蝶戀花·聞鶯有感
蝶戀花·聞鶯有感
《蝶戀花·聞鶯有感》在用詞上亦十分工細。“暖日明花草”的“明”字,既寫了日光明媚,又兼示花草艷麗。“流鶯”的“流”字,暗示了節序的流轉變遷。其語言的容量是耐人尋味的
蝶戀花
聞鶯有感
鵜鴂一聲春色曉。蝴蝶雙飛,暖日明花草。花底笙歌猶未了,流鶯又復催春老。
早是殘紅枝上少。飛絮無情,更把人相惱。老檜獨含冰雪操,春來悄沒人知道。
蝴蝶雙飛,春光明媚,藥草繁茂,人們在花叢中笙歌宴飲,正是一派歡愉景象。可是在這美好的時刻,流鶯飛來了。這流遷的鳥是在催春歸去(老)呢,此時此刻,多愁善感的詩人得到的竟是這樣的感受。
下闋是這種傷春情緒的進一步深經。枝上殘花,兆示殘春已露倪。這時“飛絮”又是那樣無情,好像故意撩人愁思。這裡“飛絮”形象是從賀鑄《青玉案》詞“一川煙草、滿城飛絮”化來,賀詞以飛絮設喻,描摹愁之亂、之多、難以排遣;這裡則是擬人化,好像飛絮故意引逗人的春愁。有所本而有所變,是中國傳統詩歌寫作的一大特點。最後兩句則是點睛之筆,是全詩情緒的轉折、升華。檜樹又名檜柏,是松柏的一種,這裡取其高潔之意。在世俗的春光擾攘之中,只有老檜樹灑脫超然,春來春去,世人沒有注意它,它那常青的節操也沒什麼影響。至此,詩的內涵驟然豐富了、深刻了,也更顯示了作者的觀察力。
這詞具有較強的哲理性。上闋言,大好春光中,流鶯正在催春歸去。下闋言,當人們為春之流逝煩惱時,老檜卻超然物外。作者就將這種生活中的矛盾繁銳地展示在人們面前,表達了自己獨特的,具有探求精神的傷春情緒。
(1196—1254)金末元初詞人。字復之,號遁庵,絳州稷山(今山西稷山)人。早年與弟段成己並負才名,趙秉文目之為“二妙”,大書“雙飛”二字名其居里。金末以進士貢,金亡不仕,與成己避居龍門山(今山西河津黃河邊),時人贊為“儒林標榜”。事見虞集撰《河東段氏世德碑銘》、《元書》卷九一、《元詩選二集》。孫德謙撰《二妙年譜》二卷。著有《二妙集》八卷(與成己合集),吳澄為之序云:“河東二段先生,心廣而識超,氣盛而才雄”,“蓋陶之達,杜之憂,兼而有之者也。”詞存集中。單行者有《遁庵樂府》一卷,凡六十七首。多作於金亡后。“大抵骨力堅勁,意致蒼涼,值故都傾覆之餘,悵懷今昔,流露於不自知”(《四庫總目提要》卷一八八),為金詞中“清勁能樹骨”(況周頤《蕙風詞話》卷三)者。