老坑

老坑由於歷代久遠，形成時間長，故而所出石材從表面上看色澤溫潤沉渾，火氣褪盡而顯自然狀態，這種情形猶如一件上了年份的古董，使人一望而知其年資已深。新坑石材因其形成時間較短，往往給人一種質感單薄的直覺，有的雖然色彩奪目，但細觀之則感燥氣厭人，華而不美。老坑的石質縝密緊重；新坑則多松粗軟嫩，稍加磕碰，極易壞損。因此，印材在透明勻潔的前提之下，以份量較重的為好。有些手感明顯的“輕量級”石料，即使鮮艷潔透、秀色可餐，亦不足貴，甚至根本無法攜刻。另外，在具體挑選印材時，還應留心石中有無暗釘或裂紋。所謂暗釘，是指夾生在印石中大小如釘眼的硬粒，其粒雖小，卻堅硬無比，令人無法下刀。石中有裂紋的情形更多，近年來石礦開採多用炸藥，打磨成形后即漫浸於油蠟，由此形成的暗紋令人難以察覺，故更應注意。辨認的方法是購得后先拭去油漬，或颳去蠟衣，並在亮光下反覆映照和用力擠壓，這樣就能及時區別良莠，以免上當。

文房四寶中有硯，端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯為四大名硯。

其中廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯並稱為中國四大名硯。

在硯石中，產自怎麼樣的坑口很關鍵，無論是在下發或是手感及顏色都是老坑比新坑好，當然價格也是老坑比新坑貴，老坑的形成更早，而新坑的形成則晚於老坑，石頭品質，是新坑還是老坑，用肉眼很難分辨，但通過研磨可以辨認。老坑的硯石有純凈柔和的光彩，手感細膩，如觸柔軟細膩的肌膚，新坑的硯石一般沒有光彩，也不及老坑的手感細膩。

洮硯出產於古洮州，即現今的甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣境內的洮河上游，並於洮河深水中採石，故名為洮河硯、洮硯。洮硯的開採，一說始於唐或更早一些時候。詩人吳蘭修的《端溪硯史》引唐柳公權的《論硯》云：“蓄硯以青州為第一，絳州次之，后始重端、歙、臨洮。”說明唐代已有洮硯。宋代米芾的《硯史》則指出，宋神宗熙寧年間，朝廷派王韶駐軍臨洮開熙河，洮硯則成為地方特產的貢品，進入開採的鼎盛期。由於洮硯佳石蘊藏於深水中，采之不易，產之也少。在宋代，甚至京城一些士大夫也只聞洮硯其名，未見其物。到明代，洮硯已極難開採，據說，得巴掌大一方也屬難能可貴。宋代皇室宗親大鑒賞家趙希鵠《洞天清祿集》云：除端，歙二石外，唯洮河綠石北方最貴重，綠如藍，潤如玉，發墨不減端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶也。

端硯誕生在唐代初期廣東肇慶（古稱端州），古來已十分名貴，更因幾大名坑硯材枯竭封坑，硯資源越來越少。古人曾讚美老坑硯石具有“體重而輕”、“質剛而柔”的特點。把“重與輕”，“剛與柔”這兩對矛盾統一在一體之中，這是有根據和有道理的。唐代中期就已開坑取石，至今斷斷續續開採了1200多年。因老坑位於西江水平面以下，每年到枯水季節方可抽水採石。老坑硯石質地為端硯眾坑之冠。石質細嫩、滋潤，叩之木聲，有“貯水不耗，發墨而不損毫”之優點。硯石呈紫藍帶青色；石品花紋有天青、魚腦凍、蕉葉白、青花、玫瑰紫、冰紋、火捺、金銀線、翡翠以及石眼等。2000年政府停止開採。現如今已見不到老坑料，得之便永久珍藏，為保證石材的升值，已不會用於制硯，只是珍藏。

歙硯開鑿於唐代，至今已有一千多年歷史，據宋人洪景伯《歙硯譜》記載，唐開元年間，歙州獵戶葉氏逐獸至長城里（地名），見到山溪里，疊石如城，瑩潔可愛，攜歸成硯，由此歙硯始聞天下。可知歙硯始於唐代開元年間，是確鑿無疑的。唐元和年間，著名書法家柳公權在《論硯》一文中已把端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯列為全國四大名硯。同樣如鵝卵石大小尺寸的歙硯，老坑的價格為6000左右，而新坑的只需500左右。歙硯的老坑是指龍尾山系古坑道的四大名坑，包括羅紋坑、眉子坑、水舷坑、金星坑。江西省婺源縣據史料記載，研山村開採硯唐至今已有1200多年歷史，在宋代就已形成開採高峰，加之最近30年的瘋狂開採，歙硯老坑已基本枯竭。

四大名硯中的石質硯，端硯、歙硯、洮硯老坑石料非常稀缺，“洮硯產於洮河流域中游，是青藏高原的東北邊緣，地質結構為秦嶺古生代的泥盆系，礦代形成於3.5億年間，礦體分佈層平均64厘米。礦產面積約40平方公里，主要開採點有喇嘛崖、水泉灣、卡古直溝等多處，其中以喇嘛崖下層洮硯石料礦代上宋代老坑所產石料最為名貴。石料特點是：結構細密，滋潤滑膩，硬度適中，色澤典雅。因其石料瀕臨洮河水，由溫潤之氣精養，礦床中水分充足，哈之即出水珠，不易散發，貯墨日久不幹，故稱雄於硯林。石料以綠石為主，名曰鴨頭綠。”《卓尼史話》中的這一段記述清楚地闡述了“宋坑”石料的價值所在，老坑石料最適宜做實用硯、書畫硯。然存量也是非常稀少，在端、歙已無老坑料的今天，望諸君對洮硯老坑珍之惜之。

松花石礦產資源主要分佈在東北的長白山區，尤以通化、白山、延邊地區的品色優良，蘊藏量大。自二十世紀七十年代在通化市長勝村發現磨石山仙人洞和湖上村湖上坑之後，又在孤砬子村發現了獨石坑。這幾個坑洞的石質、硬度有所差異，密度基本一致，但其石品、色彩各有千秋，獨領風騷。

位於通化市二道江區長勝村的仙人洞出產綠色系列、紫色系列以及其伴生系列松花石。東崖下的蝙蝠坑有灰綠和紫綠相間的石品，崖的中、西側大都是紫褐色硯石。令人賞心悅目的是，在崖的中部呈現出“高低列翠如雲堆”的自然景觀，一大片紫褐色的岩石中間，一條大約二三毫米寬的翠綠色石線橫穿其中，這就是松花硯石品中的珍品——紫袍玉帶（也稱紫袍綠帶）。

1995年，在磨石山仙人洞的南坡深溝中，發現了黑黑如漆的松花硯石，比余繼明編著的《中國石硯圖鑑》中的晚清時期一方紫黑色藏硯還要更黑些。這為近代松花硯的石品色彩又增添了一個新的品種。

從近些年來國內外發表和展示的松花硯的史料圖片及文件看，不管是宮藏、館藏，還是個人收藏，甚至是保存在台北博物館的松花硯及各色石盒，這些石品在磨石山仙人洞這個地方都會找到痕迹。這也是目前所發現所有坑崖中石品最全，色彩最全的一處礦源。仙人洞石料雕刻出的松花硯質地細膩，下沙快。

湖上坑位於通化縣大安鎮湖上村。湖上坑與仙人洞是松花御硯失傳200多年後第一次，也是最早發現和開採的礦坑，松花石最上品的“深綠刷絲”就出自此坑。松花石的構成為頁岩狀，刷絲紋理則是利用原料的剖面切割而成，湖上坑的硯材深綠與黃綠較多，刷絲紋理清晰明快，層次分明，剛紋處如箏弦緊繃，柔紋處似水波輕浮，稠密有序的紋理形如刷絲，疏密錯落的紋理勢如鏡湖遠眺。

一方石硯甘綠無暇精品色美最難得，橫絲紋理的硯面超過20厘米更不多見。受到頁岩形成規律的制約，一般大型石硯刷絲紋理都表現在硯的側面，而在正面的硯堂、硯池中會呈現出千姿百態的“雲絲紋”。如果雕琢的作品中有球形或圓、凹凸型的造型，那麼它的表面就會出現一圈圈色彩不同、層次各異的美妙環形圖案，並且伴隨著所有圖案的變化而產生變化。湖上坑松花石用於雕刻松花硯石質適中，下沙快，發沙好，出墨油亮。

獨石坑位於通化縣二密鎮孤砬子村。此坑硯石深沉厚重，色綠而純正，常見上下深綠的硯石之間有淺綠和黃綠出現。腐皮較厚，石質較軟，易刻，但岩片不平整，在厚厚的腐皮下時常隱藏著水銹瑕和開採時人為造成的瑕疵，使之選料時有一定難度。獨石坑的石品主要有：“騰雲紋”、“雲絲紋”、“彩紅紋”、“俏銀紋”以及淺灰綠和紫綠相間的板石、自然石等。

“騰雲紋”是其它任何坑崖所沒有的。它的獨到之處是：平坦光滑，細膩溫潤的硯堂、硯池中，綠色和黃色圖紋相互交融，猶如祥雲升空，酷似風起雲湧。“雲絲紋”主色呈綠色，雲紋黃色或淡綠色，紋絲纏綿如山巒中浮雲繚繞，似草原上曲折蜿蜒的小溪在流淌。“彩紅暈”是獨石坑和古峽坑獨有的石品，在一方深綠色的硯石上如同綠草叢中的點點紅花，又好似夏日裡的晚霞映照在湖面上，或深或淺，或濃或淡。“俏銀灰”往往出現在硯石的表層與夾層中間，在一方綠色硯石當中那一小塊銀灰的色塊，象黑夜裡的一個亮點，十分醒目。用於雕刻松花硯質地柔軟，發沙細膩。

比較合理的說法是： “老坑”在粵語中是老人的意思。

另一說法是： '老坑'原是'老客'，是對老人家的尊稱但在不明因由情況下由褒義轉變成貶義，變成咒罵老人家的詞語。

老坑種、新坑種都是翡翠等級的專有名詞之一，老坑和新坑實際上是按人們發現，開採翡翠的先後年份來分的，那麼老坑種就一定“老”了？其實未必然。

誤區一：老坑種、新坑種就是年代的新老

翡翠有原生礦和次生礦，據專家介紹，原生礦的形成是由於山區地質的壓力運動，出產於原生礦的山料翡翠大多質地不細膩，摸上去較干，水頭不足。原生礦床有一些質量不等的礦石，經過水流的搬運，一些質量差的，不純的翡翠就會得到自然的分選，淘汰，最後保留於河床中的翡翠經過長時間的河水沖刷、浸泡，一些礦物質進入玉石內發生物質交換，呈現出的礦物質顏色均勻，水頭足，質地、結構緊密。

緬甸老坑A貨天然冰糯種翡翠紫羅蘭飄翠貔貅掛件

實際上，按照地質學觀點看，它們在地下形成的地質時代是相同的，僅是開採翡翠的先後年份不同。“不能根據‘新坑種’、‘老坑種’這些字眼簡單地判斷年代，有些新坑種 形成的年代比老坑種還要早。”專家說。

誤區二：老坑種都是玻璃種、冰種

市場上認可度最高的莫過於老坑玻璃種，是翡翠玉石市場的上品或極品。玻璃種具有玻璃光澤，其質地細膩純凈無瑕疵，顏色純正、明亮、濃郁、均勻的翠綠色老坑種翡翠在光的照射下呈半透明或透明狀。冰種翡翠比起玻璃種來要稍微差一些，內部有肉眼可見的顆粒，退而居其次，但是高冰種的翡翠也可稱得上高檔品。

專家介紹道：“玻璃種、冰種屬於典型的老坑種，這是由它的形成條件決定的，經過了流水的沖刷、浸泡才能留下如此細膩的精品，但是老坑種並不一定都能達到玻璃種、冰種的水準，還是會有很多品質差的‘漏網之魚’存在。”所以說，老坑與新坑是地理以及地礦分佈狀態的概念，而新坑種與老坑種是翡翠品質的概念。只要是優質的、透明度高、結晶細膩的翡翠，就是老坑種翡翠。老坑種翡翠也是最值得收藏者關注的。