王基

王基是東萊曲城人，少年時父親王豹去世，便與叔父王翁住在一起。王翁悉心撫養他，王基也非常孝順。

王基十七歲時，擔任東萊郡府吏，因非其所好而辭職。曹魏黃初（220年—226年）年間，各地舉薦孝廉，王基被任命為郎中。青州刺史王凌特意上表推薦王基出任別駕。後來，朝廷徵召王基為秘書郎，王凌又請求把他召回。司徒王朗要求徵召王基，王凌卻因為貪圖利用王基的治理能力而賴著不放人，因此遭到王朗的彈劾。大將軍司馬懿后徵召王基，尚未到任，又被提升為中書侍郎。

魏明帝曹叡在位時期，大興土木、修建宮室，使得百姓勞苦，王基上疏說：“我聽說古人把百姓比作水，說：‘水可以載舟，亦可以覆舟。’因此，居於民上的天子，不能不隨時戒懼。百姓安樂，逸靜，一切事情都好辦；如果他們生活很苦，他們就會想到作難。因此，先王的居處都很簡樸，為的是防止禍患發生。從前顏淵說，東野子駕御馬匹，馬精疲力竭，但他仍驅趕不止，因此知道他將失敗。而今勞役繁重，男女分離，人們怨聲載道，希望陛下能深思東野子之弊，仔細揣摩舟和水的比喻，讓那些精疲力竭的馬匹休息一下，讓那些疲憊不堪的百姓省些勞役。從前漢代打天下，到漢文帝時，只有同姓的諸侯。因此，賈誼深感憂慮地說：‘下邊是堆積著的柴禾，點著火，而在上面睡覺，還自以為很安全。’而今敵人並未消滅，猛將擁兵，集聚起來難以應敵，長久下去，帝位難以傳給後代。在此盛明之世，不專心致志地消除禍患，如果子孫再不爭氣，國家就危險了。如果讓賈誼再生，一定會更加憂慮。”

散騎常待王肅撰著諸經傳解，又論述、制定朝廷禮儀，常常修改鄭玄的舊觀點。王基則依據鄭玄的學說與王肅爭論，並撰寫批評王肅學說的《毛詩駁》。其後出任安平太守，因公事被免職。

正始（240年—249年）年間，大將軍曹爽奏請王基擔任從事中郎，後來出任安豐太守。因為治理州郡嚴謹，而且防備森嚴，所以孫吳不敢進犯，加升討寇將軍。孫吳在建業集中大軍，揚言進攻揚州。揚州刺史諸葛誕與王基謀划，王基說：“以前孫權屢次進犯合肥，到了江夏。這之後全琮出擊廬江，朱然進犯襄陽，但都未得逞，只得退回。而今陸遜等老將已死，孫權也年老，內部沒有能臣賢嗣，軍中又缺乏英明軍師。孫權想要親自率兵出擊，又怕內部生亂，各種矛盾一齊爆發，導致崩潰；若派將領率兵，老將差不多死光了。新將他又不信任。他不過是想藉此安排好親信，以攻為守而已。”後來，孫權果然沒有領兵出擊。當時國內由曹爽專權，風氣大壞。王基撰《時要論》來譏諷時事。

后因病被征回朝廷，正始十年（249年），王基起複為河南尹。后因曹爽在高平陵之變中被誅殺，他被按例免官。

嘉平二年（250年），擔任尚書。不久后出任荊州刺史，加揚烈將軍，跟隨征南將軍王昶討伐孫吳。王基在夷陵率領一路兵馬襲擊步協，吳將步協緊閉城門固守。王基假裝擺出進攻的架式，其實則分兵襲取雄父糧倉，繳獲糧食三十餘萬斛，擒獲孫吳安北將軍譚正，接收降民數千口，他把這些降民安置到夷陵縣。戰後，王基因功被賜關內侯爵。王基又上表勸王昶將江夏作為首腦之地，緊逼夏口。從此，吳軍就不敢輕言渡江了。他申明禮儀制度，整頓軍隊秩序，恢復學校教學，南方士人無不稱讚。當時朝廷商議準備大舉伐吳，下詔命王基商量如何進攻。

王基說：“如果出兵而不能打勝，不僅威風喪盡，而且還耗費財用，因此出兵必須準備充分才行。如果不準備開通河道，聚積糧食，修建戰船，即使陳兵江北，也不會形成必渡之勢。今江陵有沮水、漳水，灌溉良田數以千畝。安陸左右，也有沃野良田。如果水陸並以農業為主，準備充分的儲備，然後率大軍攻向江陵、夷陵，分別佔據夏口，沿沮水、漳水運輸糧食。敵人知道我有堅銳的裝備和充足的儲備，能長久佔據優勢則依據天險頑固堅守的信念必然變得沮喪，棄暗投明的人會越來越多。這時再聯合東吳的蠻夷從其內部攻擊。大軍再分部征討，則夏口以上各據點一定可以攻下來，長江之外的州郡也都守不住了。這樣一來，吳、蜀的交通斷絕，兩國無法聯合，東吳也就成為瓮中之鱉了。否則的話，這時出兵未必有利。”於是朝廷打消了出兵的念頭。

嘉平四年（252年），司馬師執掌朝政，王基上書勸戒說：“天下很大，政事很雜，您就不能不兢兢業業，夜以繼日。如果志尚淳正，就不會滋生各種邪念；如果心地純靜，就不會感到眾事嘈雜。深思熟慮，教令就不會繁雜；重用賢能、優良之士，遠近都會臣服。因此，要使遠方各族團結協同一心，全在於閣下如何行動；要使民眾平定，也全在於您如何用心。許允、傅嘏、袁侃、崔贊等都是正直之士，有端直的品質，沒有流變的壞心，可以任用他們。”司馬師採納了他的意見。與州泰、鄧艾、石苞分別主管州郡事務。

正元元年（254年），高貴鄉公曹髦登基，進封王基為常樂亭侯。

正元二年（255年），毌丘儉、文欽起兵反對司馬氏，朝廷任命王基為行監軍、假節，統領許昌軍隊，正好與司馬師的軍隊在許昌會合。司馬師問王基：“您看毌丘儉等會怎麼樣呢？”王基說：“淮南叛亂，不是當地吏民作亂，而是受到毌丘儉的威脅，怕眼前被殺，所以隨大流罷了。如果大兵壓境，他們必然土崩瓦解。毌丘儉、文欽的屍首不久就會懸在軍門。”司馬師說：“說得好！”於是派王基打先鋒。很多人認為，毌丘儉、文欽勇猛無敵，很難與他們爭勝。朝廷下詔讓王基停止進軍。

王基認為：“毌丘儉等軍隊完全可以長驅直入，但其仍不進軍，說明已露出詐偽的馬腳，民眾之心有所疑。我們這時候不趕緊聲張威勢，滿足百姓的願望，反而停軍不前，修築高壘，無異於顯示我們的怯懦，這決不合用兵的道理。如果他們搶劫民眾，並把各州郡兵士家屬也抓來，則我們更喪失民心。為毌丘儉所威脅的人，覺得自己罪責深重，不敢再逃出。這裡是烏合之眾聚集之地，士兵並無戰鬥力，卻可能成為姦宄之輩得勢的溫床。如果東吳軍隊趁機出兵，那淮南大片國土就該被敵人佔據了。此後，譙、沛、汝、豫等地就日益危險，這是最大的失策。應快速佔據南頓，南頓有大糧倉，足夠軍隊吃上四十天的。駐守南頓堅城，藉助大糧倉供應，造成先聲奪人的氣勢，這是平定叛賊的首要措施。”王基反覆請戰，朝廷才讓他佔據濦水。抵達后，王基又上書說：“兵貴神速，不能拖延。而今外有強敵，內有叛臣，如果再不當機立斷，將來後果就難以預知了。很多人認為指揮軍隊應持重一些。持重當然應該，但是停軍不進就錯了。持重決不是指按兵不動呵！如果能進軍，就不可戰勝。而今佔據城關，壁壘森嚴，那邊積蓄的糧食提供給敵人，而我們卻要遠道運糧，這是大錯的呵！”

司馬師想等各路軍隊到齊后再發兵，還是不聽王基的勸諫。王基又說：“將軍在外，君主的命令可以不接受。敵人得城，敵人得利。我得城，對我有利。這才叫爭城，進軍南頓城！”於是揮師佔據南頓。毌丘儉等從項地發兵也想爭奪南頓，走了十來里，聽說王基已捷足先登，只好退回項地，當時兗州刺史鄧艾屯兵樂嘉，毌丘儉派文欽率兵襲擊鄧艾。王基知道他們已分散了兵力，就率兵攻項地，毌丘儉失敗。淮南二叛平定后，王基任鎮南將軍、都督豫州諸軍事，領豫州刺史，晉封安樂鄉侯。他上疏要求分自己的封邑二百戶給叔父王翁的兒子王喬，並求賜王喬關內侯，用來報答王翁的養育之恩。朝廷特許。

甘露二年（257年），征東大將軍諸葛誕在淮南起兵反司馬氏。王基以豫州刺史身份行鎮東將軍，都督揚州、豫州軍事。當時大軍在項地，認為淮南軍精良，讓王基駐軍修壘。王基反覆上書請求討伐。

這時，孫吳派大將朱異來援救諸葛誕，駐軍安城。王基奉詔要他率軍轉移佔據北山。王基對諸位將領說：“而今城壘已經很堅固了，兵馬也都聚集在此，只須精修守備，等待敵人就是了，如果再移兵戍守險地，會使兵馬處於渙散狀態。再聰明的人也不能收拾這個局面了。”於是在適當的時候又上疏說：“今天我們與敵人對峙，應巋然不動，如果轉移堅守險要之地則人心動搖，破壞既成的局勢。各路軍隊各自據守深溝高壘，人心安定，不能動搖，這是統領軍隊的基本要領。”朝廷同意。

大將軍司馬昭屯兵丘頭，分部圍守，各有所統。王基都督城東城南二十六軍，司馬昭命軍吏深入鎮南將軍部界，傳令不得出兵。城中糧食吃盡，敵人晝夜攻壘，王基據城死守。進而擇機反擊，大破淮南軍。

甘露三年（258年），魏軍攻下壽春后，司馬昭寫信給王基說：“當初議者云云，要求移兵的人極多。當時我沒有臨陣，也聽信他們的議論。將軍閣下深算利害，意志堅定，奮力頂住眾將壓力，以至上違詔命；終於戰勝敵人。古人所敘述的戰事，也沒有超過這次戰事的。”司馬昭想派將領率精銳部隊深入戰區，招迎唐咨子弟，乘此機會可以造成顛覆東吳的局勢。王基勸諫說：“以前諸葛恪乘著東關的勝利，調動江左的兵力，包圍新城。城沒有攻下來，自己卻死傷過半。姜維借洮上勝利之勢，輕兵深入，軍糧供應不上，結果大軍在上絡覆沒。每當取勝之後，官兵上上下下輕敵。輕敵則考慮困難不深入。而今敵人剛剛在外吃了敗仗。內患又未平息。因此，目前他們正戒備森嚴。再說，連年作戰，人有歸家之志。今俘獲十萬降兵，又殺了諸葛誕這個罪人，自從漢末有戰事以來，還沒有如今天這樣大獲全勝的局面呢！武皇帝（曹操）在官渡大敗袁紹，自以為創下的收穫已多，不再追剿，是怕受挫敗。”司馬昭聽後於是罷兵。因為淮南地區剛剛平定，朝廷命王基為征東將軍，都督揚州諸軍事，晉封東武侯。王基上疏辭讓，把功勞歸給參謀和輔佐的下屬。於是長史、司馬等七人都得以封侯。

同年，王基的母親去世。朝廷下詔對喪事保密，把王基的父親王豹的遺骨遷到洛陽與王基的母親合葬，追贈王豹為北海太守。

甘露四年（259年），王基調任征南將軍，都督荊州諸軍事。

景元元年（260年），常貴鄉公曹奐即位，為王基增加食邑千戶，加上以前的一共五千七百戶。

景元二年（261年），襄陽太守上表說吳賊鄧由要求投降。王基接受命令，要在此時出兵東吳。王基懷疑其中有詐，於是派驛使快速向朝廷陳述情狀，又說：“嘉平以來，內亂不斷。當務之急，是如何使國家安定，百姓安寧，不應輕易興師動眾，向外族求取好處。”司馬昭回信說：“和我共事的人，多是曲意逢迎，很少有人能與我明白地講述事實真相。閣下誠感忠愛，常常有所規勸，就照著您所說的辦理。”後來，鄧由果然沒有來投降。

景元二年（261年）四月二十四日，王基逝世，享年七十二歲，追贈司空，謚號景侯。由其子王徽繼承爵位，王徽早逝。

王豹，在王基年少時已逝。后被追贈為北海太守。

王翁，王基叔父，王豹死後養育王基。

王徽，王基之子，王基死後襲封東武侯，但早死。

王廙，王基之孫，咸熙年間封東武侯。

王基任安平太守時，術士管輅曾去看望。王基叫他算卦，管輅說：“會有一卑賤的女人生下一個男孩，剛落地就能行走，走入鍋灶中自死。又床上會有一條大蛇，叼著筆，全家人可去看望，很快就離走。又有鳥飛到屋內，與燕子咬斗，燕子死鳥飛去。這是三件怪事。”王基大驚，忙問凶吉。管輅說：“只因為您的家住得遠，所以有鬼作怪。小男孩生下來會走，不是他自己能走，只是無忌的妖魔驅使他走入灶中。大蛇叼筆，只是老書佐。鳥燕相鬥，只是老鈴墜下。今卦上只有現象，沒說凶事，知道不是災難的象徵，不必擔心。”後來果然沒事。

《三國志·卷二十七·魏書二十七·徐胡二王傳第二十七》

《東武侯王基墓碑》自清乾隆三年（1738）金石家吳玉搢《金石存》著錄以來，相繼錄研者不下數十家，由於碑石形制與碑文撰書之奇特，多引起諸金石家和書法家的重視。尤其新中國成立以來，以“王基斷碑”之名，被列為“全國第一批書法藝術名碑”。

王基墓碑，碑文不載志主姓名及諱，為碑刻史空前絕後一點典型。王基墓碑為洛陽至今出土唯一的一塊曹魏墓碑，亦為全國所僅見，無以類比。王基生前，身歷漢、魏二朝五帝，才德兼茂，文武名世，有功於國，位居列侯，薨后敕葬洛陽，策令樹碑，“光示來裔”。為何碑文不名？此一疑案，方家均未涉及。愚以為當為形勢所迫耳。

清金石家葉昌熾對此作了精闢的論述：“《宋書·禮志》：建安十年魏武帝以天下凋敝，禁立碑。高貴鄉公甘露二年，大將軍參軍王倫卒，倫兄俊述其遺美雲，祗畏王典，不得為銘，此則碑禁尚嚴也。晉武帝咸寧四年又詔曰：碑表私美，興長虛偽，莫大於此，一禁斷之。義熙中，尚書祠部郎中裴松之，又議禁斷。觀此，則魏晉兩朝屢申立碑之禁。然大臣長吏，人皆私立。”而王基碑之立，顯然非屬此種私立。景元二年（261年）東武侯王基薨，不惟舉行國葬，進而追加封贈，還“以為策鐫石表墓”，真乃敕令樹碑立碑了。因屬明違王典，故採用權變之法，樹碑立傳。此即概為碑文不名之因，這種做法，實乃秉握實權的大將軍司馬昭）的主意。

該碑書法，結體整飭工穩，方正疏朗，用筆圓渾厚重，點畫遒勁有力，用筆多入楷法，撇端尖而出鋒，點有陰陽變化，捺筆亦多出鋒，大反鉤中間亦有出鋒之筆。字態灑脫，靈動而有韻致，既有不諳隸法的一面，又有不屑古版之處。雖然有些點畫稍欠精緻，但也可見不事雕鑿，任意草率之意趣，誠為三國曹魏書法之一寶也。

王朗：宿衛之臣，秘閣之吏。

司馬昭：①將軍深算利害，獨秉固志，上違詔命，下拒眾議，終至制敵禽賊，雖古人所述，不是過也。②確然共盡理實，誠感忠愛，每見規示，輒敬依來指。

司馬炎：故司空王基既著德立勛，又治身清素，不營產業，久在重任，家無私積，可謂身沒行顯，足用勵俗者也。

陳壽：徐邈清尚弘通，胡質素業貞粹，王昶開濟識度，王基學行堅白，皆掌統方任，垂稱著績。可謂國之良臣，時之彥士矣。

虞預：王基、鄧艾、周秦、賈越之徒，皆起自寒門，而著績於朝。

《贈司空征南將軍王基碑》：①遂稟天素皓爾之質，兼苞五才九德之茂，慈和孝友，既著於景山林，元本道化，致思六經，剖判群言，綜析無形，文辯贍柔民忠正足以格非，兼文武之上略，懷濟世之弘規，……之算征有獨克之威，而忠勤之性，乃心帝室。②塞憲章墳素，昭此物則。居則利貞，在公畢力。化流二邦。寧，民用是息。升降順道，德讓靡忒。會不遺我。

趙一清：王基非惟不忠，亦且不孝。

盧弼：伯輿學有師承，駁王申鄭，決不阿附，時堅具征卓識。承祚目為堅白，允稱定平。其用兵策略，老謀深算，尤不可及。至母死奪情，非關本志，不忘叔父拊育之總，豈背慈母劬勞之恩？詔秘凶問，無可如何，合葬洛陽，追贈亡父，亦所以慰人子之心。

在小說《三國演義》中，王基生平與正史大體相當。在征討毌丘儉時為荊州刺史、監軍，領前部兵，負責取鎮南之地。並在軍事會議上反駁光祿勛鄭袤消極防禦的提議，力主進兵，受到司馬師的讚許，得以領前部兵搶佔南頓。並與胡遵并力攻破項城。征討諸葛誕時，王基以一人之力連克吳將朱異、唐咨，並乘勝大敗吳軍。