伯夷
商末孤竹國君長子
伯夷（生卒年不詳），商末孤竹國人，商紂王末期孤竹國第八任君主亞微的長子，弟亞憑、叔齊。子姓，名允，是殷商時期契的後代。
初孤竹君欲以三子叔齊為繼承人，至父死，叔齊讓位於伯夷。以父命為尊，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。與叔齊同往西岐，恰遇周武王討伐紂王，和叔齊不畏強暴，叩馬諫伐曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？左右欲兵之，姜子牙曰：此二人義人也，扶而去之。”天下宗周，伯夷叔齊恥食周粟，餓死首陽山。
孤竹國君有三個兒子，長子名允字公信，即後來謚號為伯夷。幼子名智字公達，即後來謚號為叔齊。孤竹君生前有意立叔齊為嗣子，繼承他的事業。後來孤竹國君薨，按當時社會常禮，長子應該即位。但清廉自守的伯夷卻說：“應該尊重父親生前的遺願讓位與叔齊。”於是他放棄自己繼承王位的權利，逃到孤竹國外。大家又推舉叔齊作國君。叔齊說：“我若繼承王位，既破壞了禮制，又於兄弟不恭。”也逃到孤竹國外，和他的長兄巧遇在趕往西岐的考察途中。國人立中子繼承了王位。
兩人走到孟津，正趕武王伐紂。兄弟二人不畏強暴，上前拉住武王馬韁說：“你父親死了不在家守孝，還大動干戈，這能稱得上孝道嗎？你作為商朝的臣民，前去弒殺自己的君主，這能算得上仁義嗎？”周武王身邊的隨從人員要殺掉他們。太公呂尚說：“這是有節義的人啊。”於是攙扶著他們離去。
恥食周粟甘餓首陽
武王伐商功成，隱居求志，不與武周為伍，謝絕周武王的封賞和高官厚祿。至此，夷齊兄弟”採薇而食“，直至餓死首陽山。
《史記·伯夷列傳》
上古伯夷
古之賢者多善操琴，是一位古琴大師，創作的古琴曲《伯夷操》流傳至今。生前主要生活在燕山南路唐山地區。燕山一帶歷來多隱逸之士，他們多善彈古琴，伯夷遺韻也因此傳之不絕。於是，漸漸的在這一帶形成了一個古琴流派，稱為燕山琴派。燕山琴派弟子們代代相傳，世世相因，琴風所致，雲開霧散，天清氣朗，為伯夷精神又增添了一大傳奇。
世人皆知伯夷賢，誰聞伯夷琴聲遠。燕山走來王燕喜，一曲“孤竹”天下傳。
姜太公：“此義人也。”
管子：“故伯夷、叔齊非於死之日而後有名也，其前行多修矣。”
孔子：“古之賢人也。”
孟子：“聖之清者也。”
《伯夷頌》
《採薇歌》
