馬嘶岩

今寺為乾隆以後歷次修建的複合建築物，一正殿和兩邊廂房，大門前有照壁圍拱，開兩側山門，屋頂為硬山頂。1961年列為縣文物保護單位。

韓愈被貶潮州刺史之後，與潮陽靈山寺的大顛法師經常來往，成了莫逆之交。大顛法師是個有道高僧，他創建的潮陽靈山寺，香火非常旺盛。為了弘揚佛法，他又到當今的普寧池尾鎮選址籌建寺廟。佛寺建成之後，恰好韓愈前來拜訪。韓愈身騎白馬，來到寺廟之前，將白馬栓在一塊石塊上，到禪房與大顛品茶交談，談興正起時，耳邊傳來了白馬嘶鳴之聲。空山幽靜，林濤聲聲，岩寺里，香煙裊裊，木魚陣陣，此情此景，再傳來一聲白馬的嘶叫聲，韓愈心有所動，問大顛法師：“寺廟落成，可有名字？”大顛說：“未有名字！”韓愈興奮地說：“就叫馬嘶岩寺可好？”大顛禪心通明，哈哈大笑：“就叫馬嘶岩寺吧！”於是，千年前一聲白馬嘶叫，成就了一個寺廟之名。

唐元和十三年（公元八一八年），憲宗皇帝遣使至鳳翔，迎佛骨入宮祀拜，刑部侍郎韓愈（世稱韓昌黎）上《諫迎佛骨表》奏帝，極力諫陰，觸怒憲宗，要將他處死，幸賴裴度，崔群求赦，才被貶為潮州刺史。韓愈到潮州后，聞知轄下潮陽縣有此名山和道場，意欲訪察。為避朝野譏議，韓愈只帶隨從一名

，微服私訪，策馬而來。到了馬嘶岩，把馬拴在一塊形似大柱的石頭上，然後入庵拜見大顛。大顛見韓愈氣宇軒昂，儀錶不凡，讓座奉茶。在言談中，韓愈發現大顛出口成章，也非庸僧，兩人談得十分投機，吟詩作對，以助清興。後來，韓愈將身份明告，佛門弟子大顛為當代名儒及朝廷 命官的拜訪而感到榮幸，更熱情款待。當韓愈告辭時，大顛依依不捨，奉送下山。唐穆宗即位（公元八二一年），宣召韓愈進京為國子祭酒，復封兵部侍郎。臨進京前一天，韓愈還專程到馬嘶岩庵向大顛告別，由於韓愈在潮州執政時，反對橫徵暴斂，關心百姓疾苦，重視文化教育，深得民眾愛戴。廣東省普寧市馬嘶岩寺舊石牌匾

韓愈上京赴任之後，大顛為紀念這位名儒的相訪，提議在馬嘶岩前原韓愈拴馬石的地方，建起一個歇馬亭。附近村民得悉，熱情募捐，把亭建成，也為馬嘶岩增添光彩。康熙三十六年，潮陽陳升曾捐資修葺寺宇；乾隆六年，馬嘶岩閹住僧源正也曾募化修建；公元一九二二年，住僧鄭錦雲又募化修葺閹寺，歷代文人逸士也常到此相訪，並題詩作對留念。據普寧縣誌記載，清朝雍正二年，舉人陳元德曾賦詩，題大顛馬嘶岩遺跡。