共找到10條詞條名為安國寺的結果 展開
安國寺
隋唐洛陽皇家寺院
洛陽安國寺，又稱大安國寺，位於洛陽老城西南隅敦志街南頭路東側，它是洛陽老城現存唯一的佛教寺院。這座建於隋唐的皇家寺院，在中國佛教史上佔有重要地位。
安國寺現存南北兩座大殿。南殿面闊五間，進深三間，為磚木結構歇山頂，四周檐下用斗拱，耍頭作龍頭；殿內數根紅柱力托殿頂，柱礎為石鼓徠柱礎，上部梁枋因幕席遮蔽不明。該殿在幾十年前改作車間，屋頂已遭破壞。北殿保存基本完好，面闊五間，進深四間，磚木結構，單檐歇山頂，四面檐部皆斗拱，斗距明顯，用磚砌拱眼壁，施有花草紋彩繪，是安國寺的大雄寶殿。該建築屬我國傳統的宮殿式建築，建築規格很高，雖然歷經多次大修，建築木構已是明清遺留，早期營造手法無從尋覓，但是殿內保存的蓮花覆盆式柱礎最早可追溯至唐代，是洛陽老城現存最早的建築遺跡。
歷史文獻對安國寺的記載是非常混亂的。關於這處古寺的最早記載是《元河南志》的“宣風坊”條：“安國寺，舊在水南宣風坊，本隋楊文思宅，后賜樊子蓋。唐為宗楚客宅，楚客流嶺南，為節愍（mǐn）太子宅。太子升儲，神龍三年建為崇因尼寺，復改衛國寺。景雲元年改安國寺，會昌中廢，后復葺之，改為僧居諸院，牡丹特盛。今徙東城承福門內，為祝厘之所，內有八思巴帝師殿。”
這段文獻的意思是，安國寺（原為隋朝貴族楊文思宅第），位於洛河南部的宣風坊，楊文思去世后，隋煬帝將此宅賜給東都留守樊子蓋。唐朝時，此宅歸戶部侍郎宗楚客，宗楚客被流放嶺南后，此宅歸唐中宗太子李重俊所有。神龍三年（公元707年），李重俊死於宮廷政變，此宅改為皇家寺院崇因尼寺，景雲元年改名為安國寺，唐武宗“會昌滅佛”，此寺被拆除，以後又重新尊佛，但此寺只復原了一小部分，為僧人居住的幾個院子，院內種植了很多牡丹。現在安國寺遷到東城承福門內，為祈福之所，內有八思巴帝師殿。八思巴，是元朝國師。
北殿保存基本完好，面闊五間，進深四間，磚木結構，單檐歇山頂，四面檐部皆斗拱，斗距明顯，用磚砌拱眼壁，施有花草紋彩繪。斗拱為三踩單昂，正心拱足踩，耍頭開龍頭轉，明間兩攢，次間梢間各一攢；廂拱上承托替木；大額枋、平板枋呈丁字形捲雲狀，平板枋出頭平齊，明間柱頭履盆，前沿二角斗拱昂嘴扁瘦，基本成三角形。殿內五架梁，前後對單步梁立四柱，柱礎為青石蓮花柱礎。頂部琉璃瓦與吻脊、殿頂面坡平緩。殿前有一月台。北殿在近年作過修繕，被認為是安國寺的大雄寶殿。
該建築屬我國傳統的宮殿式建築，建築規格很高，雖然歷經多次大修，建築木構已是明清遺留，早期營造手法無從尋覓，但是殿內保存的蓮花覆盆式柱礎最早可追溯至唐代，是洛陽老城現存最早的建築遺跡。
《元河南志》是元朝人據宋代及以前的文獻整理而成的洛陽地方志書。該書記載安國寺在宣風坊，即今安樂鎮聶灣村一帶。在唐武宗時期，此寺被毀，后又重建。重建后的寺名，在北宋李格非的《洛陽名園記》中有記載，是天王院花園子，觀堂很少，卻有很多株牡丹。而安國寺移到東城承福門內。東城是隋唐洛陽城宮城之東的一處城池，位於老城南北大街以西區域，承福門為其南門。安國寺移於東城承福門北內，就是今敦志街一帶。
但是，將安國寺移至今址的時間，《元河南志》記載並不清楚。因為元朝時，東城和承福門已不存在。隋唐東城承福門，在北宋時稱洛陽監門。因此，將安國寺移至今址的時間是在北宋以前，應與天王院建設的時間同期。
對今安國寺的歷史沿革，記載最詳細的是清《河南通志》卷五十：“安國寺，在府治南。唐咸通間建，元延祐六年重修。明洪武初修，置僧綱司於其內。成化、弘治相繼修葺，喬縉為記。”
這段文獻說，安國寺在府治南（明代河南府治，在今老集一帶），唐咸通年間（公元860年—873年）建，元朝延祐六年（公元1319年）重修。明太祖洪武初年修繕，在這裡設僧綱司，這是管理豫西一帶佛教事務的機構。明朝成化、弘治年間相繼修葺，喬縉寫了碑記。
喬縉，字廷儀，洛陽人，成化八年（公元1472年）進士，是當時著名學者，纂修了弘治《河南郡志》。清《河南通志》關於安國寺的記載，來自喬縉的碑記，應該是可靠的。
但是，唐代的東城是與宮城、皇城同等重要的中央衙署所在地，唐朝咸通年間在這裡建佛寺，絕不是無緣無故的。實際上，隋朝時，東城南部就是皇家內道場，所謂內道場，指在內城（東城、宮城、皇城）內建的皇家寺廟。
隋煬帝遷都洛陽后，設立內道場，成為皇家佛教研究院，又置翻經館，翻譯各種佛經。洛陽內道場中的僧人，可考知的有智脫、法澄、立身等。翻經館中彙集著一批中外僧人，中國僧人最突出的是彥琮，外國僧人則是來華的南天竺僧達摩笈多。翻經館的位置，史有明載，《續高僧傳》卷一《隋東都洛濱上林園翻經館南賢豆沙門達摩笈多傳》載，翻經館在洛河之濱的上林園。而佛經翻譯后，需要由內道場的高僧審定，再由少府監進行印刷，而少府監就在東城。《元河南志》說：“承福門，有翊津橋通翻經道場。”承福門是東城南門，翊津橋是承福門南漕渠上的橋，過橋就是上林園，翻經場就在承福門外側。而在東城之內有內道場，這樣佛經翻譯、審定、印刷才能比較迅速。
會昌五年（公元845年），唐武宗下令洛陽只留兩座佛寺，其餘皆拆除。內道場是保留的兩座佛寺之一。原安國寺拆后，原內道場，改名為安國寺。在此之前，此道場的名字是慧日道場，此名見於《續高僧傳》卷九《隋東都內慧日道場釋法澄傳》。
安國寺歷代修繕，最後一次大修是在清朝乾隆年間。1927年，馮玉祥派兵將安國寺佛像全部砸毀、經卷焚燒，變為兵營。1931年，此處劃歸省立第四師範，新中國成立后劃歸洛陽一中，寺內建築逐步拆除。目前，安國寺復原工程即將啟動，千古名剎，將再現昔日金光流照的輝煌！
安國寺主體建築群坐北向南，以火牆為界分前後兩處院落。前院包括山門和前、中、后三重佛殿，另有經房、禪房、鐘樓、東西蓮池和石碑經幢等。後院有佛殿一重，石碣兩塊。還有寺院附屬建築多所。
安國寺位於洛陽市老城區。敦志街，是老城西南隅的一條老街，老街兩旁分佈著眾多的民宅，在該街南頭的路東側，有一處廢棄的工廠，這就是原洛陽市第一中學校辦工廠。這座廢廠，佔用的就是原安國寺廟院。洛陽安國寺在1927年後，已中斷香火，改作他用。
從工廠大門進入廠區，就會見到南北兩座大殿。南殿面闊五間，進深三間，為磚木結構歇山頂，四周檐下用斗拱，耍頭作龍頭；殿內數根紅柱力托殿頂，柱礎為石鼓柱礎，上部梁枋因幕席遮蔽不明。該殿在幾十年前改作車間，屋頂已遭破壞。
