百憂集行

這是一首七言古詩。當時杜甫棲居成都草堂，又老又窮，詩中以憂傷的心情回憶年少時無憂無慮的生活。

前四句不談憂，而是談喜；不說老，而憶少。從詩中可以同時看到他少年生活的一個片斷。詩人回憶年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。所謂“健如黃犢走復來”，就是生動的寫照。“庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。”即當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日千回。所謂“千回”只是誇張的語氣，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，這個尚字用得非常貼切，說明了一顆天真無邪的童心，在十五歲時，仍在持續跳躍著。一個“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真爛漫、活潑可愛。詩人抓住了少年的氣質、性格特徵，以跳動的筆觸把它活靈活現地勾勒出來。這裡並非沒有目的地表現少年自我，也不是用喜悅的心情頌揚少年自我，而是以憂傷的心情去回憶少年自我的無憂無慮的生活，深深地蘊含著悲痛、憤懣的感情。

中間四句“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”詩人雖用“倏忽”二字，然從“十五”至“五十”其間滄桑都是讀者可以想見。由於年老力衰，行動不便，因此坐卧多而行立少。體弱至此，卻不能靜養，因生活無著，還須出入於官僚之門，察言觀色，養活一家老小。一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。內心痛苦不言而喻。不禁悲從中來，憂傷滿懷，而發出“悲見生涯百憂集”的概嘆。此為全詩之詩眼，它把詩人的情緒凝聚到“悲”字上。它不僅因老而悲，也因貧而悲，更因依附別人、缺乏自身獨立存在的價值而悲。尤可悲者，詩人不是悲一時一事，而是悲其一生。“悲見生涯百憂集”實具有高度的概括性，這是全詩主線，它與詩題相呼應，又因往昔境遇凄慘而悲，聯想到當時老窘之境而悲，在結構上可謂承上，由此出發，為以下具體描寫家貧先寫一筆，可謂啟下。

最後四句“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。”寫家中凄景，一進家門，依舊四壁空空，家無餘糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有痴兒幼稚無知，飢腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃，經過詩人的具體描寫，其憂傷痛苦之狀，如在眼前。為了表現百感交集的感慨，詩人以數字強化襯托悲狀，強化悲的情懷。例如，詩中以“十五”比“五十”就劃分了自我的兩個時代。以“ 八月”果熟“一日”上樹“千回”來形容“十五”歲的少年的靈敏活躍，天真爛漫。用“四壁空”寫“百憂集”就充實了憂的內容。用“健如黃犢”對比“坐卧只多”，用“走復來”對比“少行立”，用“強作笑語”對比“悲見生涯”更見出悲的氛圍之濃。尤其令人心酸的是，詩人還將自己的童心少年和自己的痴兒作了對比。自己年少時，無憂無慮，不愁吃穿，卻想不到已入老境之際，自己的兒子卻飢餓難忍，啼叫怒索。在詩人筆下，不僅如實地表現了自己的凄涼處境，而且逼真地寫出了老妻、痴兒的表情、姿態，非常富於人情味。

杜甫在《進雕賦表》中，稱自己的作品善於“沉鬱頓挫”。這也表現在《百憂集行》中。此詩悲憤慷慨，鬱結於中。

《百憂集行》這首七言古詩作於唐肅宗上元二年（公元761年）。當時，杜甫棲居成都草堂，生活極其窮困，只有充當幕府，仰人鼻息，勉強度日。

杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。