安國寺

安國寺，已於1978年冬消失。安國寺在海寧市鹽官鎮西北隅。共三座，石制。分別建於唐會昌二年、四年和咸通六年。幢身平面呈八角形，都刻有《佛頂尊勝陀羅尼經》和題記。咸通六年幢高7米，腰檐仿木構建築形式。是現存古經幢中出現石構仿木構做法最早的。幢座上還有佛教故事、獅子等浮雕。

安國寺，已於1978年冬消失。安國寺在海寧市鹽官鎮西北隅。共三座，石制。

安國寺分別建於唐會昌二年、四年和咸通六年。幢身平面呈八角形，都刻有《佛頂尊勝陀羅尼經》和題記。咸通六年幢高7米，腰檐仿木構建築形式。

安國寺，是現存古經幢中出現石構仿木構做法最早的。

安國寺，幢座上還有佛教故事、獅子等浮雕。

安國寺，始建於唐開元元年（713年），名鎮國海昌院。

唐會昌初（841－843年），宋大中樣符元年（1008年）賜今額。

安國寺自創建后，屢圮屢修，最後一次重修時在清光緒十三年（1887年）。

宋熙寧八年（1075年）六月十一日，蘇軾應寺僧居則之請，作《宋安國寺大悲閣記》，與《黃州安國寺記》同為東坡名篇。

安國寺原殿宇規模宏大、飛檐相啄，古有「高閣晴雲、長廓夕照、檜林月色、輪藏金聲、方廣靈蹤，悟空遺跡、華鯨夜吼、蓮沼秋紅」八景。能見到的安國寺遺跡是三座唐代經幢和一些殘散的碑石，都被安置在鹽官鎮北寺巷西的一塊礦地上。經幢系我國佛教石刻的一種，創始於唐，鑿石為柱上覆以蓋，下附台座，刻佛名、佛像或經咒於其上。經幢也有脫離寺廟而立的，或在水邊，或在道路旁，佛教徒見了都要頂禮膜拜。

安國寺這三座經幢，分別鑿制於唐會昌二年（八四二年），會昌四年（八四四年），咸通六年（八六五年）。會昌二年鑿制的經幢高五．八米，周長四．四米。會昌四年鑿制的經幢高六．二米，周長四米。這兩座經幢上都刻佛頂尊勝陀羅尼經。唐咸通六年鑿制的經幢高七米、周長四．六米，從底部到頂端共有十九個層次，每一層次造型不同。幢下部為兩層重疊須彌座、因浮雕蟠龍，故別稱「系龍幢」。這三座經幢的須彌座、幢身（八面）、幢蓋、所雕人物花卉等圖案，都極精緻。

海寧鹽官安國寺的出名，由來已久，主要是有以下一些原因：

一是唐宣宗曾在這裡為僧。唐宣宗李忱（810-859年），原名李怡。到武宗李炎在宦官仇士良等人的操縱下奪得帝位以後，把光王李怡看作眼中釘，甚至把他打得半死，沉入宮廁之中。仇士良等宦官又幫助李怡逃出宮外。此後，李怡落髮為僧，登基之後御賜安國寺之名。賜寺中主持“悟空國師”

二是日本派人到中國來，要求弘傳禪宗，最早就是找到這裡。據《日本國首傳禪宗記》記載：日本文德天皇時期（公元851-857年），也即唐代大中五年至十一年，唐宣宗在位期間）慧萼奉桔太后之詔，入唐“聘有道尊宿”赴日本弘傳禪宗，慧萼慕名找到鹽官安國寺（當時尚稱鎮國海昌院）禮謁齊安，請他去日本傳法，齊安即派弟子義空隨慧萼東渡日本。這是中國最早東渡日本，弘傳禪宗的僧人，桔太后並特地為義空建造了禪林寺。

三是宋代大文豪、著名詩人蘇軾（東坡），在熙寧八年（1075年）時，曾捐資給鹽官安國寺建造大悲閣，並親自撰文和書寫了《宋安國寺大悲閣記》。這座大悲閣，是當時安國寺僧人居則節衣縮食三十餘年發願建造的，閣中供奉千手眼觀世音像。

四是明末清初大儒黃宗羲（梨洲，1610-1695年）曾在這裡多次講學，據多種史籍和海寧地方志記載，從清康熙十五年春三月到十九年（1676-1680年），先後五年間，黃宗羲應當時海寧縣令許三禮的邀請，以六十七歲高齡，不辭勞苦，自家鄉餘姚渡過錢塘江北來，到海寧設壇講學。他到過海寧和附近許多地方，主要是在鹽官安國寺。

五是宋代皇朝對安國寺也很重視。宋理宗（1225-1227年）曾御書“妙智之閣”賜寺，並立碑刻石。

六是清乾隆二十七年春三月初二日和三十年，乾隆到海寧時，曾兩次到寺拈香，前一次還為化殿賜題御書“法海安禪”匾額，並題寫柱聯：“香水護須彌，功德常澄一鏡，妙華現優缽，莊嚴合證三輪”，此後又賜白金五十兩，御筆黃龍石佛墨刻、御題梅石墨刻，和《欽定重刻淳化閣貼》一部，可說是關懷備至。