鑄造工藝精湛，在垂脊鎏金的塔檐上，綠紅藍三種色彩繪成的相輪交替排列，非常壯觀，塔身圍欄內供奉著三尊菩薩像，充滿神韻第三層銅塔。

第三層銅塔周身鏨刻著蔓草紋和忍冬紋，充滿西域風情，塔頂呈葫蘆狀，塔檐端系有風鐸，顯得古樸脫俗。

第四層銀塔

銅塔內的銀塔周身鏨刻精美的佛像，塔頂端交錯相間的珍珠網最為絢麗，垂罩塔身，盡顯皇家氣派。

第五層金塔

五重寶塔最內層的金塔，被安放在一個黃金獸座上，它周身鏨刻著妙衣的菩薩，全身被珍珠編製的網包裹著，珠網隨塔蓋的形狀由圓漸尖，猶如荷花綻放。

五層塔層層相套的規格制式，在以往的考古發現中尚屬首次。石塔上雕刻有釋迦牟尼涅盤像，銀塔上也重複出現鏨刻佛祖涅盤的圖案，這是暗示五重塔內供奉著佛祖釋迎牟尼舍利，而且石塔頂端雕琢佛教中象徵“五佛頂尊”的五方佛，顯然是對聖物的一種頂禮膜拜。足金打造的金塔以及象徵皇權的龍脊，又在暗示五重寶塔等級的尊貴，非皇家莫屬。

五重寶塔漂泊在外多年，對於供奉寶塔的原址還是個待解之謎，如果能夠找到五重寶塔的塔基，那麼，圍繞五重寶塔的身世之謎也就將迎刃而解。然而、就是這樣一個看似無法考證的難解謎團，卻在一位專家的孜孜探求下，漸漸變得清晰起來。這位專家就是著名的佛教藝術專家金維諾，金維諾曾任中央美術學院教授，對中國的佛教藝術和佛教歷史的研究有著很深的造詣。五重寶塔回歸后，年逾古稀的金老幾次往返於西安和北京之間，寶塔的身世之謎，也同樣困擾著他。

2008年1月，全維諾來到北京西郊八大處的靈光寺，進行實地勘察，金老斷定，北京的靈光寺就是供奉五重寶塔的原址。

靈光寺始建於唐代，就是這樣一座千年古寺，在近代卻有著一段慘痛的經歷。1900年，八國聯軍的炮火敲開了清朝的大門，靈光寺的一座招仙塔在八國聯軍的劫掠中毀於一旦。僧眾在清理廢墟時，竟然在塔基中發現了一件石函，石函中裝有一件沉香木匣，木匣中供奉著佛牙，此後的幾十年，佛牙一直被佛教界秘密珍藏，直到新中國成立后才公之於眾，並重新建塔供奉，成為中外佛教徒朝拜的聖地。當年招仙塔早已被毀，只留下一座殘存的塔基。金老幾經考證的結論，就是五重寶塔原本是供奉在招仙塔內的。然而，招仙塔早已被毀，五重寶塔也沒有任何的文獻記載，中國近代被戰火毀掉的古寺寶塔不計其數，可金老為什麼要認定五重寶塔就出自靈光寺招仙塔呢？

據記載，靈光寺內的招仙塔共有十層，如今殘存的塔基周身依然保留著許多精美的佛像石刻，可以想象寶塔當年的雄渾壯觀。招仙塔建於遼代咸雍七年，也就是公元1071年，在《遼史》卷22中，金老找到這樣的記載：“遼咸雍七年，道宗八月，置佛骨於招仙浮屠，罷獵，禁屠殺。”從史書的描述中可以看出，遼代時在招仙塔內的確供奉過佛舍利，而且自從五重寶塔回歸以來，金老仔細對比五重塔的裝飾和鑄造風格認定，五重寶塔建造的年代也為遼代，這一論證與招仙塔供奉舍利為遼代的記載相吻合，可是，《遼史》所記載的招仙塔供奉佛舍利的能說就是這五重寶塔嗎？

據金老考證，遼代皇家只供奉過一次佛舍利，地點就是北京的靈光寺的招仙塔，據此推理，也建造於遼代的佛合利五重寶塔的原址，自然應該在招仙塔。石塔底部遺失的基座，應該就在招仙塔內。

五重寶塔的年代和原址在專家的研究考證下漸漸清晰，那麼，供奉佛祖舍利的那個遼代皇室貴族又會是誰呢？遼咸雍七年，當時的遼道宗就是耶律洪基，他在位時昏庸度日，忠奸不辨，卻統治遼代長達40多年，這和他的母親蕭大后關係重大。傳說蕭太后英勇強悍，打獵時能夠徒手捕到熊和虎，正是因為有強勢的蕭太后當後盾，耶律洪基在位時出現的社稷險情才屢屢得以化解，遼道宗建塔供奉佛舍利祈求平安的同時，更是為了紀念蕭大后。五重寶塔歷經900多年仍能如此完好，蕭太后或英勇或虔誠的形象在塔上—一呈現，為研究遼代佛教文化和皇家貴族的生活提供了珍貴的史料價值。

據了解，1900年8月，八國聯軍“圍剿”義和團，進犯北京，瘋狂炮轟靈光寺，招仙塔被轟塌只剩塔基。金維諾認為，八國聯軍的目的就是為了盜取塔內之物，可以推測是八國聯軍盜走佛舍利五重寶塔到海外，而且在封閉狀態下受外界影響不大，得以到今天還能保留了非常好的整體狀況。

說道五重寶塔的回歸，就不能提到一個人，他就是王崇仁。身為海外華人的王崇仁先生喜愛收藏古董，大大小小的拍賣會就成了他經常光顧的地方。2006年10月香港蘇富比拍賣會期間，他偶然見到了這座五重寶塔的照片，經過多出打聽，他終於找到了寶塔的主人、一位居住在香港的台灣收藏家。這位台灣收藏家認為，個人是沒有權力收藏聖物的，作為從祖國大陸流失出去的文物，有必要回到祖國。所以，他一直在等待一個有緣分的大陸人能將聖物請回。由於王崇仁承諾請回聖物的原因是捐獻給國家，並多次登門拜訪，前後跑了26次。王崇仁的執著和向國家捐贈國寶的願望最終打動了藏家。2007年4月14日，王崇仁親自帶著分裝五重寶塔的十隻沉甸甸的箱子，一路護送五重寶塔安全運回，終於結束了國寶漂泊的命運。

而對於那位台灣收藏家，王崇仁一直不肯透露他的姓名，只是表示，整個國寶回歸的過程，海峽兩岸人心是一脈的，聖物應該回到它的祖國。