談仲和

談仲和

談仲和,談箋的創製人,名尚都,明代松江上海鶴坡里(今浦江鎮召樓一帶)人氏,是明朝工部右侍郎談倫的後裔。談仲和生活在明崇禎年間,以戰功官至游擊將軍,后棄官回鄉,專營制箋業,聞名滬上。他善製紙,其法不用粉造,以堅白荊川連背厚砑光,用蠟打各樣細花,古雅可愛,後人謂之談箋。

主要經歷


明宣德年間談倫罷官回鄉時,從皇宮內府帶回宣德宮箋的製作秘法,後來他悄悄傳授給長子談田、次子談壽及孫子談梧亭。談倫父子逝世后,談仲和從談梧亭處得知制箋秘法,並不斷研製,終於創製出獨特的談箋,又稱談仲和箋。因為談箋製作方法非同一般,而且品種豐富,質量上乘,一下子轟動了整個江南。談箋風靡滬上,談仲和雇了二十多個家童日夜趕製,仍供不應求。生意興隆本來是樁好事體,但是生意太好了,也會生出一連串煩惱,甚至招來橫禍。也許是談仲和的作為太成功了,而且堅持獨家經營,對外決不透露製作秘法,促使各地的紙業店家,風流的文人墨客,對他想捧的是處處惡捧,對他想打的是暗暗狠打。有的甚至去官府密告,說談仲和偷取皇宮秘法,有意在與朝廷作對。
終於有一天,談仲和被種種壓力壓得煩惱極了,他行伍出身,脾氣暴躁,耐不住吼了一聲:“堂堂大丈夫,豈暇與浣花女子同涉人齒牙!”一怒之下,他竟然命令家僮立即停工,而且將工場余料全部焚毀了。於是,真正的談箋失傳了。後來紙店中出售的談箋大多來自松江,所謂“松江談(潭)箋”,是用他紙塗刷五色膏粉而仿製的,時間一長,粉便脫落,實屬偽造品。

社會影響


談箋,把花紋印入紙中,是我國最早的水印花紋。造法不同一般,不用粉造,取江西荊川連紙褙厚砑光,用蠟打各色花鳥,所以堅滑極類宋紙。《婁縣誌》載:“談仲和箋檮染有秘法,今邑中多業此藝,西門外列肆而售,有玉版、銀光、螺紋、硃砂、玉青等箋,大而聯榜,小而尺牘,色樣不一,或屑金花描成山水、人物、鳥獸之形,或染花草,俱極精美。”明代書畫家陳繼儒誇談箋“妍妙精潔”,在古人所造蜜香冰翼兩箋之上。董其昌晚年時愛用談箋作畫寫字,稱談箋“潤而綿密,下筆瑩而不滑,能如人意之所致。”他甚至手頭沒有談箋,便不妄下筆。秦榮光《上海縣竹枝詞》稱“談家秘制冠江東,箋法偷傳內府中。超古蜜香冰翼上,玉蘭鏡面最稱工。”黃霆《松江竹枝詞》稱頌:“吳綾杼柚最精妍,張氏爭傳畫絹便。唯有仲和藏秘法,至今猶是憶談箋。”楊光輔《淞南樂府》頌曰:“淞南好,文物盛流傳。鋒尉墨池勿董筆,時候詩社戰談箋,風雅百餘年。”顧翰《松江竹枝詞》也稱:“吟成詩句題紅葉,剩有談箋一紙無。”丁宜福《申江棹歌》有:“郎寄家書別無箋,阿儂只要買談箋。”更有乾隆年間編纂《續資治通鑒》的學問大家畢沅寫下經典楹聯稱:論家世如閣帖古窯可謂舊矣,問文章似談箋顧綉換得錢無?