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二妙
釋義
二妙，漢語詞語，拼音是èr miào，意思是同時以才藝著名的二人。出自《晉書·衛瓘傳》。
稱自己推重的二人。唐元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“二妙馳軒陛，三英詠袴襦。”原註：“庾三十二 杜十四 並居此省。”明何景明 《李川甫戴時亮過訪》詩：“豈是高人室，能勞二妙來。”清趙翼 《浙二子歌贈張仲雅程春廬兩孝廉》詩：“文章有神父有道，晚年乃見此二妙。”
二京二親 二京賦二關二蜀 二聲 二十四節 二圖 二氣 二屈二十八調二武 二次污染物 二陵 二協 二辭二疏 二蛋
一是一 二是二 三占從二家無二主十二旒 點一點二 成三破二 丁一確二 十二辰神 一家無二十二碧峰 第二信號系統 淅二泔 漢調二黃 器二不匱 第二 莫二 不二門 第二國際
早年經歷 衛瓘出生於儒學官宦世家，祖父衛嵩在漢明帝時是著名的儒士。父親衛覬，任曹魏尚書。由於家庭的影響和父輩的熏陶，衛瓘青少年時就以“性負靜有名理，明識清允”，受到鄰里、親朋的稱讚。他10歲時喪父，從小便磨鍊自立的能力。年僅20歲就做了曹魏的尚書郎。當時魏國法度嚴苛，權臣專政。但衛瓘則堅持秉公辦事，不親不疏，尤其是涉及大大小小的訴訟，總是明之以法，曉之以理，動之以情，令人信服。這10年間以其功德歷任通事郎、中書郎、散騎常侍等職，陳留王曹奐即位后，官拜侍中，持節慰勞河北，轉廷尉卿。
討伐蜀漢魏元帝咸熙元年(263年)衛瓘在討伐蜀漢時以監軍的身份並持符節監督鄧艾、鍾會的軍事行動，並統兵一千人。平蜀后，鄧艾自大而獨斷專行，鍾會與衛瓘密奏司馬昭，說鄧艾有反狀。魏元帝曹奐下詔用囚車監禁鄧艾。鍾會先派衛瓘先到成都收擒鄧艾，鍾會以衛瓘兵少，打算借鄧艾之手殺了他，以加鄧艾的謀反罪。衛瓘心知肚明，但不能拒絕，便去了成都。衛瓘在夜裡到達成都后，向鄧艾手下的的將領發出檄文，聲稱“奉詔捉捕鄧艾，其餘的人一概不予追究。如果向朝廷軍來報到，爵位賞賜就和之前(滅蜀漢)一樣；如果膽敢不出面，就誅滅他三族。於是第二天雞鳴時，鄧艾的屬將們紛紛趕來衛瓘軍營中，只有鄧艾還在帳內未出來。於是衛瓘就在日出后，乘著使者的車趕往鄧艾的居所，此時鄧艾還在睡覺未起，父子一起被擒。鄧艾對著天嘆道：“我鄧艾是忠臣啊！竟然會有如此下場！從前白起所受的遭遇，在今日又見到了。”
這時，鄧艾的屬將計劃攔劫囚車營救，率領兵馬來到衛瓘軍營。衛瓘穿著輕裝出來迎接，假稱正在寫奏章，要為鄧艾的事申辯，諸將相信了他而停止營救鄧艾。
平定叛亂 鍾會於景元五年(264年)正月十五日抵達成都后，決意謀反。隔天(十六日)便以為郭太后致哀為由，將胡烈等將領、官員請至蜀國朝堂，趁機將他們軟禁起來，並舉兵叛亂。這時所有士卒只想著班師回朝，成都內外都有騷動，人們心裡都很擔心懼怕。鍾會把衛瓘留在身邊商量此事，在木片寫上“欲殺胡烈等”給衛瓘看，衛瓘不答應，兩人便開始互相猜忌。衛瓘去上廁所時，碰到胡烈原本的左右將領丘建，便告訴他，要他把消息傳到軍中。
鍾會逼迫衛瓘作出決定，當夜他們兩個不能合眼，各自握刀於膝蓋上。第二天(十七日)城外有些得到消息的軍隊已經準備要攻進鍾會，因為衛瓘還在裡面而不敢出兵。鍾會想命衛瓘出去慰勞各軍，衛瓘打算趁此機脫身，故意跟鍾會說：“您是各軍的統率，應該自己前去。”鍾會說：“你是監軍，應該先讓你先去，我隨後就到。”衛瓘於是下殿離開，鍾會後悔便派人去，叫他回來。衛瓘稱說自己生了病，並假裝仆倒在地，後來抵達城外，鍾會派幾十名親信去追。衛瓘便拿鹽水來喝，讓自己大吐。由於衛瓘本身就瘦弱，所以看起來像是患了重病，鍾會所派的親信和醫生來看他，都說他病重不起，鍾會於是無所忌憚。等到天黑城門關閉后，衛瓘作檄文宣告諸軍，各軍也已經自動號召，約定隔天一早一起討伐鍾會。鍾會率領所有士兵出戰，城外諸軍將他給擊敗，只剩帳內數百名土兵跟隨鍾會走，最後所有人被殺死。衛瓘約束諸將，才平息下來。鄧艾本營的將領追上囚車救出鄧艾，迎接他回成都，衛瓘自認為和鍾會一起誣陷鄧艾，擔心會有變故，就派遣護軍田續至綿竹夜襲鄧艾於三造亭，殺死鄧艾父子。起初，鄧艾進入江油時，田續不敢前進，鄧艾想要殺了他，不久又放了他，等到衛瓘派遣田續，對他說：“可以報在江油受辱的仇了。”
拒絕受賞 益州平定后，朝庭中議論要加封衛瓘，衛瓘說“克蜀之功，這都是各位的功勞；而鄧艾、鍾會二將則是自取滅亡”，堅持不接受賞賜。之後解除了使持節、都督關中諸軍事、鎮西將軍的職位，轉任都督徐州諸軍事、鎮東將軍，增封為菑陽侯。后又轉任了征東將軍、青州刺史、幽州刺史等職位。並解決了幽、并州劉務桓、拓跋力微的邊患.
政治得意西晉武帝泰始元年(265年)，晉武帝司馬炎廢掉了魏國的最後一個皇帝曹奐，建立了西晉。這個時期是衛瓘政治上得心應手的時期，也是倍受晉武帝信任的時期。他先後轉征東將軍，進爵為公，都督青州諸軍事、青州刺史，征東大將軍，青州牧等職。所在職內，皆有政績。當時的幽、並—帶，東有烏桓、西有力微，他們擁兵自據，各霸一方。衛瓘巧妙地施以離間計，致使務桓歸降而力微憂慮而死，不費兵刃之力解決了西晉的兩大邊害。晉武市聞知后，對其大加獎賞，以表謀略之功，提拔他為尚書令。太康初年(280年一289年)，又升為司空，太子少傅，晉武帝還將其心愛的女兒繁呂公主下嫁與衛瓘之子衛宜。
在西晉朝廷的用人制度上，衛瓘提出過大膽的改革建議。原在曹魏政權建立以後，魏文帝根據吏部尚書陳群的建議，制定了“九品中正制”，作為選拔官吏的制度，客觀上助長了門閥制度的形成和門閥世族勢力的發展。擔任“中正”的官員，都是世家大族，因此品定人物就完全控制在世家豪族的手中。衛瓘在給晉武帝的上書中認為：人知名不可虛求， “九品中正”不過權時之制，井非經通之道。這種計資定品、居位為貴的做法，必然產生使人棄德而忽道的弊端，與國運民生皆不利，應當“盡除”。他主張恢復鄉舉里選的薦才制度，“使舉善進才，各由鄉論，閭伍之政，足以相檢，詢事考言，必得其善。”接著，他進一步論述了開啟賢達之路的重要意義在於“下敬其上，人安其教，俗與政俱清，化與法並濟……，厲進賢之公心，在位之明暗。”這些可貴的尚賢用才之道，深得晉武帝稱讚。
慘遭冤殺 西晉永平元年(291年)，晉惠帝司馬衷即位。作為皇帝的老師，衛瓘已進位太保，與汝南王共輔朝政，他不僅可以佩劍上殿，而且入朝不趨(趨即低著頭小跑，以表示對皇帝的恭敬)，殊榮達到了頂峰。然而福禍相依，榮極生悲。早在晉惠帝為太子時，朝臣們都認為他純質天真，不能親理政事，應該另立。衛瓘身為老師，有一次競借酒醉影射了他，這是晉惠帝不能容忍的，惠帝之賈皇后更是嫉恨。待晉惠帝即位后，賈後便以“廢立之謀”的罪名，將衛瓘斬殺。事後，衛瓘之女及國臣重卿們經過百般奔走、上書，衛瓘一案才得以昭雪，被迫封為蘭陵公。
還在晉武帝時，衛瓘深感年事已高，幾次與汝南王、魏舒等老臣請求離職，但都沒得到准。衛瓘曾感慨地對魏舒說：“每與足下論此事，日日未果，可謂瞻之在前，忽焉在後矣”當時朝野間有一種議論，自西晉而興起，朝廷中的“三公”哪有一個能夠辭榮善終呵！由於衛瓘的秉性剛直，觸怒了朝廷中的一部分權臣，尤其觸怒了善使權謀的賈皇后，才招來了殺身之禍。
人物簡介 索靖（公元239—303年）,晉代書家，中國書法史上成就卓著的書法家，字幼安，是西晉時期敦煌龍勒（今屬甘肅省）人。他出生在一個累世官宦之家,官征西司馬、尚書郎，封安樂亭侯，謚日庄。善章草書，峻險堅勁，自名日“銀鉤蠆尾”。著有《草書狀》一篇。父親索湛，擔任過北地太守。
人物生平 索靖年輕時就有“逸群之量”，與同鄉汜哀、索永等五人均在太學讀書，才藝絕人，馳名海內，被人們稱為“敦煌五龍”。可惜，其他四人，相繼早亡，獨索靖一人“博經史，兼通內緯”，在文學和書法藝術上造詣很深。當時的顯官名士如傅玄、張華等人，對索靖非常賞識，都樂意和他交朋友。
索靖流傳後世的書法作品有《出師頌》、《月儀帖》、《急就章》等。宋代著名的《淳化閣帖》也收集了索靖的墨跡。他的書法對後世影響很大。唐代書法家歐陽詢平生最重法度，不肯輕易推許古人。一次，他路見索靖書寫的碑石后，竟卧於碑下，朝夕摩掌，不忍離去。
索靖平生著述頗豐，著有《草書狀》一篇，對書法演變、風格、氣韻、用筆及章法等作了全面精闢的論述，有些基本觀點，至今仍有一定的指導意義。他還著有《五行三統正驗論》一書，此外還有《索子》、《晉詩》各20卷，現已失傳。
索靖一生擔任過西晉的重要官吏。初舉賢良方正，拜駙馬部尉而出守西域，酒泉太守、尚書郎、大將軍、散騎常侍等職。公元303年，河間王司馬顆等舉兵侵犯洛陽。索靖被任命力游擊將軍，率關隴義兵參加保衛洛陽之戰，不幸在戰鬥中受傷而死，卒年六十五歲。死後被追贈“司空”，封安樂亭侯。
人物影響 索靖在中國文化史上是位有重要影響的人。他是東漢著名書法家張芝姊之孫，書法上受張芝影響很深。以善寫草書知名於世，尤精章草（章草是隸書草化后的書體）。晉武帝時，他和另一大書法家衛瓘同在尚書台供職。衛瓘為尚書令，索靖為尚書郎。由於二人在書法藝術上獨具風格，當時被人們譽為“一台二妙”。說他二人的書法與張芝有很深的師承關係。後人評價道：“瓘得伯英（張芝字）筋，靖得伯英肉”。
索靖的書法，濃淺得度，內涵樸厚，古樸如漢隸，轉折似今草，氣勢是相當雄厚的，歷來被書法家稱為上乘。梁武帝蕭衍稱譽他的字“遒勁而峻險。遒勁處如飄風忽舉，鷙鳥乍飛；峻險處如雪嶺孤松，冰河危石”。黃山谷也稱道他書法為“箋短意長，誠不可及”。有人把索靖的字與張芝的字作了比較，認為：“精熟至極，索不及張芝；妙有餘姿，張不及索靖”。兩位大師的書法是各見所長。
史籍記載 晉書 卷六十
索靖，字幼安，敦煌人也。累世官族，父湛，北地太守。靖少有逸群之量，與鄉人泛衷、張甝、索糹?、索永俱詣太學，馳名海內，號稱「敦煌五龍」。四人並早亡，唯靖該博經史，兼通內緯。州辟別駕，郡舉賢良方正，對策高第。傅玄、張華與靖一面，皆厚與之相結。拜駙馬都尉，出為西域戊己校尉長史。太子仆同郡張勃特表，以靖才藝絕人，宜在台閣，不宜遠出邊塞。武帝納之，擢為尚書郎。與襄陽羅尚、河南潘岳、吳郡顧榮同官，咸器服焉。靖與尚書令衛瓘俱以善草書知名，帝愛之。瓘筆勝靖，然有楷法，遠不能及靖。
靖在台積年，除雁門太守，遷魯相，又拜酒泉太守。惠帝即位，賜爵關內侯。
靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝，嘆曰：「會見汝在荊棘中耳！」
元康中，西戎反叛，拜靖大將軍梁王肜左司馬，加蕩寇將軍，屯兵粟邑，擊賊，敗之。遷始平內史。及趙王倫篡位，靖應三王義舉，以左衛將軍討孫秀有功，加散騎常侍，遷后將軍。太安末，河間王顒舉兵向洛陽，拜靖使持節、監洛城諸軍事、游擊將軍，領雍、秦、涼義兵，與賊戰，大破之，靖亦被傷而卒，追贈太常，時年六十五。后又贈司空，進封安樂亭侯，謚曰庄。
靖著《五行三統正驗論》，辯理陰陽氣運。又撰《索子》、《晉詩》各二十卷。又作《草書狀》，其辭曰：
聖皇御世，隨時之宜。倉頡既生，書契是為。科斗烏篆，類物象形。睿哲變通，意巧茲生。損之隸草，以崇簡易。百官畢修，事業並麗。蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚鸞。舒翼未發，若舉復安；蟲蛇虯蟉，或往或還。類阿那以羸形，欻奮釁而桓桓。及其逸游肸向，乍正乍邪。騏驥暴怒逼其轡，海水窊隆揚其波。芝草蒲陶還相繼，棠棣融融載其華。玄熊對踞于山岳，飛燕相追而差池。舉而察之，又似乎和風吹林，偃草扇樹。枝條順氣，轉相比附，窈嬈廉苫，隨體散布。紛擾擾以猗靡，中持疑而猶豫。玄螭狡獸嬉其間，騰猿飛猿相奔趣。凌魚奮尾，蛟龍反據。投空自竄，張設牙距。或若登高望其類，或若既往而中顧，或若俶儻而不群，或若自檢於常度。於是多才之英，篤藝之彥，役心精微，耽此文憲。守道兼權，觸類生變。離析八體，靡形不判。去繁存微，大象未亂。上理開元，下周謹案。騁辭放手，雨行冰散。高音翰厲，溢越流漫。忽班班而成章，信奇妙之煥爛。體磥落而壯麗，姿光潤以粲粲。命杜度運其指，使伯英回其腕。著絕勢於紈素，垂百世之殊觀。
先時，靖行見姑臧城南石地，曰：「此後當起宮殿。」至張駿，於其地立南城，起宗廟，建宮殿焉。
靖有五子：鯁、綣、璆、聿、綝，皆舉秀才。聿，安昌鄉侯，卒。少子綝最知名。
生平簡介：
人物生平：
宋之問約生於唐高宗顯慶元年（656年?～712年），並沒有顯赫的門第家世。父親宋令文起自鄉閭，矢志於學，交友重義，“比德同道。理閫探索詞源論討”，多才多藝，不僅“富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕。”唐高宗時做到左驍衛郎將和校理圖書舊籍的東台詳正學士，饒著聲譽。在父親的影響下，宋之問和弟弟宋之悌，宋之遜自幼勤奮好學，各得父之一絕；宋之悌驍勇過人，宋之遜精於草隸，宋之問則工專文詞，成當時佳話美談。上元二年（675年），長得身材高昂、儀錶堂堂的宋之問進士及第，登臨“龍門”，踏上了仕進正途。
宋之問春風得意之日，已是武則天皇后實際把握朝政之時。武后承應“貞觀”，勵精圖治，選拔人才，不拘一格，宋之問以才名與楊炯被召分直內文學館，不久出授洛州（今河南洛陽市東北）參軍。永隆二年（681年），又與楊炯同入崇文館充學士。天授元年（690年）秋，武后稱帝，改國號為周，敕召宋之問與楊炯分直於洛陽西入閣。15年間，宋之問很快由從九品殿中內教躋身五品學士，為世人欽慕。唐朝學士之職，以文學言語被天子顧問，出入侍從，禮遇尤寵。家世低微的宋之問以此更是感恩耀榮，視為得秩於祿的捷徑與保障。他在《奉敕從太平公主游九龍潭尋宴安平王別序》中說：“下官少懷微尚，早事靈丘，踐疇昔之桃源，留不能去；攀君王之桂樹，情可何之。”典型地表白了他的這種心態。武后雅好文詞樂章，宋之問巧思文華取幸。一次游洛陽龍門，武后命群臣賦詩，左史東方虯詩先成，武后賞賜錦袍。及宋之問《龍門應制》詩成奉上，“文理兼美，左右稱善”武后奪東方虯錦袍轉賜給他。這樣的予奪，既反映了武后對靡麗頌德詩風的提倡，也表現了宋之問這時的創作方向，對他的聲名和地位都有很大的影響。武周時期，宋之問不僅扈從武后朝會游豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴樂優遊，自感“志事僅得，形骸兩忘。”這樣的追求和生活使他逐漸沉溺和墮落，並自覺不自覺地陷入了統治集團內部爭權奪利的政治漩渦之中。
宋之問在武後晚年先後轉任尚書監丞、左奉宸內供奉，武后媚臣張易之、張昌宗兄弟“雅愛其才”，召他與好友杜審言、閻朝隱、沈佺期、王無競、尹元凱及李適、富嘉謨、劉允濟等文士預修。宋之問與閻士隱等多代工張賦篇入集，傾心媚附。書成，於長安二年（ 703年）遷司禮主簿。神龍元年（ 705年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武後退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍，諸事艱難，慕念昔榮，次年春便秘密逃還洛陽，探知友人張伸之與王同皎等媒誅宰相武三思（時張柬之被貶），后使人告密，擢任鴻臚主簿，“由是深為義士所譏”。景龍元年（ 707年）七月，太子殺武三思父子后死事，宋之問上表歌頌武氏父子功德，請造唐中宗神武頌碑，探獲賞識，於次年遷考功員外郎，並與杜審言、武平一、沈佺期、閻朝隱等首選修文館直學士，“及典舉，引拔後進，多知名者。”其時朝廷朋黨爭立，由於他傾附安樂公主，遭太平公主忌恨，進言中宗．於景龍三年（ 7O9年）將他下遷越州（今浙江紹興市）長史。
唐中宗年間的政治動蕩及個人寵辱無常的經歷，使宋之問感觸良深，而由朽爛陳腐的宮廷來到清新秀麗的水鄉，也使他開始滌凈心靈，境界升華。他在越州寫的《祭禹廟文》，在真誠歌頌了大禹治水、救災拯民的千古聖德之後寫道：“先王為心，享是明德。后之從政，忌斯好佞。酌鏡水而勵清，援竹箭以自直；謁上帝之休佑，期下人之蘇息。”反映了這種思想情感上的轉變。因此，他在越州登山涉險，訪察民生，“頗自力為政”詩歌創作也開始轉入了健康清新的軌道，“流布京師，人人傳諷。”但是，就在宋之問開始走上“新生”之路的時候，又一次宮廷政變將他逼上了絕境。景雲元年（ 710年）六月，臨海郡王李隆基與太平公主誅殺韋后和安樂公主，擁立唐睿宗，以宋之問嘗附二張及武三思詔流欽州（今廣西欽州市東北），后以赦改桂州。先天元年（ 712年）八月，唐玄宗李隆基即位后，宋之問被賜死於徙所，結束了最後的人生旅程。
宋之問政治上無足稱道，品行也多有可譏，但卻是知名當世的詩人。由於宮廷詩人的局限，代筆捉刀的束囿，志向理想的低淺，他的詩文不少是歌頌功德、粉飾太平、浮華空泛之作，但隨著顛簸人生，接觸社會，歷練生活，他也創作了一些好的作品，令人耳目一新。他在楊炯死後寫的《祭楊盈川文》，採用四四制式，字字有聲，句句華歆，內容言簡辭切，悲涼真摯，催人淚下，與他代筆寫的《為宗尚書祭梁宣王文》、《為宗尚書兄弟祭魯忠王文》等相比，文華情感，殊若天壤。
作為文人，宋之問也因其低劣的人品而遭人唾棄，不僅表現在其對待政治趨炎附勢的態度上，也表現在一樁廣為流傳的命案上。自古凡是文人都愛好文字，一日宋之問見其外甥劉希夷的一句詩“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”頗有妙處，便想佔為己有，劉希夷不從，宋之問於是用裝土的袋子將劉希夷壓死，被稱作“因詩殺人”。
作為詩人，宋之問年輕時即已知名，“尤善五言詩，其時無能出其右者。”從《宋之問集》和《全唐詩》所收作品來看，他對當時體裁多能把握，運用熟諳，佳作名句也有可觀。如短歌《冬霄引·贈司馬承楨》訴友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟勁風。此情不向俗人說，愛而不見恨無窮。”五言古詩《題張老松樹》喻高潔句：“百尺無寸枝，一生自孤直。”七言古詩《明河篇》思征夫句；“明河可望不可親，願得乘槎一向津。更將織女支機石，還訪城都賣卜人。”五言絕句《送杜審言》表離別：“卧病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。”五言長律《靈隱寺》繪勝景句：“樓觀滄海日，門對浙江潮。”皆清新坦易，抒情真摯，暢美如畫。宋之問為文賦詩，講求比興，屬對精密，點划入微，對詩的聲律化有重大貢獻。他與沈佺期在齊、梁沈放、庾信到初唐四傑創作發展的基礎上，努力加以實踐和總結，使律詩各體制都達到了成熟定型的地步，明確劃開了古體詩和近體詩的界限，並運用這種形式，寫出了優秀的作品，如《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《題大庾嶺北驛》、《度大庾嶺》等。
鑒賞《度大庾嶺》：
度嶺方辭國，停軺一望家。
魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。
山雨初含露，江方欲變霞。
但令歸有日，不敢恨長沙。
宋之問因媚附武則天的寵臣張易之而獲罪，中宗複位后，於神龍元年（705）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍。這首《度大庾嶺》詩是他前往貶所途經大庾嶺時所作，真實生動地敘述了過嶺的情景，凄楚悲涼，真摯感人。
起句“度嶺方辭國”，扣題直敘，說明詩人已經來到“華夷”分界的梅嶺之巔，將要走出中原，辭別故國了，一個“方”字把“度嶺”“辭國”聯繫在一起，頓然使人產生一種搖曳心旌的感覺，使文勢陡率而高遠。對句“停軺一望家”，詩人停下長途跋涉的驛車，在中原與“夷國”的邊界駐足遠望家鄉的方向，至此，一個失魂落魄的遭貶謫的宦遊人的形象展現在我們面前了。這“一望”的“一”字，也甚為傳神，傳達出詩人去國懷鄉的深沉感情。
頷聯“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”，緊承首聯中的“望”字而來，詩人遙望鄉關，只見鳥兒飛翔，花兒開放。詩人眼中的鳥兒是“南翥”，花兒是“北枝”，因此觸動了北人南遷的情思，他的魂魄和思緒都隨著那向南飛翔的故鄉之鳥而去了，那嶺北綻放的梅花卻多情地向他頻送春光。此景此情，使他黯然神傷。這聯詩寫得情景交融，將詩人魂斷庾嶺的情態表現得淋漓盡致。
頸聯“山雨初含霽，江雲欲變霞”，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光。下句是描繪江中雲影即將變作彩霞的霎那間。詩人描寫景色的漸變，襯托自己心情的變化的美麗景色。“初含”、“欲變”等字眼，賦予雲雨以靈性。寫雲，不直接表現天空的雲，而是描繪江中的倒影。可見山雨是濛濛細雨。這樣寫可以一箭雙鵰，將山的空明、水的澄澈同時生動地表現出來了。詩人在《早發大庾嶺》詩里寫道：“晨躋大庾險，驛鞍馳復息。霧露晝未開，浩途不可測。..
兄弟遠淪居，妻子成異域。羽翮傷已毀，童幼憐未識。躊躇戀北顧，亭午晞霽色。春暖陰梅花，瘴回陽鳥翼。”由此可知《度大庾嶺》是《早發大庾嶺》的續篇。這首詩中寫的“山雨初含霽”，大約是在中午或午後；“江雲欲變霞”，可能是在下午或傍晚。
在這樣美好的山水景色中，詩人的心潮逐漸趨於平靜，開始振作起來面地現實考慮自己的出路。在《早發大庾嶺》里有這樣的詩句：“適蠻悲疾首，懷恐淚沾臆。感謝鵷鷺朝，勤修魑魅職。生還倘非遠，誓以報恩德。”可見他希望勤奮修職，爭取早日赦歸。
由於天氣的好轉，詩人心情也逐漸開朗，由天氣的變化聯想到自己的命運，也充滿了希望。於是不禁發出了“但令歸有日，不敢恨長沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心滿意足了，對自己受貶遷不敢有所怨恨。這是用了西漢賈誼遭權臣們排擠被貶為長沙王太傅的典故，據《史記·屈原賈生列傳》記載，賈誼到長沙后不適應濕熱的氣候“自以為壽不得長”而心生“恨”意。尾聯以直抒胸臆而作結，但上句的“歸有日”又與首聯的“辭國”、“望家”遙相呼應。
這首詩感情真摯，情景交融；章法嚴謹，對仗工整，音韻和諧，是一首成熟的五言律詩，堪稱“示後進以准”的佳作。
個人作品
《渡漢江》
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
《奉和立春日侍宴內出剪綵花應制》 唐·宋之問
金閣妝新杏，瓊筵弄綺梅。
人間都未識，天上忽先開。
蝶繞香絲住，蜂憐艷粉回。
今年春色早，應為剪刀催。
《春日芙蓉園侍宴應制》 唐·宋之問
芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。
谷轉斜盤徑，川回曲抱原。
風來花自舞，春入鳥能言。
侍宴瑤池夕，歸途笳吹繁。
《夏日仙萼亭應制》 唐·宋之問
高嶺逼星河，乘輿此日過。
野含時雨潤，山雜夏雲多。
睿藻光岩穴，宸襟洽薜蘿。
悠然小天下，歸路滿笙歌。
《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》 唐·宋之問
鳳剎侵雲半，虹旌倚日邊。
散花多寶塔，張樂布金田。
時菊芳仙醞，秋蘭動睿篇。
香街稍欲晚，清蹕扈歸天。
《奉和九日幸臨渭亭登高應製得歡字》 唐·宋之問
令節三秋晚，重陽九日歡。
仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。
御氣雲霄近，乘高宇宙寬。
今朝萬壽引，宜向曲中彈。
《奉和聖制閏九月九日登莊嚴總持二寺閣》 唐·宋之問
閏月再重陽，仙輿歷寶坊。
帝歌雲稍白，御酒菊猶黃。
風鐸喧行漏，天花拂舞行。
豫游多景福，梵宇日生光。
《麟趾殿侍宴應制》 唐·宋之問
北闕層城峻，西宮復道懸。
乘輿歷萬戶，置酒望三川。
花柳含丹日，山河入綺筵。
欲知陪賞處，空外有飛煙。
《上陽宮侍宴應製得林字》 唐·宋之問
廣樂張前殿，重裘感聖心。
砌蓂霜月盡，庭樹雪雲深。
舊渥驂宸御，慈恩忝翰林。
微臣一何幸，再得聽瑤琴。
《幸少林寺應制》 唐·宋之問
紺宇橫天室，迴鑾指帝休。
曙陰迎日盡，春氣抱岩流。
空樂繁行漏，香煙薄彩斿。
玉膏從此泛，仙馭接浮丘。
《幸岳寺應制》 唐·宋之問
暫幸珠筵地，俱憐石瀨清。
泛流張翠幕，拂迥掛紅旌。
和風吹鼓角，佳氣動旗旌。
后騎回天苑，前山入御營。
萬方俱下拜，相與樂昇平。
《松山嶺應制》 唐·宋之問
翼翼高旌轉，鏘鏘鳳輦飛。
塵銷清蹕路，雲濕從臣衣。
白羽搖丹壑，天營逼翠微。
芳聲耀今古，四海警宸威。
《緱山廟》 唐·宋之問
王子賓仙去，飄颻笙鶴飛。
徒聞滄海變，不見白雲歸。
天路何其遠，人間此會稀。
空歌日雲幕，霜月漸微微。
《奉和梁王宴龍泓應教得微字》 唐·宋之問
水府淪幽壑，星軺下紫微。
鳥驚司仆馭，花落侍臣衣。
芳樹搖春晚，晴雲繞座飛。
淮王正留客，不醉莫言歸。
《壽陽王花燭圖（一作沈佺期詩）》 唐·宋之問
仙媛乘龍日，天孫捧雁來。
可憐桃李樹，更繞鳳凰台。
燭照香車入，花臨寶扇開。
莫令銀箭曉，為盡合歡杯。
《江南曲》 唐·宋之問
妾住越城南，離居不自堪。
採花驚曙鳥，摘葉喂春蠶。
懶結茱萸帶，愁安玳瑁簪。
待君消瘦盡，日暮碧江潭。
《牛女（一作沈佺期詩）》 唐·宋之問
粉席秋期緩，針樓別怨多。
奔龍爭渡月，飛鵲亂填河。
失喜先臨鏡，含羞未解羅。
誰能留夜色，來夕倍還梭。
《冬夜寓直麟閣（一作王維詩）》 唐·宋之問
直事披三省，重關閉七門。
廣庭憐雪凈，深屋喜爐溫。
月幌花虛馥，風窗竹暗喧。
東山白雲意，茲夕寄琴尊。
《登禪定寺閣（一作登總持寺閣）》 唐·宋之問
梵宇出三天，登臨望八川。
開襟坐霄漢，揮手拂雲煙。
函谷青山外，昆池落日邊。
東京楊柳陌，少別已經年。
《陸渾山莊》《春日山家（一作春泉洗葯）》 唐·宋之問
今日游何處，春泉洗葯歸。
悠然紫芝曲，晝掩白雲扉。
魚樂偏尋藻，人閑屢採薇。
丘中無俗事，身世兩相違。
《春日宴宋主簿山亭得寒字》 唐·宋之問
公子正邀歡，林亭春未蘭。
攀岩踐苔易，迷路出花難。
窗覆垂楊暖，階侵瀑水寒。
帝城歸路直，留興接鵷鸞。
《江亭晚望》 宋之問
浩渺浸雲根，煙嵐出遠村。
鳥歸沙有跡，帆過浪無痕。
望水知柔性，看山欲斷魂。
縱情猶未已，回馬欲黃昏。
《秋晚游普耀寺》 宋之問
薄暮曲江頭，仁祠暫可留。
山形無隱霽，野色遍呈秋。
荷覆香泉密，藤緣寶樹幽。
平生厭塵事，過此忽悠悠。
《答李司戶夔》 宋之問
遠方來下客，輶軒攝使臣。
弄琴宜在夜，傾酒貴逢春。
駟馬留孤館，雙魚贈故人。
明朝散雲雨，遙仰德為鄰。
《寄天台司馬道士》 宋之問
卧來生白髮，覽鏡忽成絲。
遠愧餐霞子，童顏且自持。
舊遊惜疏曠，微尚日磷緇。
不寄西山藥，何由東海期。
《使往天平軍馬約與陳子昂新鄉為期》 宋之問 (及還而不相遇)
入衛期之子，吁嗟不少留。
情人去何處，淇水日悠悠。
恆碣青雲斷，衡漳白露秋。
知君心許國，不是愛封侯。
《過函谷關》 宋之問
二百四十載，海內何紛紛。
六國兵同合，七雄勢未分。
從成拒秦帝，策決問蘇君。
雞鳴將狗盜，論德不論勛。
《送朔方何侍郎》 宋之問
聞道雲中使，乘驄往複還。
河兵守陽月，塞虜失陰山。
拜職嘗隨驃，銘功不讓班。
旋聞受降日，歌舞入蕭關。
《送田道士使蜀投龍》 宋之問
風馭忽泠然，雲台路幾千。
蜀門峰勢斷，巴字水形連。
人隔壺中地，龍游洞里天。
贈言回馭日，圖畫彼山川。
《送許州宋司馬赴任》 宋之問
潁郡水東流，荀陳兄弟游。
偏傷茲日遠，獨向聚星州。
河潤在明德，人康非外求。
當聞力為政，遙慰我心愁。
《送趙司馬赴蜀州》 宋之問
餞子西南望，煙綿劍道微。
橋寒金雁落，林曙碧雞飛。
職拜輿方遠，仙成履會歸。
定知和氏璧，遙掩玉輪輝。
《送永昌蕭贊府》 宋之問
柳變曲江頭，送君函谷游。
弄琴寬別意，酌醴醉春愁。
戀本亦何極，贈言微所求。
莫令金谷水，不入故園流。
《送李侍御》 宋之問
行李戀庭闈，乘軺振綵衣。
南登指吳服，北走出秦畿。
去國夏雲斷，還鄉秋雁飛。
旋聞郡計入，更有使臣歸。
《餞湖州薛司馬》 宋之問
別駕促嚴程，離筵多故情。
交深季作友，義重伯為兄。
鎮靜移吳俗，風流在漢京。
會看陳仲舉，從此拜公卿。
《送杜審言》 宋之問
卧病人事絕，嗟君萬里行。
河橋不相送，江樹遠含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。
可惜龍泉劍，流落在豐城。
《送武進鄭明府》 宋之問
弦歌試宰日，城闕賞心違。
北謝蒼龍去，南隨黃鵠飛。
夏雲海中出，吳山江上微。
甿謠豈雲遠，從此慶緇衣。
《送姚侍御出使江東》 宋之問
帝憂河朔郡，南發海陵倉。
坐嘆青春別，逶迤碧水長。
飲冰朝受命，衣錦晝還鄉。
為問東山桂，無人何自芳。
《留別之望舍弟》 宋之問
同氣有三人，分飛在此晨。
西馳巴嶺徼，東去洛陽濱。
強飲離前酒，終傷別後神。
誰憐散花萼，獨赴日南春。
《漢江宴別》 宋之問
漢廣不分天，舟移杳若仙。
秋虹映晚日，江鶴弄晴煙。
積水浮冠蓋，遙風逐管弦。
嬉遊不可極，留恨此山川。
《初發荊府贈長史》 宋之問
仍隨五馬謫，載與兩禽奔。
明主無由見，群公莫與言。
幸君逢聖日，何惜理虞翻。
《晚泊湘江》 宋之問
五嶺恓惶客，三湘憔悴顏。
況復秋雨霽，表裡見衡山。
路逐鵬南轉，心依雁北還。
唯餘望鄉淚，更染竹成斑。
《過蠻洞》 宋之問
越嶺千重合，蠻溪十里斜。
竹迷樵子徑，萍匝釣人家。
林暗交楓葉，園香覆橘花。
誰憐在荒外，孤賞足雲霞。
《經梧州》 宋之問
南國無霜霰，連年見物華。
青林暗換葉，紅蕊續開花。
春去聞山鳥，秋來見海槎。
流芳雖可悅，會自泣長沙。
其他詩篇 《渡吳江別王長史》宋之問
倚棹望茲川，銷魂獨黯然。鄉連江北樹，雲斷日南天。
劍別龍初沒，書成雁不傳。離舟意無限，催渡復催年。
《泛鏡湖南溪》宋之問
乘興入幽棲，舟行日向低。岩花候冬發，谷鳥作春啼。
沓嶂開天小，叢篁夾路迷。猶聞可憐處，更在若邪溪。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》宋之問
馬上逢寒食，愁中屬暮春。可憐江浦望，不見洛陽人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《游韶州廣界寺》宋之問
影殿臨丹壑，香台隱翠霞。巢飛銜象鳥，砌蹋雨空花。
寶鐸搖初霽，金池映晚沙。莫愁歸路遠，門外有三車。
《宿清遠峽山寺》宋之問
香岫懸金剎，飛泉屆石門。空山唯習靜，中夜寂無喧。
說法初聞鳥，看心欲定猿。寥寥隔塵市，何異武陵源。
《題大庾嶺北驛》宋之問
陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
《度大庾嶺》宋之問
度嶺方辭國，停軺一望家。魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。
山雨初含霽，江雲欲變霞。但令歸有日，不敢恨長沙。
《端州別袁侍郎》宋之問
合浦途未極，端溪行暫臨。淚來空泣臉，愁至不知心。
客醉山月靜，猿啼江樹深。明朝共分手，之子愛千金。
《過史正議宅》宋之問
舊交此零落，雨泣訪遺塵。劍幾傳好事，池台傷故人。
國香蘭已歇，里樹橘猶新。不見吳中隱，空餘江海濱。
《梁宣王輓詞三首》宋之問
貴藩堯母族，外戚漢家親。業重興王際，功高復辟辰。
愛賢唯報國，樂善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。
金精何日閉，玉匣此時開。東望連吾子，南瞻近帝台。
地形龜食報，墳土燕銜來。可嘆虞歌夕，紛紛騎吹回。
像設千年在，平生萬事違。彩旌翻葆吹，圭翣奠靈衣。
壟日寒無影，郊雲凍不飛。君王留此地，駟馬欲何歸。
《魯忠王輓詞三首》宋之問
同盟會五月，歸葬出三條。日慘咸陽樹，天寒渭水橋。
稍看朱鷺轉，尚識紫騮驕。寂寂泉台恨，從茲罷玉簫。
邦家錫寵光，存沒貴忠良。遂裂山河地，追尊父子王。
人悲槐里月，馬踏槿原霜。別向天京北，悠悠此路長。
樹羽迎朝日，撞鐘望早霞。故人悲宿草，中使慘晨笳。
氣有衝天劍，星無犯斗槎。唯餘孔公宅，長接魯王家。
《范陽王輓詞二首》宋之問
賢相稱邦傑，清流舉代推。公才掩諸夏，文體變當時。
賓吊翻成鶴，人亡惜喻龜。洛陽今紙貴，猶寫太沖詞。
贈秩徽章洽，求書秘草成。客隨朝露盡，人逐夜舟驚。
蒿裡衣冠送，松門印綬迎。誰知楊伯起，今日重哀榮。
《故趙王屬贈黃門侍郎上官公輓詞二首》宋之問
韋門旌舊德，班氏業前書。謫去因丞相，歸來為婕妤。
周原烏相冢，越嶺雁隨車。冥漠辭昭代，空憐賦子虛。
綠車隨帝子，青瑣翊宸機。昔枉朝歌騎，今虛夕拜闈。
柳河凄輓曲，薤露濕靈衣。一厝窮泉閉，雙鸞遂不飛。
《葯》宋之問
有卉秘神仙，君臣有禮焉。忻當苦口喻，不畏入腸偏。
扁鵲功成日，神農定品年。丹成如可待，雞犬自聞天。
《奉和九日登慈恩寺浮圖應制》宋之問
瑞塔千尋起，仙輿九日來。萸房陳寶席，菊蕊散花台。
御氣鵬霄近，升高鳳野開。天歌將梵樂，空里共裴回。
《送沙門泓景道俊玄奘還荊州應制》宋之問
三乘歸凈域，萬騎餞通莊。就日離亭近，彌天別路長。
荊南旋杖缽，渭北限津梁。何日紆真果，還來入帝鄉。
《春日芙蓉園侍宴應制》宋之問
年光竹里遍，春色杏間遙。煙氣籠青閣，流文盪畫橋。
飛花隨蝶舞，艷曲伴鶯嬌。今日陪歡豫，還疑陟紫霄。
《詠笛》宋之問
羌笛寫龍聲，長吟入夜清。關山孤月下，來向隴頭鳴。
逐吹梅花落，含春柳色驚。行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
卷52_65 《詠鍾》宋之問
既接南鄰磬，還隨北里笙。平陵通曙響，長樂警宵聲。
秋至含霜動，春歸應律鳴。豈惟恆待扣，金簴有餘清。齋
《花落（一作沈佺期詩。題雲梅花落）》宋之問
鐵騎幾時回，金閨怨早梅。雪寒花已落，風暖葉還開。
夕逐新春管，香迎小歲杯。盛時何足貴，書里報輪台。
《旅宿淮陽亭口號》宋之問
日暮風亭上，悠悠旅思多。故鄉臨桂水，今夜渺星河。
暗草霜華髮，空亭雁影過。興來誰與語，勞者自為歌。
《內題賦得巫山雨（一作沈佺期詩。題雲巫山高）》宋之問
神女向高唐，巫山下夕陽。裴回作行雨，婉戀逐荊王。
電影江前落，雷聲峽外長。霽雲無處所，台館曉蒼蒼。
《王昭君（一作沈佺期詩）》宋之問
非君惜鸞殿，非妾妒娥眉。薄命由驕虜，無情是畫師。
嫁來胡地日，不並漢宮時。辛苦無聊賴，何堪上馬辭。
《銅雀台（一作沈佺期詩）》宋之問
昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄圖盡，千秋遺令開。
綺羅君不見，歌舞妾空來。恩共漳河水，東流無重回。
《巫山高（一作沈佺期詩）》宋之問
巫山峰十二，環合象昭回。俯聽琵琶峽，平看雲雨台。
古槎天外落，瀑水日邊來。何忍猿啼夜，荊王枕席開。
《望月有懷（一作康庭芝詩，一作沈佺期詩）》宋之問
天使下西樓，含光萬里秋。台前似掛鏡，簾外如懸鉤。
張尹將眉學，班姬取扇儔。佳期應借問，為報大刀頭。
《駕出長安（一作王昌齡詩）》宋之問
聖德超千古，皇風扇九圍。天回萬象出，駕動六龍飛。
淑氣來黃道，祥雲覆紫微。太平多扈從，文物有光輝。
《餞中書侍郎來濟（一作太宗詩）》宋之問
曖曖去塵昏灞岸，飛飛輕蓋指河梁。雲峰衣結千重葉，
雪岫花開幾樹妝。深悲黃鶴孤舟遠，獨對青山別路長。
卻將分手沾襟淚，還用持添離席觴。
《奉和春初幸太平公主南庄應制》宋之問
青門路接鳳凰台，素滻宸游龍騎來。澗草自迎香輦合，
岩花應待御筵開。文移北鬥成天象，酒遞南山作壽杯。
此日侍臣將石去，共歡明主賜金回。
《三陽宮侍宴應製得幽字》宋之問
離宮秘苑勝瀛洲，別有仙人洞壑幽。岩邊樹色含風冷，
石上泉聲帶雨秋。鳥向歌筵來度曲，雲依帳殿結為樓。
微臣昔忝方明御，今日還陪八駿游。
《靈隱寺》宋之問
鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入天台路，看余度石橋。
歷史上名聲最壞的詩人
因詩殺親
宋之問有一個外甥名叫劉希夷，與宋之問年齡相仿，中過進士但無心仕途，也是一位詩人。有一次，劉希夷寫了一首題為《代悲白頭翁》的詩，詩云：“洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在？已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池台生錦繡，將軍樓閣畫神仙。一朝卧病無相識，三春行樂在誰邊？宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。”宋之問看到外甥這首尚未公之於眾的詩后，讚不絕口，尤其喜愛詩中“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”這兩句。宋之問請求外甥將這首詩讓給自己，劉希夷起初答應了，可不久又反悔，因為他實在難以割愛。宋之問惱羞成怒，為了將此詩據為己有，竟然命令家奴用土袋將外甥活活壓死，可憐才華橫溢的詩人劉希夷去世時還不到30歲。於是在《全唐詩》中出現了一個奇怪的現象：在劉希夷名下，收錄了這首詩，題為《代悲白頭翁》；在宋之問名下，也收錄了這首詩，只是改了一下標題，將“洛陽女兒惜顏色”一句中的“洛陽”二字改成了“幽閨”，其餘詩句一模一樣。
賣友求榮唐中宗神龍元年，太子李顯複位，深得武則天寵愛的張易之、張昌宗兄弟被殺，宋之問作為張氏兄弟的黨羽被貶為瀧州（今廣東羅定）參軍。沒過多長時間，他難以忍受嶺南蠻荒之地的生活，竟然瞞著朝廷，偷偷逃回了洛陽，藏匿於好友張仲之家中。當時雖然武則天已死，但武姓殘餘勢力仍在，武三思等人依然聲勢顯赫，包括張仲之在內的一些朝廷大臣對此憤恨不已。一天，張仲之正與人密謀殺掉武三思，宋之問聽到后立即派侄子前去告發，結果張仲之全家被殺。宋之問賣友求榮，依附武三思，不但其擅自逃回洛陽一事沒有被追究，反而被提拔為鴻臚主簿，后又改任考功員外郎。其所作所為，為時人所不齒。
逢迎諂媚 武則天大權在握后，由於宋之問經常寫一些歌功頌德的詩逗得武則天眉開眼笑，因此得以任用。宋之問曾被任命為尚方監丞，負責管理各工種的製造、供應、生產等政務，不久又進入奉宸院，擔任左奉宸內供奉的官職。奉宸院說穿了就是武則天的後宮，裡面供養的儘是一些從各地挑選而來的年輕美貌的男子，以備女皇享用。據說宋之問“偉儀貌，雄於辯”，自然是奉宸院的合適人選。當時武則天的男寵是張易之、張昌宗兄弟，兩人倚仗女皇的寵愛，飛揚跋扈，權傾一時，連武承嗣、武三思等朝廷重臣都巴結他倆。宋之問不甘落後，放下文人的自尊和清高，竭力巴結張氏兄弟，極盡諂媚之能事，據說還替張氏兄弟提過尿壺。作為左奉宸內供奉，宋之問做夢都渴望像張氏兄弟那樣得到武則天的寵愛，爬上女皇的龍床，於是來了個毛遂自薦，寫了一首艷詩獻給女皇。武則天讀後讚不絕口，待宋之問離開后，卻對身邊人說：“這個宋之問，的確是難遇之才，只是他口臭熏人，讓朕無法忍受。”由於口臭，宋之問的美夢化作了泡影。
艾淑字景孟，號竹坡，建安（今福建建甌）人。早歲游太學，與陳容同舍，畫龍具得名，時稱二妙。仕為海寧軍節度判官。善竹石，人稱艾竹。《福建畫人傳》、《閩書》、《圖繪寶鑒》
陳容字公儲，號所翁，福建長樂人，《金溪縣誌》作臨川（今屬江西）人，圖《繪寶鑒》作福唐（今福建福清）人，生卒年不詳。理宗端平二年（1235）進士，知平陽縣。時與名士論文講藝，敷繹大義，士習以興。曾為國子監主簿、福建莆田太守，官至朝散大夫。詩文豪壯，暇則游翰墨，善畫龍，寶佑（1253-1258）間名重一時。畫龍善用水墨，深得變化之意，潑墨成雲，噀水成霧。特別是醉余大叫，脫巾濡墨信手塗抹，然後以筆成之，或全體，或一臂一首，隱約而不可名狀者，皆得妙似。賈似道嘗招致賓幕，醉輒狎侮之，賈不為忤。兼寫松竹，學李煜“鐵鉤鎖”法。晚年筆力簡易精妙，絳色者可並董羽。偶亦畫虎，勾染斑毛極工細。有贗本托以流傳。現存美國波士頓博物館之《九龍圖》卷，恐是元人摹本。傳世作品有《霖雨圖》軸、現藏故宮博物院，《墨龍圖》卷，現藏廣東省博物館；《雲龍圖》軸是存世真跡巨幅傑作，絹本墨筆，縱201.5厘米，橫130.5厘米，右下自題詩款：“扶河漢，觸華嵩。普厥施，收成功。騎元氣，游太空。所翁作。”藏廣東省博物。
人物介紹
段克己（1196～1254）金代文學家。字復之，號遁庵，別號菊庄。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己並負才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時與其弟段成己先後中進士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時人贊為“儒林標榜”。蒙古汗國時期，與友人遨遊山水，結社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工於詞曲，有《遁齋樂府》。
個人作品 孫德謙撰《二妙年譜》二卷。著有《二妙集》八卷（與成己合集），吳澄為之序云：“河東二段先生，心廣而識超，氣盛而才雄”，“蓋陶之達，杜之憂，兼而有之者也。”詞存集中。單行者有《遁庵樂府》一卷，凡六十七首。多作於金亡后。“大抵骨力堅勁，意致蒼涼，值故都傾覆之餘，悵懷今昔，流露於不自知”（《四庫總目提要》卷一八八），為金詞中“清勁能樹骨”者。（況周頤《蕙風詞話》卷三）
詩作特色 段克己為河汾詩派作者，兼擅填詞，存世作品中一些詩詞，寫故國之思，頗有感情。如“塞馬南來，五陵草樹無顏色。雲氣黯，鼓鼙聲震，天穿地裂。百二河山俱失險，將軍束手，無籌策。漸煙
塵，飛度九重城，蒙金闕”（〔滿江紅〕《過汴梁故宮城》）。他也關心民間疾苦，曾哀吟“生民冤血流未盡,白骨堆積如山丘”（《癸卯中秋之夕與諸君會飲山中，感時懷舊》）。然而寫得最多的還是山光水色和隱逸生活，刻畫山川的雄偉（如《乙巳清明游青陽峽》），描繪風光的綺麗（如〔滿江紅〕《壽衛生行之》）,都有特色。寫隱居生活如：“四壁摧頹手重泥”（《冬夜自適》）、“便把鋤頭為枕，眠芳草”（〔滿庭芳〕《山居偶成》），雖只是生活片斷的記錄，但也可以看出他是安於淡泊和有勞動體會的。前人稱段克己的作品骨力堅勁，意致蒼涼。在繼承文學傳統方面，他受蘇、辛的影響比較明顯。其弟段成己，字誠之，號菊軒，也有文名，詩詞風格與克己相近。金代趙秉文以“二妙”相譽，後人編他們的合集時，稱《二妙集》。
《中州集》成書之日，段克己尚在世，所以元好問未錄其詩詞。《二妙集》8卷，有吳昌綬雙照樓影元刊本。又有海豐吳氏《九金人集》本，增《補遺》1卷。二本文字間有不同。詞亦見《強村叢書》和《全金元詞》。
詩作：【寄仲堅漢臣二子】
經春日日卧空廬，門巷蕭條長者車。
一卷時看王湛易，數行懶寄子公書。
風光少得如人意，顏面從教與世疏。
聞健不來花下醉，明年花發定何如？
【乙巳清明游青陽峽】
東山氣象太猛悍，萬馬駸駸來楚甸。中分不肯割鴻溝，鍛礪戈矛期一戰。
西山折北如西漢，獨余絳灌奔而殿。誰為劉項決雌雄，賴有韓彭力相援。
盧溝直下兩水合，泯泯暗流通一線。突為瀑布出山口，流沫成輪浪成漩。
前逾百步落石瓮，黛蓄膏渟那敢眄。沈沈南去若白虹，為嶼為泜互隱見。
鑿開渾沌幾千秋，世俗雖見如不見。今人雖有筆如椽，為寫佳名傳宇縣。
人間佳節重清明，呼兒折簡招諸彥。一生能著幾兩屐，佳處每欲經行遍。
山靈著意勸遊人，吞吐煙霞生萬變。山阿玉女跪焚香，岩畔仙人一笑倩。
居者儼若帝王尊，劍佩雍容侍閑宴。植者磊落如鉅人，聚立廣庭議封禪。
拱者矯矯如勇夫，執戈夾戺著綦弁。平灘淺瀨乍可揭，溪路曲隨峰勢轉。
葛屨偏宜苔蘚滑，行襟時被薔薇罥。當面煙嵐舞翠蛟，出岫閑雲飄素練。
群行不復事拘檢，眼正明時腳還倦。班荊共坐溪上石，粔籹濁醪具時饌。
良辰無奈夕陽催，羽觴正要清歌薦。醒心況復有寒泉，玉池遍返成三咽。
三分春色二分休，風外飛花時一片。古人行樂欲及時，半百之年猶掣電。
惟有愛山緣未斷，夢寐孱顏添健羨。一窮到骨不自治，虛負胸中書萬卷。
謾向山村老卻人，生來不識荊州面。肝膽槎牙須酒澆，顧我非狂亦非狷。
紛紛世無真是非，棄置從渠若秋扇。歸來新月偃林梢，寂寞衡門掩深院。
詞作：【浣溪沙·壽菊軒弟】
白髮相看老弟兄。閑身無辱亦無榮。兒孫已可代躬耕。
了卻文章千載事，不須談笑話功名。青山高卧待昇平。
【水調歌頭·癸卯八月十七日，逆旅平陽，夜聞笛聲，有感而作】
亂雲低薄暮，微雨洗清秋。涼蟾乍飛破鏡，倒影入南樓。
水面金波灧灧，簾外玉繩低轉，河漢截天流。桂子墮無跡，爽氣襲征裘。
廣寒宮，在何處，可神遊。一聲羌管誰弄，吹徹古梁州。
月自於人無意，人被月明催老，今古共悠悠。壯志久寥落，不寐數更籌。
【滿江紅·雨後荒園】
雨後荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質。
盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。
堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節。
颯颯涼風吹汝急，汝身孤特應難立。謾臨風、三嗅繞芳叢，歌還泣。
【蝶戀花·聞鶯有感】
鵜鴂一聲春已曉，蝴蝶雙飛，暖日明花草。花底笙歌猶未了，流鶯又復催春老。
早是殘紅枝上少，飛絮無情，更把人相惱。老檜獨含冰雪操，春來悄沒人知道。
人物簡介
段成己（1199～1279）字誠之，號菊軒，絳州稷山（今山西稷山）人。段克己弟。兩人同
為金正大七年（1230）詞賦進士。禮部尚書趙秉文賞其才，稱他倆為“二妙”，並大書“雙飛”二字於其居。克己中舉，無意仕途，終日縱酒自娛。成己及第，授宜陽主簿。金亡，成己與兄避居龍門山（今山西河津黃河邊）。克己歿后，自龍門山徙居晉寧北郭，閉門讀書，近四十年。元世祖忽必烈降詔征為平陽府儒學提舉，堅拒不赴。至元十六年卒，年八十一。
著述名錄 孫段輔（元吏部尚書）將其兩人詩詞合刻為《二妙集》，吳澄作序曰：“河東二段先生
心廣而識超，氣盛而才雄，其詩蓋陶、杜兼而有之者也”。成己另著《菊軒集》，人稱“其文在班、馬之間，得聖賢正學”。後人孫德謙曾編《遁庵年譜》和《菊軒年譜》各一卷。民國二十四年（1935），縣人王育昌又在“山西書局”校印《二妙集》若干冊，據查今縣檔案局保存的《二妙集》共收錄“二妙”的詩詞作品八卷、《逸文》一冊和《年譜》一冊。
詩作：【和答木庵英粹中】
四海疲攻戰，餘生寄寂寥。
花殘從雨打，蓬轉任風飄。
有興歌長野，無言立短橋。
敝廬獨在眼，殊覺路途遙。
詞作：【江城子·階前流水玉鳴渠】
階前流水玉鳴渠。愛吾廬，愜幽居。屋上青山，山鳥喜相呼。少日功名空自許，今老矣，欲何如。
閑來活計未全疏。月邊漁，雨邊鋤。花底風來，吹亂讀殘書。誰喚九原摩詰起，憑畫作、倦遊圖。
【江城子·水南名品幾時栽】
東園牡丹盛開，二、三子邀余飲花下。酒酣，即席賦之。
水南名品幾時栽？映池台，待誰開？應為詩人，著意巧安排。調護正須宮樣錦，遮麗日，障飛埃。
曉風吹綻瑞雲堆。怨春回，要詩催。醉墨淋漓，隨手灑瓊瑰。歸去不妨簪一朵，人也道，看花來。
基本信息
- 中文名
- 二妙
- 釋義
- 稱自己推重的二人
- 拼音
- èr miào
- 注音
- ㄦˋ ㄇㄧㄠˋ
- 晉代二妙
- 衛瓘，索靖
- 唐代二妙
- 韋維，宋之問