克久拉霍

克久拉霍建於10-11世紀，曾是“月亮王朝”昌德拉王朝（ChandelaDynasty）的首都。它屬於印度中央邦查塔普爾縣，鄰近齋浦爾和德里。這裡的眾多神廟是印度最主要的觀光勝地之一。1986年被聯合國教科文組織列入世界文化與自然遺產保護名錄。

“克久拉”一詞是椰子的意思，一千多年前，這裡盛產椰子。昌德拉王朝被稱為“月亮王朝”，因為流傳著一個月神的傳說。傳說克久拉霍有個叫拿勒斯的祭司，生了個容貌美麗的女兒，驚動了月神。月神放棄神仙的身份來人間與姑娘相愛，告訴姑娘她將生一個勇敢英武的兒子，並繁衍成一個偉大的民族。後來姑娘真的生了個兒子，還繁衍了許多子孫。所以，今日的克久拉霍居民都稱自己為月神的後代。

克久拉霍是那個時代的王朝所流行的印度秘教，也稱坦多羅教(Tantfism)的傳播中心。坦多羅教大約是在公元5到9世紀時從印度教派生出來的，主要宣揚與性有關的一些宗教思想。克久拉霍神廟便是舉行坦多羅崇拜的狂歡儀式的場所。

在印度乘搭火車，二等座位非常擁擠，尤其是印北火車，加上小偷特別多，旅客應盡量搶購頭等或二等卧鋪車票，以保安全。

由德里、阿格拉及瓦拉納西等城市都有航班飛抵此地，但每天僅有1班往返。由德里出發的班機，每天7：30出發，經由阿格拉再到克久拉霍，全程大約需要1小時40分鐘左右，當日可往返。克久拉霍的機場離市區約5公里，搭車前往只需10分鐘，旅客可搭印度航空公司的巴士前往市區。

鐵路方面，如果由德里出發，旅客可坐通往佔西（Jhansi）的火車；如果由加爾各答出發，則坐往薩特納（Satna）的火車，然後分別在佔西及薩特納坐巴士前往克久拉霍。另外阿格拉、瓦拉納西及桑吉等城市，有巴士可直達克久拉霍，所需時間分別為10小時、12小時、12小時。

火車站至景點西廟大約10公里，三輪車150盧比是合適的價格，返程可砍價至100盧比。

這裡的的士很少，以三輪車居多，乘著三輪車進行觀光也別有一番樂趣。

克久拉霍龐大的的性愛雕刻群出現在宗廟建築上，似乎相排斥的兩者，卻在這裡史無前例地緊密結合著。這也與流行於月亮王朝時的坦多羅教(Tantfism)有關。坦多羅教是種印度秘教，大約在公元5到9世紀時從印度教派生出來，主要宣揚與性有關的一些宗教思想。

密教神秘主義的宇宙論認為，男女兩性的交媾就隱喻著宇宙兩極的合一。通過想象的或真實的男女兩性的交媾，就可以親身體驗與神合一、與宇宙精神同一的極樂，這種性儀式或性瑜伽被看作靈魂解脫的捷徑。

在坦多羅教狂歡儀式中，當時昌德拉王設想他本人就是男神，而女性則被設想成女神。參與者除了地位比較高的女性外，還有神廟豢養的大批姿色迷人的神廟舞女，即“神奴”(devadasi，提婆達悉，神的女奴)。克久拉霍神廟上那些風情萬種的女性雕像，就是神廟舞女妖艷身影的寫照。

每年二、三月間舉行的克久拉霍舞蹈節(KhajurahoFestivalofDances)吸引著全國最優秀的舞蹈家。他們以在泛光燈照耀下宏偉壯觀的寺廟為背景表演舞蹈。歷史與現代如剪影般地映照在落日的餘暉中，為表演者提供了極其優美的背景。這個節日也是這樣一次活動，人們可以借它盛讚存在於豐富的印度古典舞蹈傳統中，那純潔的魔術般的力量。

美食

說起特色飲食，不得不提一下印度的甜食。印度的甜食可謂“名符其實”，甜得發膩。甜食種類很多，有煎的、炸的、烘的、烤的，一應俱全，但每一道甜食都無一例外地甜得要命。多數印度人都嗜食甜食，印度人容易發胖，大概與嗜食過多的甜食有關。印度人的晚餐也晚得名副其實，最早的在晚上8點左右，晚的在10點左右。吃完飯不久就上床睡覺，不發胖才怪呢。

由於宗教的原因，印度人的飲食習慣也不盡相同。虔誠的印度教徒絕對不吃牛肉，因為他們把牛奉為神牛，穆斯林不吃豬肉，所以羊肉和雞肉是印度人的主食。在印度，素食者佔了很大的比重，特別是出身高貴的婆羅門和剎帝利，尤以素食而自豪。

印度為霍亂疫區，飲食須格外小心。不可吃生冷食物，飲水最好買瓶裝的礦泉水，果汁切勿加冰塊，因為冰塊是生水製成的。最重要的是，必須養成飯前洗手的習慣。為防止腹瀉，最好不要在街邊吃食物。

印度是一個小費世界，若有人說出"Basksheesh"，即請付小費的意思。但遊客應根據環境及情況才付小費，通常付的小費越多，所接受的服務越佳。計程車不必給小費，因為其車資已依照里程錶乘以了一定的係數。餐廳服務員的小費，約為帳單的5%。但總消費額在300盧比以下，則為10%。如帳單中已收了服務費，則不必再給小費。

印度的作息時間較我國為晚；一般早餐時間為7：30－9：30，午餐為13：00－15：00，晚餐為20：00－23：00。

購物

旅客購物地方主要有邦立市場（StateEmporium）及民間工藝市集（CottageIndustriesEmporium）。類似我國的友誼商店，貨品質量可靠，價錢合理，旅客可用外幣購買。另外，旅客又可在私人店鋪及街邊選購紀念品，價錢較便宜，但質量參差，須靠旅客的眼光選購，更可議價。印度可以說大部分的東西都是手工做的，不但做工精細，而且價格低廉，從高價位的地毯、珠寶、大理石製品，到低價格富有民族風的首飾、布料，或是可以吃下肚的香料、紅茶、咖哩粉都非常受到旅客們的青睞。無論是在飯店、購物點、一般市集，還是跟小販購買，殺價是免不了的過程，即使你不擅長也沒關係，殺著殺著就上手了。

坎達里亞·摩訶提婆神廟KandariyaMahadevaTemple是克久拉霍神廟群中最典型最壯麗的神廟，位於西廟群。在約公元1018年-1022年由維迪亞達拉敕建，用來祀奉印度三大主神之一的濕婆。“坎達里亞”(Kandariya)意即山洞，“摩訶提婆”(Mahadeva)意即大天(大神)，是濕婆的稱號之一。這座建立在高台基上的淺黃色砂石神廟，包括主殿、右繞甬道、會堂、過廳、門廊5部分，從西向東排成一線，平面設計呈雙十字形，長30.5米，寬20.1米，原先高台基四角還有4間配殿。主殿聖所上方竹筍狀的悉卡羅王塔高達31米，峻拔尖峭，巍然聳峙。主塔周圍依附著84座竹筍狀小塔，重重疊疊簇擁著主塔。主塔和小塔的塔頂都冠有拱羅紋扁圓蓋石和寶瓶飾。在主殿東邊的會堂、過廳與門廊上方的3個角錐形塔頂，高度逐漸向主塔遞增，輪廓曲線波浪式起伏，呈現逐漸上升的趨勢，造成了山脈涌動的效果，更顯得主峰挺拔，氣勢壯觀。神廟主殿與會堂外壁中間圍繞著3層高浮雕飾帶，飾帶上雕滿了男女諸神、蛇神、樹神、天女、貴婦、舞女、愛侶、怪獸的群像。此外的每一處壁龕、柱間、拱門、托架，都裝飾著各種雕像。據統計，這座神廟內外的雕像總數共872尊。那些妖艷嬌媚的裸體女性雕像，彷彿鳴奏著一曲讚美女性魅力的交響樂章，是每一位到印度的遊客值得一去的景點。

西廟群1986年被定為世界文化遺產，克久拉霍最自以為豪的性愛宗教建築的精華所在。這裡被開發為有幾十萬平米的公園，廟群為樹林包圍。西廟群集中了大批神的性愛主題的建築和雕刻，有供奉印度三大主神的VarahaTemple、LakshmanaTemple和最著名的KandariyaMahadevaTemple。所有的神廟都宏偉壯麗，刻滿了表現各種神愛生活的人物雕塑，層層堆積在往天空延伸而去的小山式的塔身上。密密麻麻，令人眼花繚亂。

這些雕刻中的女神都體態豐滿，既有寫照她們日常生活情趣的，也有表現在僕人的幫助下，和男神交媾的場面。還有描述軍隊的雕刻，動物的雕刻，都栩栩如生，十分富有生活情趣。

神廟雕刻的材料，據說取自克久拉霍40公里以南潘納採石場的淺黃色砂石，這種砂石質地柔軟，色澤悅目，適宜雕刻。

小貼士：晚上的神廟公園內有燈光秀，每晚兩場，需另買200元盧比的門票。用印地文和英文解說，在燈光下探尋神廟奧秘，了解古代文明。景區內不允許用三角架。

門票：印度人5盧比，外國人250元盧比。

東廟群屬於耆那教（Jain），距離西廟群1.5公里，同為世界文化遺產，但規模較小，只完整地保存著少數幾座神廟。與西廟群琳琅滿目的性愛雕塑不同，東廟群主要為耆那教建築，雖也同樣布滿雕刻，卻是雕刻著印度三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆的形象，還有他們的老婆，以及各種化身。

其中規模最大、最美的一座是帕爾斯瓦那特（ParsvanathTemple）寺廟。由昌德拉王朝的丹迦迪夫國王於公元954年所建，更早以前是印度教寺廟，目前則供奉著帕爾斯瓦納斯。廟中每個角落都布滿雕像，令人嘆為觀止。

東廟群中更多的是散布的神廟廢墟遺跡，並未受如西廟群那樣隆重的保護，偶爾有放牧人經過。在這些仍能窺看到當年神廟輝煌建築的廢墟上，仍能同樣激發對印度古文明的嚮往和想象。

門票/：免費。

潘納老虎國家動物園

著名的潘納老虎國家動物園距克久拉霍30公里。在這裡有多達35隻的珍稀野生老虎，還有如白鹿、羚羊、野豬、印度象等瀕臨絕種的野生動物。

這裡遊客可以乘坐觀光越野吉普車，在森林巡邏員的陪伴下尋找老虎的蹤跡。在國家動物園內如果客人願意，可以自費乘坐在大象背上近距離觀賞動物的生活百態；也可以自費乘快艇在河流中飛馳，領略國家動物園絕美的風光，尋找野生鱷魚的蹤跡。