武漢三鎮

武漢是市，武漢有三鎮。武漢三鎮很難評說。這當然並非說武漢是一個“最說不清的城市”。沒有什麼城市是“說不清”的，在全國各類“排行榜”上，武漢似乎都難列榜首（不過近幾年來武漢的城市建設和城市管理已大為改觀，尤其市內交通的改善已今非昔比，市民的文明程度也有所提高）。這就使得武漢在中國城市序列中總是處於一種十分委屈的地位。

武漢的地理位置得天獨厚。武漢的地理特徵可以概括為這樣幾句話：一線貫通，兩江交匯，三鎮雄峙，四海呼應，五方雜處，六路齊觀，七星高照，八面玲瓏，九省通衢，十指連心。其中，“一線”即京廣線，“兩江”即長江、漢水，“三鎮”即漢口、漢陽、武昌，“五方雜處”則指“此地從來無土著，九分商賈一分民”（《漢口竹枝詞》）的武漢市民構成。其餘幾句，大體上是說武漢地處國中，交通便捷，人文薈萃，具有文化上的特殊優勢云云。

何況武漢還有那麼多自然景觀和人文景觀，決非那些乾巴巴光禿禿的工商業城 市可比。東湖秀色，珞珈青巒，琴台遺韻，紅樓倩影，既有歷史遺產，又有革命傳統。登黃鶴樓遠眺，江城景色一覽無遺。晴川閣下，新枝歷歷；鸚鵡洲上，芳草萋萋。一橋飛架南北，三鎮通達東西。大江東不去，浪淘盡千古風流人物；紫氣南來，雲集了四海英雄豪傑。登此樓，觀此景，你會感嘆：江流浩蕩，大地蔥寵，湖山俊秀，人文斐然，天下之美，盡在於此矣！

的確，武漢文化東西結合、南北雜糅的特徵十分明顯。即以飲食為例。武漢人嗜辣似川湘，嗜甜似江浙，清淡似閩粵，厚重似徽魯，其代表作“豆皮”即有“包容”、“兼濟”的文化特點。武漢人在體格、性格上也兼東西南北之長。他們比南方人高大，比北方人小巧，比成都人剽悍，比上海人樸直，比廣東人會做官，比山東人會經商，比河北人會作文，比江浙人會打架。總之是能文能武，能官能商。武漢三鎮的城市格局，也是官商並存，文武兼備。

武漢三鎮中市區面積最大、人口最多的漢口，是長江流域最重要的通商口岸之一，而且也和上海一樣，曾經有過租界。它是我國中部地區對外開放的重要窗口和接受外來文化的主要門戶。作為一度獨立的城市，它也是以上海為代表的一類新型城市中重要的一員，在中國城市的近代化和現代化進程中得風氣之先。相對遜色的漢陽，則有著中國最早的軍事工業，漢陽兵工廠生產的“漢陽造”，也曾名馳一時。至於“文昌武不昌”的武昌，歷來就是湖北甚至中南地區的政治文化中心。湖廣總督府曾設立於此，湖北省政府也至今設立於此。在武昌，還集中了眾多的高等學府，無論數量還是水平都居於全國前列，而且名牌大學就有好幾所。珞珈山上的武漢大學，是中國最早的幾所國立大學之一，其樸素學風，素為學術界所看重。其他幾所理工科大學，在各自的領域內，也都卓有盛名。武漢的學術事業，尤其是人文學科，曾號稱與北京、上海成“鼎足之勢”。一個老資格的開放口岸，一個高水平的文化重鎮，再加上一個前途無量的後起之秀，武漢三鎮，難道不是一種最佳的城市組合？

這樣美妙的組合，國內又有幾個？更何況，武漢的“運氣”也並不那麼壞。內陸開埠、武昌起義、北伐戰爭、國共合作、抗日救國、解放中原，在中國近現代史上的許多關鍵時刻，武漢都扮演過重要角色。1949年後，它成為我國最重要的工業基地之一；改革開放時期，它又理所當然地成為內陸開放城市。此之謂“得天時”。地處國中，九省通衙，此之謂“得地利”。集三鎮優勢，合四海人文，此之謂“得人和”。天時地利人和盡占，武漢應該成為文化上的“集大成”者。

武漢人的敢動手，也是全國有名（但仍遜於遼寧人）。“文化大革命”中，他們可是連江青的特使都打了。其實，武漢人不但火氣大，而且“禮性”也大。武漢人說話，一般都會尊稱對方為“您家”（吵架時例外），相當於北京人的“您”，實際上也是“您”字的音變，讀作nia，和nin非常接近（武漢話之屬於北方語系，此即證明）。不同的是，武漢話的“您家”還可以用於第三人稱，比如“他您家”，相當於“他老人家”。

武漢人還真可愛。其實，武漢人是非常可愛的。外地人害怕武漢人，是因為他們不了解武漢人。武漢人有武漢人的優點。武漢人最大的優點是直爽。愛罵人，就是他們直爽的一種表現。儘管表現得不大文明，但卻至少也說明他們喜怒哀樂膽敢形之於色，骨子裡有一種率真的天性。這種天性使他們極其厭惡“(口者)”，厭惡“鬼做”，同時也就使他們不太注意修養，給人一種“少有教養”的感覺。武漢人說話直統統的，很少拐彎，也不太注意口氣和方式。比方說，到武漢的機關單位去辦事，門房會問：“搞么事的？”而不會問：“您是哪個單位，有什麼事嗎？”甚至做生意，他們也不會說：“你看我們怎麼合作？”而會說：“你說么樣搞（口沙）！”這種說話方式，就很讓外地人受不了。

武漢人也基本上不排外。武漢人很少以“大武漢”自居。對於外地文化和外來文化，武漢人的態度大體上比較開明。不排外，也不媚外，不妄自尊大，也不妄自菲薄。海貨、港貨和漢貨一樣平等地擺在櫃檯上賣，京劇、豫劇、越劇和漢劇、楚劇一樣擁有大批的觀眾，不像河南、陝西那樣是豫劇、秦腔的一統天下。甚至武漢的作家們也不像湖南、四川、陝西那樣高舉“湘軍”、“川軍”、“西北軍”的旗號在文壇上張揚。武漢，總體上說是開放的，而且歷來是開放的。這種開放使得武漢人“既有北方人之豪爽，亦有南方人之聰慧一。或者說，“既有北人之蠻，亦有南人之狡一（方方《武漢人的性格是怎麼搞的》）。這就無疑是一種文化優勢了。有此文化優勢，豈能不大展鴻圖？

武昌之名始於東漢末三國初，孫權為了與劉備奪荊州，於公元221年把都城從建業（今南京）遷至鄂縣，並更名"武昌"，取“以武治國而昌”之意，不久在蛇山築城，稱夏口；武昌之名是與今鄂州市互換的。

公元280年，晉朝將江夏郡改為武昌郡，即為今天武昌城的正名之始，后又改名江夏直至清末，康熙時曾設武昌府。辛亥革命后改江夏縣為武昌縣，武昌即成為正式名稱。

從考古發掘來看，武昌在新石器時代的水果湖放鷹台和南湖老人橋、洪山區花山鄉的許家墩和棋子墩等處，就是古人棲居之地。

舊時的武昌手工業發達，以造船、冶金、鑄造錢幣為主，武昌的陶瓷名叫影青瓷。另外，在武昌最值得一提的事情就是黃鶴樓的屢次興廢，從三國時代至今已歷十餘次，每次重建都呈現出不同的風貌，反映出各個不同時代的建築風格和特點。

漢陽一名的來歷與漢水密切相關，古語“山南水北為陽”，古時漢陽在漢水之北，龜山之南，又因得日照多的地方也稱陽，故名漢陽。

公元606年，即隋朝大業二年，改漢津縣為漢陽縣，漢陽名稱自此開始。唐代將縣治移至漢陽市區后，才迅速發展起來。

漢陽，特別是鸚鵡洲一帶，歷來是長江中游商船集散的地方。唐宋元明各朝代，商業手工業很是繁華。同時，漢陽還是遊覽勝地，位於漢陽的歸元寺是武漢市佛教叢林保護得最好的一處，為湖北省重點文物保護單位。

武昌和漢陽築城起始於同一時期，約有1800年歷史。

歷史上，漢口，漢陽有相當長的一段時間是同步發展的。直至明代成化十年（公元1474年）漢水改道（漢水在歷史上改道不下8次）從龜山北麓入江以後，漢口才獨立發展，僅有500多年的歷史。漢陽、漢口很早就築有城牆，分別被當作過縣治之所在。

漢口後來迅速成為一座新興商埠，名聲和發展速度遠遠超過了武昌和漢陽。明末清初，漢口已與河南朱仙鎮、廣東佛山鎮、江西景德鎮並列為全國四大名鎮，海外譽為“東方芝加哥”。漢口的港口貿易運輸業頗為發達，成為我國內河最大的港口，有“十里帆檣依市立，萬家燈火徹夜明”（吳琪詩）狀其景，“居民填溢商賈輻樓，為楚中第一繁盛處”。頗能反映其繁盛。清乾隆年間，漢口更盛於世，僅“鹽務一事，亦足甲於天下”。

清朝末年，湖廣總督張之洞於1905年在漢口修築張公堤。這條堤對逐年降低后湖一帶的水位，使荒湖野洲形成陸地，對起初狹小的漢口擴建面積提供了方便條件，有著不可磨滅的歷史功績。

1927年初，武漢國民政府將武昌與漢口（轄漢陽縣）兩市合併作為首都，並定名為武漢。今天由武昌、漢口、漢陽三鎮組合而成的“武漢市”，其歷史只有84年。

安徽宏村、浙江烏鎮、江蘇周庄等古村古鎮聞名遐邇，您可能不知道，武漢的古鎮名村風采不輸它們。昨天，市政府常務會通過武漢市歷史鎮村保護名錄及其規劃。這意味著，武漢將正式啟動對51座古鎮古村的挖掘、保護、開發、傳承。調查人員也發現，由於保護意識不足，對這些珍貴歷史遺存的保護與利用幾近空白。在住建部和國家文物局公布的五批次共計350個國家級歷史文化名鎮名村中，武漢僅黃陂大余灣一處入選。

我市對6個新城區的67個鎮、2087個行政村、15580個自然村灣進行普查、規劃，制定歷史鎮村分級保護名錄。調查發現，武漢共有兩處省級歷史文化名鎮，分別為江夏區金口街和新洲區倉埠街；歷史文化名村49個，其中國家級歷史文化名村4個，分別為黃陂區木蘭鄉雙泉村、江夏區流芳街營泉村、江夏區湖泗鎮夏祠村和浮山村；省級歷史文化名村共20個，市級歷史文化名村25個。

調查人員說，不查不知道，一查嚇一跳。武漢歷史鎮村文化脈絡之完整、歷史遺存之豐富，不輸外地。在新城區內共589處文化保護單位中，秦漢以前時期的共167處，約佔28%；三國至唐時期的共12處，約佔2%；五代宋元時期的共126處，約佔22%；明清時期的共188處，約佔32%；民國及以後時期的共96處，約佔16%。

此次出台的保護規劃將更新保護利用理念，促進全面保護和永續利用，明確各歷史鎮村的特色、定位和發展目標，在歷史文化資源保護的同時，加強對與歷史鎮村密切相關的地形地貌、河湖水系、農田、鄉土景觀、自然生態等景觀環境的保護。