陳靖

陳靖，字道卿，興化軍莆田（今福建莆田）人。其高祖陳沆後漢乾祐元年（948）生，字巨源，為廣州清源遠縣令樞之次子，五代後梁開平二年（908），擢崔邈榜進士，官天雄節度巡官。沆知梁政必亂，以父喪命在嶺表，棄官南走，負喪歸莆陽，閩王王審知欲辟以官，堅不起。樞傳子仁璧，字象玄，仕陳洪進，為泉州別駕。宋太祖開寶中（971-974）。仁璧勸洪進納土，為通誠款於朝，太祖趙匡胤嘉其忠，授檢校膳部員外郎，泉州錄事參軍，賜緋魚袋。仁璧傳子靖，敏而好學，頗通古今，秉性慈孝，忠誠質直，任事無私，而好為惠，嘗捐家宅建興化軍治（興化軍治由游洋遷莆田城裡）。

太平興國二年（977）七月丙寅，平海節度使陳洪進率僚吏入覲太宗於崇德殿，仁璧乃辭以老，命次子靖代隨行，太宗禮遇優渥，賜錢千萬，白金萬兩，絹萬匹。太平興國四年（979），游洋人林居裔，聚眾負險倡亂，自稱西平王，為害百姓。靖徒步往福清謁轉運使馮翊，漕使楊克巽（讓），獻討伐之策，並請兵於曹。旋授泉州德化縣尉，參議軍事。賊平赴闕，命其居為“清平里”，太宗授靖陽翟縣主簿。

端拱元年（988）九月庚戌，契丹犯邊，攻克涿州，再攻長城口，四面齊進，王師數不利。靖遣從子上書太宗，求直奏機略，詔就問，上五策：“明賞罰、撫士眾、持重示弱、待利而舉，帥府許自辟士，將帥得專制境外。”太宗驚喜之，改靖將作監丞，主利國監。未幾，為御史台推勘官，尋以創製為職，皆非所樂也。繼上章言時事，就官吏考核升遷事，建議逐年采察官吏的功過，年終核實材料，評酌等級，然後候旨除授。至於確有奇才異略，博學雄文者，不在此限。所論真知灼見，太宗益重之，詔拜秘書丞。

未幾，父仁璧終於家，享年七十，以子靖貴，贈太子洗馬，尚書禮部員外郎知制誥王禹偁書墓表。靖歸莆陽守喪，課子讀子，嘗賦詩《題燕》示兒：“秋去春來不倦遙，流鶯相伴語交交。兒孫各自飛鳴去，猶揀新泥補舊巢。”詩人以題燕設喻，勉勵子孫銳意進取，自強自立，詩意淺顯，寓情雋永。其時靖與富春孫何、濟陽丁謂兩文豪過從甚密，由之詞格一變。三年服除，升直史館。

淳化三年（992）二月壬辰科省試，全國共有一萬三千名舉子赴京應省試，盛況空前。此科一改前朝沿襲舊制，將進士考試每場的時間定在白天舉行。先是宋初科舉特別看重寫作速度，一般由太祖親自主持殿試，誰先交卷，只要卷子合格，名次就排在前面，第一個交卷的，就直接定為狀元。故“御試進士多擢文先就者為高等，士皆兢浮華，尚敏速。”陳靖認為文思敏捷、下筆千言，雖為個別舉子才華橫溢之體現，但僅以文思敏捷與否來確定名次高下，終歸有失偏頗。舉子在考試時往往在寫作速度上下功夫，卻忽略了文章的質量，草率成篇以製造知名度，學章群起仿效，逐漸形成了一種華而不實的文風，影響十分惡劣。靖向太宗陳“請以文付考官第甲乙，俟唱名或果知名士，即寘上科。”勇於納諫任賢的君主太宗，明確了考試弊端和危害性，大膽採納莆田人陳靖的建議，立即改變做法，嚴格按照陳靖提出“糊名考試”的辦法施行，會考定考三場。自是科狀元孫何榜起，不再以答卷遲速來決定名次了，這一改革是合理的，宋代科舉的一系列規章制度才逐步完善起來。

淳化四年（993），陳靖出使高麗，還，任提點在京百司，遷太常博士、直史館。太宗意在興革農事，詔有司議均田法。靖議曰：“法未易，遽行也，宜先命大臣或三司使為租庸使，或兼屯田制置，乃擇三司判官選通知民事者二人為之，貳兩京東西千里，檢責荒地及逃民產籍之募耕作，賜耕者室廬、牛犁、種食，不足則給以庫錢，別其課為十分，責州縣勸課。請印券，分殿最，別賞罰，行之數歲，可盡罷官屯田，悉用賦民，略仿井田制，計畝量授，度地均稅，施之四方。”太宗喜之，召見賜食，下三司雜議。

至道二年（996）七月庚申，太常博士直史館陳靖上言：“古者強幹弱枝之法，必先富實於內。今京畿周環二三十州，幅員數千里，地之墾者十才二三，稅之入者又十無五六，國用不充，民食不足。望擇大臣一人有深識遠略者，兼領大司農事，典領於中，又於郎吏選才智通明，能撫民役者為副，執事於外。自京東、西擇其膏腴未耕之處，申以勸課，借閑曠之地，募游惰之民，別置版圖，便宜從事，酌民力之豐寡，相農畝之磽瘠，均配畀之，無煩督課。耕桑之外，更深令益種雜木蔬果，孳畜羊犬雞豚。俟至三五年間，生計成立，有家可戀，有土可懷，即計戶定征，量田輸稅，斯實敦本化人之宏略！”太宗覽《奏請務農積穀疏》，召對獎諭，令條奏以聞。尋以靖為勸農使，按行陳、許、蔡、潁、襄、鄧、唐、汝等州，勸農墾田，以大理寺丞皇甫選、光祿寺丞何亮副之。未幾，三司以為費官錢，多水旱，恐遂散失，其事遂寢。至道三年（997）三月癸巳，太宗崩於萬歲殿，太子趙恆即位，是為真宗。咸平元年（998），詔恢復建議大行勸農法，靖曰：“國家御戎西北，而仰東南，東南食不足，則誤國大計。請自京東西及河北諸州大行勸農之法，以殿最（考核）州縣官吏，歲可省江淮漕百餘萬。”詔靖條上之，靖請刺史行卷縣令勸耕，孝弟力田者，賜爵。置五保以檢察奸盜，籍游惰之民以供役作，又下三司議，皆不果行。

咸平三年（1000），靖歷度支判官，為京畿均田使，出為河南轉運使，極論前李氏（南唐李後主）橫賦於民，凡十七事，詔為罷其尤甚者。徙潭州，歷度支鹽鐵判官，祀分汾陽為行在三支判官。又歷京西、京東轉運使，知泉、蘇、越三州。景德三年（1006）十月十二日，聞先妣真定縣太君哀訃，靖泣血京師。有司具奏，真宗遣中貴宣諭，賜錢十萬，乃許奔喪而全禮制，遂歸莆陽守喪。大中祥符元年（1008）十二月十日，遷母葬於興化軍壘之北崇業鄉里桃枝源，服除返京復職。

天禧元年（1017），靖以兵部郎中、直史館知越州兼兩浙東路安撫使，累遷太常少卿，進太僕卿。后又以集賢院學士知建州，移知泉州。乾興元年（1022），靖與尚書左僕射、門下侍郎、平章事兼太子少師、司空丁謂素來友善，丁謂貶黨人皆逐去，今丁謂罷相，提點刑獄侍御史王耿，乃言靖老疾不宜久為鄉里官，於是靖以秘書監致仕家居。仁宗天聖三年（1025），進潁川郡開國伯。靖平生多建划，而於農事尤詳，嘗取淳化、咸平以來所陳表章三十餘通加以編錄，名《勸農奏議》三十卷，又著《經國集》十卷存世。

靖家居其樂山水，守松楸而終天年乎，其嘗游壺公山，愛斯座奇妙的人文之山，喜撰《壺公山賦》云：“莆水之陽有壺山兮，巍峨岌嶪。崢嶸山酋山卒接閩嶺，以削成於海天而秀出。跨百里兮奇勢千端，聳八面兮瑰狀一律，紓洞壑兮幽邃無垠，班岡巒兮高低有秩。其巍然而踞視群峰也，若大帥坐幕以指揮；其儼然而雄鎮四野也，若端士垂紳而拱立。……伊五嶽之穹崇乎處華夏之中，而此山之突屹乎出荒服之外，控南浦之咽喉，作東甌之襟帶，儲精孕秀雖著於今時，生甫及申未昭乎往代。時巡肆覲則鑾輅莫至，燔柴檢玉則祀典未載。吁嗟望秩兮蔑爾無聞，仰止高山兮於是乎在。”莆陽曆代士子之所以鍾情於壺山蘭水，是因為壺山，其挺拔巍峨的氣概，賦予士子開拓創新的無窮力量，它自古以來就是莆陽文化的象徵。那壺山之陰的蘭水，又是孕育莆陽士子的母親河，這裡人文薈萃，英才輩出，陳靖即是其中的佼佼者之一，其賦對壺山之縱情放歌，“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚”，抒發了遊子對家山的無限眷戀之情，堪為千古絕唱！

天聖四年（1026），靖卒於家，年七十八。李俊甫《莆陽比事》“循吏為冠”條載：“陳靖，字道卿，好學通古今，利害事歷七郡，凡賦斂害民者，悉奏罷，王稱循吏。《傳》云：‘國家治尚忠厚廉平之吏，代不令人，今獨著循吏於篇，自國初至靖康，所傳才十一人，而靖預焉！”靖卒后，熙寧元年（1086），諫臣以靖之《奏請務農積穀疏》進呈，得神宗嘉獎，贈尚書左僕射（見《彭惠安集》）。

陳靖平生多建樹、籌劃，而對於農事尤為詳悉，曾取淳化、咸平年間以來所奏陳的表文諫章，編輯《勸農奏議》三十卷，又著《經國集》十卷。其中不少奏議，被後人冠以“名臣奏議”傳播今世，成為珍貴的歷史文獻，足證其價值所在。明代邑人史家周瑛作《陳靖傳》，盛讚“其於農事可謂密矣。”