大雅·緜

大雅·緜

緜緜瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復陶穴，未有家室。

古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。

周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，築室於茲。

廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼畝。自西徂東，周爰執事。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。

捄之陾陾，度之薨薨，築之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。

廼立皋門，皋門有伉。廼立應門，應門將將。廼立冢土，戎丑攸行。

肆不殄厥慍，亦不隕厥問。柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣！

虞芮質厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先後。予曰有奔奏，予曰有禦侮！

1.緜（mián）：同“綿”。

2.緜緜：即綿綿，不絕貌。瓞（dié）：瓜。大曰瓜，小曰瓞。

3.土徠：居住。沮（jū）漆：古二水名，均在今陝西省境內。

4.古公亶（dǎn）父：周王族十三世祖，后追稱大（太）王。古公是稱號，猶言“故邠公”；亶父是名。

5.陶：窯灶。復：古時的一種窯洞，即旁穿之穴。

6.家室：猶言“宮室”。

7.朝：早。走馬：指避狄難。

8.率：沿著。滸：水涯。漆沮之側也。

9.岐下：岐山之下。岐山在今陝西省岐山縣東北。

10.爰（yuán）：於是。姜女：指古公亶父之妃，姜氏。

11.聿（yù）：發語詞。胥宇：猶言“相宅”，就是考察地勢，選擇建築宮室的地址。胥，相，視。

12.膴（wǔ）膴：肥沃的樣子。

13.堇（jǐn）：旱芹。荼（tú）：苦菜。飴（yí）：用米芽或麥芽熬成的糖漿。

14.契：鍥，指刻龜甲占卜。龜：指占卜所用的龜甲。

15.曰：語助詞。止：言此地可以居住。時：言此時可以動工。

16.茲：此，這裡。

17.廼（nǎi）：同“乃”。《詩經》各篇通用“乃”，惟此篇與《大雅·公劉》“廼”、“乃”雜用。慰：安定。止：居住。

18.疆：劃分疆界。理：治理土地。

19.宣：疏通溝渠。畝：整治田壟。

20.徂（cú）：往，去。

21.周：徧（遍的異體字）。

22.司空：管工程的官。

23.司徒：管土地和力役的官。

24.俾（bǐ）：使。

25.縮：捆綁。載：通“栽”，築牆的長板。

26.翼翼：動作整齊。

27.捄（jiū）：盛土於筐。陾（réng）陾：眾多貌。

28.度：填土於築板內。薨（hōng）薨：填土聲。

29.登登：相應聲。

30.屢：通“塿（lǒu）”，土牆隆起的部分。馮（píng）馮：削平牆面的聲音。

31.堵：五版為堵。興：起。此言治宮室。

32.鼛（gāo）：大鼓，長一丈二尺。弗勝：指鼓聲蓋不過人聲。

33.皋門：王都的郭門。

34.伉（kàng）：通“亢”。高大貌。

35.應門：王宮的正門。

36.將（qiāng）將：莊嚴雄偉的樣子。

37.冢土：即大社，祭祀社神的地方。冢，大；土，通“社”。

38.戎：指昆夷，北方的游牧民族，即犬戎。丑：對邊遠民族的蔑稱。攸：所。

39.肆：於是。殄（tiǎn）：斷絕。慍：怒。

40.隕（yǔn）：墜。問：通“聞”，謂聲譽。

41.柞（zuò）：櫟樹。棫（yù）：白桵（ruí），與柞皆叢生灌木。

42.兌（duì）：通“達”，通暢。

43.混夷：即昆夷。駾（tuì）：突逃。

44.喙（huì）：疲勞睏倦。

45.虞：古國名，在今山西平陸。芮（ruì）：古國名，在今陝西大荔。質：評斷。成：平。

46.蹶（guì）：感動。生：通“性”。

47.予：周人自稱。曰：語助詞。王逸《楚辭章句》引作“聿”。疏附：指能使疏者親之臣。

48.先後：指君王前後輔佐之臣。

49.奔奏：指奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。

50.禦侮：指捍衛國家之臣。

大瓜小瓜瓜蔓長，周人最早得發祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父來，率民挖窖又開窯，還沒築屋建廳堂。

太王古公亶父來，清早出行趕起馬。沿著河岸直向西，來到岐山山腳下。接著娶了姜氏女，共察山水和住地。

周原土地真肥沃，苦菜甜如麥芽糖。開始謀划和商量，再刻龜甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。

於是在此安家邦，於是四處勞作忙，於是划疆又治理，於是開渠又墾荒。打從東面到西面，要管雜事一樣樣。

先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宮室使建立。準繩拉得正又直，捆牢木板來打夯，築廟動作好整齊。

鏟土入筐騰騰騰，投土上牆轟轟轟。齊聲打夯登登登，削平凸牆嘭嘭嘭。成百道牆一時起，人聲賽過打鼓聲。

於是建起郭城門，郭門高聳入雲霄。於是立起王宮門，正門雄偉氣勢豪。於是修築起大社，正當防戎那大盜。

既不斷絕對敵憤，鄰國也不失聘問。柞櫟白桵都拔去，道路暢通又寬正。昆夷奔逃不敢來，疲弊睏乏勢不振。

虞芮兩國爭執平，文王啟發感其性。我說有臣疏化親，我說有臣輔佐靈。我說有臣善奔走，我說有臣禦敵侵。

這是周部族的史詩性頌詩。周部族是一個農業民族，土地是其根本。能否佔有並支配廣闊豐美的土地，關係到整個民族的興衰。周人歷史上著名的五次遷徙，拋開社會政治、軍事歷史的因素，最根本的原因在於對肥沃豐饒土地的追求。周王朝奠基人古公亶父自豳遷居岐下（在今陝西岐縣），使周之基業得到進一步發展。《大雅·緜》當是周王朝貴族為紀念古公亶父開疆創業之事迹而作。

全詩共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起興，開首八字簡潔地概括了周人延綿不絕、生生不息的漫長歷史。以下至第八章，全敘太王率族遷岐、建設周原的情況。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德，才奠定了周人滅商建國的基礎，如《魯頌·閟宮》所言：“后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。至於文武，纘大王之緒。”篇末便自然而然帶出文王平虞芮之訟的事，顯示出其蒸蒸日上的景象。

周人早先所居的邠地，人們遭遇強悍游牧民族昆夷的侵擾，促使古公亶父舉族遷移。《孟子·梁惠王下》記載狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑於岐山之下居焉”。邠人以其仁而“從之者如歸市”。全詩以遷岐為中心展開鋪排描繪，疏密有致。長長的遷徙過程濃縮在短短的四句中：“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。”而“爰及姜女”一句，看似隨筆帶出，實則畫龍點睛。姜女是當地平原民族姜族的長女，周與姜聯姻，意味著古公亶父被承認為周原的佔有者和統治者。同時，此句又為後文在渭水平原上的種種生活勞動的刻畫，做了鋪墊。

在“堇荼如飴”的遼闊平原上，周人懷著滿腔喜悅和對新生活的憧憬投入了勞動，他們刻龜占卜，商議謀划。詩人以濃彩重墨描繪農耕、建築的同時，融人了深沉樸質的感情。他們一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼畝”，歡天喜地安家定宅，封疆劃界，開渠墾荒，一面“築室於茲”。與落後的邠地相比，平原文明的標誌便是建造房屋。走出地穴窯洞，在地面上修屋築室，是一個質的飛躍，是周人安居樂業的開始，是周族初興的象徵，也正是古公亶父遷岐的偉大功業。對建築的描摹刻畫，正是對古公亶父的熱情歌頌，故而詩中最精彩生動的描寫正集於此：“陾陾”“薨薨”“登登”“馮馮”四組擬聲詞，以聲音的嘈雜響亮表現了種種勞動場面，烘託了勞動的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語聲中，真是朝氣蓬勃、熱火朝天。“百堵皆興”，既是對施工規模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃發展。“皋門有伉”“應門將將”，既是對自己建築技術的誇耀，又顯示了周人的自強自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣。”表現了日益強大的周族對昆夷的蔑視和勝利后的自豪感。文王平虞芮之訟，突出表現其睿智與文德。結尾四個“予曰”，一氣呵成，既是詩人內心激情一瀉而出的傾述，又是對文王德化的讚美，更是對古公亶父文韜武略的追憶，與首句“緜緜瓜瓞”遙相呼應，相映成趣。

詩章以時間為經，以地點為緯，景隨情遷，情緣景發，渾然豐滿，情景一體，充滿了濃郁的生活氣息。自邠至岐，從起行、定宅、治田、建屋、築廟到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢著周人對生活的激情、對生命的熱愛、對祖先的崇敬。結構變幻，開合承啟不著痕迹，略處點到即止，詳處工筆刻畫，錯落有致。

唐代杜光庭《道德真經廣聖義》：“《緜》者，瓜紹也，瓞瓟也。瓜本實繼先，一歲之瓜，必小狀似瓟，故謂之瓞揚，綿綿然若將無長大時，興者以喻后稷矣。”

宋代朱熹《詩集傳》：“比也。此亦周公戒成王之詩，追述大王始遷岐周以開王業，而文王因之以受天命也。”

明末清初王夫之《詩廣傳》：“如群川之洊流也，如春華之喧發也，如風之吹萬而各以籟鳴也。”

清代方玉潤《詩經原始》：“故地利之美者地足以王，是則《緜》詩之旨耳。”“收筆奇肆，亦饒姿態。”