劉光復

諸暨山田易旱，湖田易澇，災害頻仍。劉光復上任次年，暴雨成災，湖民“居無廬，野無餐，立之於溝壑四方，老幼悲號徹晝夜”，即單騎循浣江(浦陽江諸暨段)，踏勘沿江地勢、水勢、埂情及民情。隨後，提出治理浣江“懷、捍、摒”三法：“懷”者，在上游築池蓄水，以收降水勢；“捍”者，令各湖鞏固堤壩，以御洪水；“摒”者，對下游彎曲盤渦江流，截直暢泄，對低洼盪田，撤堤分流以資調節。同時，敦促山畈之民修池築堰以防旱，又令各湖鞏固堤防以御水，在大侶、白塔兩湖，聚集人工，築成廣可行車之堤，建立圩長制度，划段以守。蔣村匯，徑達80丈，迂迴5里，其地又屬山陰，即撥款向該處買田16畝為江基，連夜發丁夫3000，3日而成，使水流若歸師而得縱。諸暨水害因之銳減，連年豐收，倉廩充實。所撰水利專著《經野規略》有“治譜”和“成規”之譽，至今不失參考價值。劉光復又提倡務本崇儉，延聘名師，重教興學；建立義倉，積穀備荒；倡修橋樑，以利交通並革除停柩、錮婢、溺女和同族為奴等宿弊。

五月二十八日，神宗在慈慶宮召見群臣，當時神宗正在對群臣訓話，跪在後面的劉光復突然站出來大講自己的看法，久不上朝的神宗不認識劉光復，忙問他是誰，左右回復說他是御史劉光復后，神宗斥責他幾次，讓他閉嘴，他都像沒聽見一樣自顧自的說。神宗大怒，下令把劉光復抓起來。

後來神宗數次下令刑部從重擬罪，刑部的回復說，劉光復應該以“奏對失序”和“非奉呼喚輒入儀仗內”的罪名判處劉光復杖一百，依律降一等，杖九十。

神宗回復，他在慈寧宮已故的李太后牌位前，利口狂吠、恣肆無忌，震驚聖母神位，如此無人臣禮，應該從重擬罪，你們刑部違背君旨，偏袒庇護劉光復，罰俸一年，從新擬罪。

刑部說我們按照大明律逐條詳查，劉光復確實只有這兩條罪，皇帝您要想在罪名以外可以降職或者革職，這就不是我們臣子們敢擅自議論的了。

神宗說他的所作所為應當以大不敬之罪論處，應該斬首示眾。你們違背君意尋私賣乖就不追究了。

內閣首輔方從哲等人也一直為劉光復講情，劉光復只不過是一時激動才失禮的，況且自古以來諫臣進諫時很多情緒激動的。

當時的情況，是被梃擊案搞得焦頭爛額的皇帝非常明確的要狠狠懲罰劉光復，而文官的立場也很明確，就是要保劉光復。按照明神宗實錄裡面的說法，“大小衙門各官俱為劉光復乞恩求宥”。就這樣雙方僵持了一個多月，六月二十九日，刑部再次上疏要求寬恕劉光復，神宗面對刑部的奏疏，終於不再下上諭給刑部（要求嚴懲），不過他也沒有下令釋放劉光復，對於文官請求寬宥劉光復的奏疏，也都留中不發。

後來駙馬都尉王昺、劉光復的兒子生員劉永祚都曾上疏請求寬宥；甚至形成了每到冬至、元旦、萬聖節，文官都會上疏請求釋放劉光復的習慣。

直到萬曆四十八年正月初一，神宗才下令釋放遭拘禁近五年的劉光復，並且削職為民，永不敘用。

神宗在同年七月崩，八月光宗繼位，復起劉光復為光祿寺丞。

天啟元年正月，劉光復致仕，后病亡。

梃擊案發，鄭貴妃的弟弟鄭國泰見朝野沸騰，就賄賂了一些御史、刑部官員。而其中明確記載了，劉光復接受賄賂。在梃擊案中，內閣大學士方從哲、吳道南、給事中姚永濟、何士晉、姜性等很多官員上疏嚴查本案，但是在整個案件發生髮展的過程中，劉光復一封奏疏也沒有上。

萬曆四十三年（1615年），是明朝政治鼎沸的一年，也是改寫劉光復命運的一年。這年五月初四日，著名的“梃擊案”發生，一個名叫張差的男子手持一根棗木棍，打傷宮門侍衛后逼近太子朱常洛所在的慈慶宮，后被制伏。世人都清楚，鄭貴妃素與太子不合，這是鄭貴妃幕後指使的一起謀害太子案件。神宗不想把事態鬧大。刑部官員揣摩神宗意志，糊裡糊塗地得出結論，說張差有瘋癲之病，行刺事件完全是個人行為。審訊結果傳到內禁，神宗很滿意。五月十一日，刑部主事王之寀值班，用了一個小小的招數，就讓張差吐露了實情。行刺太子是受人指使，鄭貴妃的太監龐保、劉成雇兇殺人。王之寀把張差的口供散播出去，立刻引起軒然大波，群臣口誅筆伐，神宗如坐針氈。五月二十八日，神宗不得不露面了，但他沒去朝堂，而是去了慈寧宮，“召大學士方從哲、吳道南暨文武諸臣入”。神宗臉色很難看，將群臣一頓臭罵，“責以離間父子”，隨即“諭令磔張差、龐保、劉成，無他及”（《明史·王之寀傳》）。顯然，神宗是要憑藉帝王權威把“梃擊案”壓下，快刀斬亂麻。如此判決，多數大臣能試著接受，而有人無法接受。神宗話音未落，“御史劉光復，跪於後班，突出皇上慈愛等數語”，因為嗓門太大，且事發突然，嚇了神宗一大跳，而“光復猶大言不止”（《明神宗實錄》）。皇上慈愛等數語，是在誇讚神宗嗎？顯然不是。劉光復究竟還說了什麼，史官們誰敢記錄？神宗在內禁宅了二十五年，剛一露面，就碰到劉光復這個不通人情的御史，能不掃興嗎？神宗氣惱了，小小御史，哪有你說話的份，“斥之至再，光復不聞，復申前說，上怒，遂令挐下”。隨後，神宗以“劉光復在慈寧宮聖母几筵前，高聲狂吠，震驚神位，命錦衣衛挐送刑部，從重擬罪”（《明神宗實錄》）。皇帝不高興，後果很嚴重。刑部給劉光復擬定的罪名是“狂吠罪”，在皇帝面前，在慈靈面前，劉光復“利口狂吠，恣肆無忌，好生無禮，其劍腹鋒心，不問可知”（《明神宗實錄》）。狂吠二字，就是罵劉光復是一條瘋狗，亂咬亂叫。早已被氣得抓狂的神宗，震怒之下，當天就把劉光復關進了大獄。不少為劉光復求情的官員，也遭到了責罰，如“（李）三才陽請釋之，……遂落職為民”（《明史·李三才傳》）；“鳳翀上言……忤旨，切責”（《明史·翟鳳翀傳》）；“駙馬王昺以救劉光復，褫冠帶”，“自劉光復系獄，從哲論救數十疏”（《明史·方從哲》）。為了營救劉光復，諸暨百姓上了“萬民書”，民意難違，神宗最終於萬曆四十八年（1620年）正月將劉光復特赦為民。劉光復在獄中關押了五年，神宗雖然違心赦免了他，但此時此刻仍對他耿耿於懷，憤恨不已，“朕以御史劉光復在於生母几筵前高聲狂吠，震驚聖母靈位，大不敬，無人臣禮，故置之於法。……以致禁有年。朕追思聖母御世好生慈仁之德澤，劉光復姑饒死，發去本家為民當差，永不敘用”（《明神宗實錄》）。釋放劉光復的同年七月，神宗駕崩，八月，太子朱常洛即位，是為光宗。劉光復蒙難，光宗欠他一份大情，於是違背神宗旨意，將劉光復起複為光祿寺丞。詔令下達后，劉光復未及赴任，就病死了，葬於青陽朱備鎮龍口桂家山。劉光復死後，諸暨百姓感其昔日造福一方的恩德，先後建了六十三座劉公祠。（劉秉光）