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招隱
陸機詩作
《招隱》是詩人陸機所作的一首嚮往隱士生活的詩。表達了詩人對仕途生涯的厭惡之情。
明發心不夷，振衣聊躑躅。
躑躅欲安之，幽人在浚谷。
朝采南澗藻，夕息西山足。
輕條象雲構，密葉成翠幄。
激楚佇蘭林，回芳薄秀木。
山溜何泠泠，飛泉漱鳴玉。
哀音附靈波，頹響赴曾曲。
至樂非有假，安事澆淳樸?
富貴苟難圖，稅駕從所欲。
詩的開頭四句，詩人寫其心情之鬱悶。明發，天亮時。夷，安定愉悅。振衣，整理衣服。幽人，指隱士。浚谷，深谷。詩人鬱鬱不樂，因此想要前往深深的山谷，尋找那幽獨清高、不問世事的隱士。這已隱隱透露出他與現實的矛盾。
接下來十句描繪隱士生活的環境。“朝采南澗藻，夕息西山足”，概括地寫隱士生活。藻是一種水草，古人與米面雜合著蒸食，飢荒時期還可以用以代糧。隱士自己動手採集食物，見出其生活的清苦。南澗、采藻、西山是泛指，又是用典，借典故來增加詩的意蘊。南澗、采藻，見《詩經。召南。采蘋》。藻，澡的諧音，澡有洗滌意，故舊說認為藻象徵著清潔，采來的藻甚至可用作祭品。西山，《史記。伯夷列傳》載高士伯夷、叔齊作歌雲“登彼西山兮，采其薇矣。”不了解這些典故，並不妨礙對詩意的理解，但知道它們，則又在詩的字面意義以外產生進一步聯想，更深體會到詩中清高與幽怨的情趣。
“輕條象雲構”四句寫出林木之美。喬木高大，其枝條儘力向上生長，給人以輕揚之感，故云“輕條”。雲構，高聳入雲的屋宇。幄，帳幕。結風，旋風。佇，停留。薄，迫近。秀木，美好的樹木。山中雖無大廈錦帳，而高大茂密的樹木便賽似廣廈翠木；更有遍地蘭草，風兒夾雜著那幽香在林中回蕩。“山溜何泠泠”四句寫山裡澗泉之美。溜，指高處流下的澗水。泠泠，象聲詞，狀聲之清。鳴玉，言泉水清澈如玉之晶瑩。哀音，古人愛好搖蕩性情的哀苦之音，遂將動聽的聲音稱之為“哀音”。靈，有善、好意，“靈波”是對水波的美稱。頹，崩墜。頹響指水流自上而下，其聲亦漸遠漸消。曾，通“層”，重疊。附於水波卻又獨立於水波之外；“頹響赴曾曲”更離開水面而單寫其聲，由響聲的動態變化寫出水流之遠去。這四句寫澗泉著重從聲響方面加以形容，似乎一曲大自然的美妙而盪人心魄的交響音樂在山谷間鳴奏。詩人將隱士生活的環境寫得如此美好，表現了對隱逸生活的企羨。
最後四句，詩人直抒胸臆，與開頭四句呼應。至樂，最大的快樂。《莊子》有《至樂》篇，認為最大的快樂就是“無為”。這裡指身心均不受拘羈、無憂無慮的隱居之樂。假，憑藉。詩人認為追求富貴名利，就是勞神苦慮，與濁世浮沉，那是違背自然無為原則的。而隱居山林，則無求於人，淳樸而自然。故云“至樂非有假，安事澆淳樸”。澆，薄，作動詞用。“富貴苟難圖，稅駕從所欲”。稅駕，解開車駕。稅、脫古通。是說如果富貴難求，那就不再風塵僕僕地奔走仕途了，就要從心所欲，去過隱居生活了。這是假設之詞，詩人還不打算就此隱居、放棄對富貴的追求，但已然對仕宦生涯感到厭憎了。
此詩在藝術上，總體構思較為平實，但從其中的山水描寫，可看出刻意形容物象和用詞造語力求新鮮的創作傾向。陸機認為創作應“謝朝花於已披，啟夕秀於未振”（文賦），此詩正體現了這種主張。